Но представление о жизненных целях личности как о "кир-
пичиках", уложенных в строгой последовательности в пирами-
ду человеческих стремлений, является несколько упрощен-
ной и потому далекой от действительности схемой. Каждая
70
из жизненных целей значима не только в связи с другими це-
лями и ценностями личности, а и сама по себе; она есть само-
ценность. То, что личность отдает предпочтение тем или иным
целям, считая их в данный момент наиболее важными, не оз-
начает, что она отказывается от реализации остальных жизнен-
ных целей или находит их малосущественными. Было бы не-
верным воспринимать и интерпретировать способность к вы-
бору главной цели и подчинению себя ей как одномерность
личности, одностороннюю направленность ее интересов. Ведь
"даже при наличии у человека отчетливой ведущей линии
жизни она не может оставаться единственной. Служение
избранной цели, идеалу вовсе не исключает и не поглощает
других жизненных отношений человека, которые, в свою оче-
редь, формируют смыслообразующие мотивы. Образно говоря,
мотивационная сфера личности всегда является многовершин-
ной, как и та объективная система аксиологических понятий,
характеризующая идеологию данного общества, данного клас-
са, социального строя, которая коммуницируется и усваивает-
ся (или отвергается) человеком"25.
Следовательно, архитектоника структуры жизненных це-
лей личности должна быть представлена в виде многомерной
пространственной конфигурации, проекция которой на плос-
кость поведения различается в зависимости от "угла зрения"
субъекта, т. е. направленности его интересов, содержания
усвоенных ценностей, социальной ориентированности жиз-
ненной программы. Для более наглядного представления
следует прибегнуть к такому примеру. Вершина "горного мас-
сива" человеческих целей состоит из нескольких пиков. Нам
известно, что они возвышаются над общей грядой всех прочих
целей, лежащих в их основе. Однако высота этих пиков все
время меняется, по отношению друг к другу они становятся
то выше, то ниже. Тем более сложна закономерность, по кото-
рой меняются ценности-цели жизнедеятельности, если воспри-
нимать ее во взаимосвязи с изменениями во всех прочих струк-
турах личности. Меняются не только цели, но и отношение
к ним со стороны субъекта, оказывающее значительное кор-
ректирующее и регулирующее воздействие на структуру жиз-
ненных целей.
В основе изменения отношения к цели со стороны субъек-
та могут лежать различные причины, осознать их природу лич-
ности помогает ее жизненная программа. Сознательное и ра-
зумное, целенаправленное преобразование человеком собст-
венной жизни требует интегративного, комплексного осмыс-
ления процессов постановки и реализации жизненных целей,
71
STR.72
координации их в рамках цельной программы "делания само-
го себя". Интерпретируемая как целостная картина намечен-
ного личностью жизненного пути, идеальный образ целей
и результатов жизнедеятельности, отражение магистральных
жизненных целей личности, жизненная программа является
одним из основных способов личностной саморегуляции. В
частности, она определяет особенности сочетания жизненных
целей личности на определенном этапе жизни, придавая им
ту или иную субъективную значимость и регламентируя поря-
док их осуществления.
Многообразие индивидуальных жизненных программ,
обусловленное неоднородностью жизненных условий и индиви-
дуальных интересов людей, почти безгранично. Но оптималь-
ной жизненная программа может быть признана в том случае,
когда намеченное ею соотношение форм жизнедеятельности
обеспечивает наиболее полное и всестороннее развитие лич-
ности. Формирование подобной программы само по себе ста-
новится ярким проявлением подлинных сущностных сил чело-
века, его способности к свободному и сознательному жизне-
творчеству, разумной самоорганизации жизни. "Формирова-
ние научно обоснованной жизненной программы личности -
это не абстрактное гуманистическое пожелание, а социальная
необходимость, вытекающая из особенностей и тенденций
развития общества..., прогресс которого связан с неуклонным
расширением граней человеческой свободы, которая предпола-
гает наличие самодисциплины, саморегулирования, самоконт-
роля и самовоспитания, социальной ответственности личности
в осуществлении всех форм своей жизнедеятельности" 26.
В свою очередь, жизненная программа помимо личной зна-
чимости обладает определенной социальной ценностью, ибо
"жить в обществе и быть свободным от общества нельзя"27. Со-
циальная ценность жизненной программы зависит от того,
насколько она соответствует революционным, прогрессивным
тенденциям в развитии общества, т.е. насколько революционны
и гуманны входящие в ее состав жизненные цели. Для социа-
листического общества значимость жизненной программы лич-
ности тем выше, чем больше степень осознания и принятия
личностью общественных целей и интересов как своих собст-
венных, чем шире личность вовлечена в общественную прак-
тику.
В процессе развития социалистических общественных отно-
шений увеличивается мера совпадения общественных и лич-
ных интересов и целей; соответственно возрастает социаль-
ная ценность индивидуальных жизненных программ. Но было
72
бы антидиалектичным экстраполировать идеальную жизнен-
ную программу личности в виде комплекса целей, планов и
установок, направленных исключительно на решение социаль-
ных задач. При этом неправомерно ограничивалась бы свобо-
да человека (в чем тщетно пытаются обвинить марксизм-лени-
низм теоретики абстрактного гуманизма), которая зависит
от наличия у него возможности "проявлять свою истинную
индивидуальность", для чего "должно-предоставить каждо-
му необходимый общественный простор для его насущных
жизненных проявлений"28.
Наиболее полезной для общества и желательной для са-
мой личности является программа, где общественные и кол-
лективистские жизненные цели органически сочетаются (при
приоритете первых) с сугубо индивидуальными. Если прибег-
нуть к пространственной модели, то такую жизненную прог-
рамму можно представить как некое тело, в целом сим-
метрично расположенное относительно точки пересечения
координат: "общественно значимое - индивидуально значи-
мое" и "производственная деятельность - потребительская
деятельность", но имеющее некоторое смещение в сторону
"производственной деятельности" и "социально значимого".
В действительности еще далеко не каждая жизненная прог-
рамма столь оптимально сбалансирована и способствует все-
стороннему гармоническому развитию личности;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44