Не случайно К. Маркс подчеркивал, что "об-
щественная деятельность, какой бы скромный характер она ни
носила, оказывает на каждого необычайно освежающее дейст-
вие"13,
Таким образом, развитие политической и производственной
демократии открывает социалистической личности широ-
кий простор для проявления творческой инициативы в труде
и общественной работе, для наиболее полной самореализации
посредством разнообразной социально полезной деятельности.
Существенной характеристикой современного образа жизни
становятся новые формы взаимоотношений человека и приро-
ды";"Человек. оказывается одновременно и источником, и жерт-
вой неблагоприятных экологических изменений. Главное сос-
тоит в том, чтобы человеческий фактор стал разумным регуля-
тором экологических процессов, обеспечивающим их устой-
чивость" 14.
Сегодня уже не кажется парадоксальной мысль о социо-
эсультурвых мотивах нашей обеспокоанности состоянием приро-
ды: чем больше человек обособляется от нее, тем чувствитель-
нее становится он к этому разрыву, Гуманизация промышлен-
ности и аграрного хозяйства, предупреждение химического
и биологического загрязнения почвы, водоемов, атмосферы,
лесонасаждений - все эти, казалось бы, абстрактные npo6.nes\4bi,
46
ранее составлявшие разве что предмет профессионального
интереса узких специалистов, сегодня напрямую затрагивают
каждого человека, ибо от их решения зависят возможности
его физического выживания. В силу этих причин с объектив-
ной необходимостью происходит переориентация в сознании
как общественном, так и индивидуальном в пользу приоритет-
ности экологических ценностей на фоне тотального ухудше-
ния окружающей среды и природных условий жизни человека.
Не удивительно, что многочисленные общественные, госу-
дарственные и международные программы формирования
экологического сознания и поведения людей получают надеж-
ное "личностное обеспечение", поскольку они попадают на
почву наиболее актуальных потребностей современного чело-
века. В соответствии с результатами ряда социологических
исследований, проведенных на Украине в 1988-90-х годах при
участии автора, экология прочно занимает одно из первых
мест в списке наиболее острых проблем для всех обследован-
ных регионов республики.
Борьба за сохранение и оздоровление среды обитания приоб-
ретает в условиях перестройки, в обстановке широкой гласности
поистине всенародный характер, во многом определяя рас-
становку политических сил на общественной арене. Приме-
ром тому могут служить многочисленные ассоциации и общест-
венные движения в защиту экосферы, имеющие высокую по-
пулярность среди всех категорий населения. Более того, за-
щита природы, т.е. сохранение здоровых жизненных усло-
вий и эстетических качеств окружающей среды, для многих
становится важнейшей и непосредственной жизненной целью,
составляя стержень ценностной системы личности. Так, по дан-
ным социологического опроса, более половины взрослого на-
селения Ленинграда высказалось за привлечение средств
населения и личное участие в решении неотложных экологи-
ческих проблем города1.
Осуществление личностью свободной, творческой, универ-
сальной деятельности, способствующей ее целостному разви-
тию, зависит не только от совокупности общественных отноше-
ний в целом, но и от условий ее социальной микросреды, опо-
средующей общественные отношения. Всеобщей нормой меж-
личностного взаимодействия в условиях социалистического
образа жизни является коллективизм. Гуманистическая сущ-
ность коллективистских отношений заключена в том, что имен-
но в коллективе, посредством коллектива и ради коллектива
человек способен наиболее полно раскрыть свои способности,
талант, свою индивидуальность. Именно в коллективе индиви-
47
STR.48
ды реально творят друг друга. Возникающие при социализме
подлинно товарищеские отношения взаимоответственности
и взаимопомощи, переходя во внутренний план, преобразуясь
в социальные качества личности, становятся одним из источ-
ников формирования ее жизненных целей.
Развитие коллективизма совпадает с расширением сферы
личной свободы и уменьшением роли принудительного регу-
лирования в отношениях общества и личности. Коллективист-
ский образ жизни предоставляет личности действительную сво-
боду в выборе "концепции собственного будущего", но эта
свобода неотделима от ответственности перед коллективом
и обществом, достигается путем активного служения делу
социализма, прогрессивным идеалам. Специфика индиви-
дуальных жизинных целей личности сегодня как раз и сос-
тоит во все более тесном переплетении их с общественными
целями, в подчинении личного общественному, коллективно-
му, в осуществлении личностью своих целей через развитие
всего социалистического общества.
Рассматривая проблемы развития человека сквозь призму
анализа способа жизнедеятельности общества, подчеркивая
детерминирующее воздействие социальной системы на фор-
мирование деятельности и сознания личности социалистичес-
кого типа, необходимо одновременно принимать во внимание
самодеятельный характер данной личности, ее активное обрат-
ное влияние на непосредственное социальное окружение и
общественные отношения в целом. Решающая роль социальных
факторов существования и деятельности человека требует
от исследователя особого внимания к социально-экономичес-
кой и культурной конкретизации тех внешних, объективных
предпосылок и механизмов, в контексте которых целенаправ-
ленность социального поведения возникает, пробивает себе
дорогу, набирает силу и в конечном счете меняет сами предпо-
сылки. Выделение специфических социально-экономических
и культурно-регулятивных механизмов, непосредственно свя-
занных с процессом целеполагания индивида, - важный ас-
пект исследования. В то же время, отмечает Н. Ф. Наумова,
становится все более настоятельной потребность в углублен-
ном исследовании самого процесса целенаправленного пове-
дения человека, внутренней логики и специфических его
механизмов, проявляющих себя прежде всего в наиболее слож-
ном и динамичном его элементе - целеполагании16.
До сих пор речь шла главным образом об объективных со-
циальных предпосылках и механизмах, определяющих способ-
ность личности ставить перед собой разнообразные жизненные
48
цели и настойчиво добиваться их осуществления. Однако
деятельность человека детерминирована не только внешними
общественными и природными факторами, но и внутренними
побудительными причинами (к числу важнейших среди них
относятся жизненные цели личности).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44
щественная деятельность, какой бы скромный характер она ни
носила, оказывает на каждого необычайно освежающее дейст-
вие"13,
Таким образом, развитие политической и производственной
демократии открывает социалистической личности широ-
кий простор для проявления творческой инициативы в труде
и общественной работе, для наиболее полной самореализации
посредством разнообразной социально полезной деятельности.
Существенной характеристикой современного образа жизни
становятся новые формы взаимоотношений человека и приро-
ды";"Человек. оказывается одновременно и источником, и жерт-
вой неблагоприятных экологических изменений. Главное сос-
тоит в том, чтобы человеческий фактор стал разумным регуля-
тором экологических процессов, обеспечивающим их устой-
чивость" 14.
Сегодня уже не кажется парадоксальной мысль о социо-
эсультурвых мотивах нашей обеспокоанности состоянием приро-
ды: чем больше человек обособляется от нее, тем чувствитель-
нее становится он к этому разрыву, Гуманизация промышлен-
ности и аграрного хозяйства, предупреждение химического
и биологического загрязнения почвы, водоемов, атмосферы,
лесонасаждений - все эти, казалось бы, абстрактные npo6.nes\4bi,
46
ранее составлявшие разве что предмет профессионального
интереса узких специалистов, сегодня напрямую затрагивают
каждого человека, ибо от их решения зависят возможности
его физического выживания. В силу этих причин с объектив-
ной необходимостью происходит переориентация в сознании
как общественном, так и индивидуальном в пользу приоритет-
ности экологических ценностей на фоне тотального ухудше-
ния окружающей среды и природных условий жизни человека.
Не удивительно, что многочисленные общественные, госу-
дарственные и международные программы формирования
экологического сознания и поведения людей получают надеж-
ное "личностное обеспечение", поскольку они попадают на
почву наиболее актуальных потребностей современного чело-
века. В соответствии с результатами ряда социологических
исследований, проведенных на Украине в 1988-90-х годах при
участии автора, экология прочно занимает одно из первых
мест в списке наиболее острых проблем для всех обследован-
ных регионов республики.
Борьба за сохранение и оздоровление среды обитания приоб-
ретает в условиях перестройки, в обстановке широкой гласности
поистине всенародный характер, во многом определяя рас-
становку политических сил на общественной арене. Приме-
ром тому могут служить многочисленные ассоциации и общест-
венные движения в защиту экосферы, имеющие высокую по-
пулярность среди всех категорий населения. Более того, за-
щита природы, т.е. сохранение здоровых жизненных усло-
вий и эстетических качеств окружающей среды, для многих
становится важнейшей и непосредственной жизненной целью,
составляя стержень ценностной системы личности. Так, по дан-
ным социологического опроса, более половины взрослого на-
селения Ленинграда высказалось за привлечение средств
населения и личное участие в решении неотложных экологи-
ческих проблем города1.
Осуществление личностью свободной, творческой, универ-
сальной деятельности, способствующей ее целостному разви-
тию, зависит не только от совокупности общественных отноше-
ний в целом, но и от условий ее социальной микросреды, опо-
средующей общественные отношения. Всеобщей нормой меж-
личностного взаимодействия в условиях социалистического
образа жизни является коллективизм. Гуманистическая сущ-
ность коллективистских отношений заключена в том, что имен-
но в коллективе, посредством коллектива и ради коллектива
человек способен наиболее полно раскрыть свои способности,
талант, свою индивидуальность. Именно в коллективе индиви-
47
STR.48
ды реально творят друг друга. Возникающие при социализме
подлинно товарищеские отношения взаимоответственности
и взаимопомощи, переходя во внутренний план, преобразуясь
в социальные качества личности, становятся одним из источ-
ников формирования ее жизненных целей.
Развитие коллективизма совпадает с расширением сферы
личной свободы и уменьшением роли принудительного регу-
лирования в отношениях общества и личности. Коллективист-
ский образ жизни предоставляет личности действительную сво-
боду в выборе "концепции собственного будущего", но эта
свобода неотделима от ответственности перед коллективом
и обществом, достигается путем активного служения делу
социализма, прогрессивным идеалам. Специфика индиви-
дуальных жизинных целей личности сегодня как раз и сос-
тоит во все более тесном переплетении их с общественными
целями, в подчинении личного общественному, коллективно-
му, в осуществлении личностью своих целей через развитие
всего социалистического общества.
Рассматривая проблемы развития человека сквозь призму
анализа способа жизнедеятельности общества, подчеркивая
детерминирующее воздействие социальной системы на фор-
мирование деятельности и сознания личности социалистичес-
кого типа, необходимо одновременно принимать во внимание
самодеятельный характер данной личности, ее активное обрат-
ное влияние на непосредственное социальное окружение и
общественные отношения в целом. Решающая роль социальных
факторов существования и деятельности человека требует
от исследователя особого внимания к социально-экономичес-
кой и культурной конкретизации тех внешних, объективных
предпосылок и механизмов, в контексте которых целенаправ-
ленность социального поведения возникает, пробивает себе
дорогу, набирает силу и в конечном счете меняет сами предпо-
сылки. Выделение специфических социально-экономических
и культурно-регулятивных механизмов, непосредственно свя-
занных с процессом целеполагания индивида, - важный ас-
пект исследования. В то же время, отмечает Н. Ф. Наумова,
становится все более настоятельной потребность в углублен-
ном исследовании самого процесса целенаправленного пове-
дения человека, внутренней логики и специфических его
механизмов, проявляющих себя прежде всего в наиболее слож-
ном и динамичном его элементе - целеполагании16.
До сих пор речь шла главным образом об объективных со-
циальных предпосылках и механизмах, определяющих способ-
ность личности ставить перед собой разнообразные жизненные
48
цели и настойчиво добиваться их осуществления. Однако
деятельность человека детерминирована не только внешними
общественными и природными факторами, но и внутренними
побудительными причинами (к числу важнейших среди них
относятся жизненные цели личности).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44