В семье человек полу-
чает первичные сведения об окружающем мире, обретает пер-
вые трудовые навыки, знакомится с нравственными нормами
92
поведения. Специфической особенностью семейно-бытовой
сферы деятельности является ее непосредственная связь с
удовлетворением основных материальных и духовных потреб-
ностей личности, которые носят жизненно необходимый ха-
рактер14.
Существенной особенностью жизнедеятельности современ-
ной личности является также использование свободного време-
ни для образования и самообразования, общественной работы,
любительских занятий, спорта, художественной самодеятель-
ности. Как известно, К.Маркс рассматривал свободное время
как "простор для свободной деятельности и развития", время,
остающееся для свободной умственной и общественной дея-
тельности личности. С этой точки зрения разумно организован-
ный досуг, служащий духовному и физическому совершенство-
ванию личности, столь же важен для достижения полной само-
реализации, как и предыдущие сферы деятельности. С досу-
гом человек связывает многие из своих жизненных целей;
здесь его поведение менее жестко регламентируется внешни-
ми факторами: нормами, правилами, предписаниями, и он мо-
жет произвольно избирать формы удовлетворения культурных
и других запросов. Социальное значение досуга тем более ве-
лико, что по мере дальнейшего ускорения социального и науч-
но-технического прогресса количество свободного времени
будет возрастать, что, в свою очередь, повысит роль досуга в
жизни человека, наложит на личность ответственность за ра-
циональное использование его в целях саморазвития.
Но хотя задача применения индивидуальных сущностных
сил человека, его интеллектуальных, творческих и других спо-
собностей вне сферы производительной деятельности и приоб-
ретает все большую актуальность в нынешнем социалистичес-
ком обществе, главной формой жизнедеятельности и творчес-
кого самоосуществления личности, ядром ее образа жизни
был и остается труд. Как ни одна другая область человечес-
кой деятельности, он открывает неисчерпаемые возможности
для всестороннего развития личности, максимально полного
расцвета ее дарований, реализации гуманистической жизнен-
ной программы, целей и планов. Решающую роль труда в фор-
мировании и осуществлении гуманистических жизненных
целей личности определяют, во-первых, его непосредственно
общественный характер; во-вторых, гуманизация всех основных
элементов труда, в частности, содержательное обогащение
и гармонизация трудовой деятельности, рост творческого ком-
понента, способствующие осознанию труда как самоценности;
в-третьих, последовательное проведение в жизнь основного
93
STR.94
принципа социализма, ставящего удовлетворение потребнос-
тей и достижение жизненных целей человека в зависимость
от количества и качества произведенного им общественно
необходимого продукта; в-четвертых, нравственное воспита-
ние и ориентация сознания масс в соответствии с социалис-
тической моралью: чтобы лучше жить, надо лучше работать.
Труд служит источником общественного богатства и универ-
сальным средством удовлетворения человеческих потребнос-
тей, ибо создает все необходимое для жизни и развития людей.
Но не менее важна, чем создаваемое в результате труда вещ-
ное богатство, человекотворческая функция трудовой деятель-
ности. На протяжении всей истории общества труд выступает
не только как основное условие существования человека, но
и как способ формирования и опредмечивания его сущнос"-
ных сил. При социализме, особенно на современном этапе его
развития, значение человекотворческой функции труда сущест-
венно вырастает, хотя она еще и не выходит на передний план.
По-настоящему она разовьется только тогда, когда каждый
индивид сможет свободно и сознательно избрать деятельность,
наиболее сообразную его способностям и дарованиям, когда
обязанность трудиться трансформируется в постоянную пот-
ребность в творческой деятельности. Труду еще только пред-
стоит превратиться в непреходящую ценность человеческого
бытия, в беспредельную по богатству форм сферу самореали-
зации. Но в этой роли трудовую деятельность не заменит ни-
какая другая. "Слишком сложна диалектика внутреннего
и внешнего в воплощении субъекта в его деятельности, что-
бы воспроизводить эту потребность в чем ином. Только целе-
сообразная творческая деятельность по производству потре-
бительских ценностей способна возместить потребность в
труде, вызванную всем филогенетическим и онтогенетичес-
ким развитием человека, действием закона возвышения пот-
ребностей"16 .
Проблема развития способностей человека к целенаправ-
ленной самоорганизации собственной жизни генетически
взаимосвязана с процессом и результатом труда, исторически-
ми переменами в его содержании. Целеполагание в процессе
труда всегда носит общественный характер, поскольку "произ-
водственные идеи" (знания, навыки, умения, алгоритмы и
программы трудовой деятельности) существуют как нечто дан-
ное для каждого индивида, усвоенное им в процессе обуче-
ния и практической деятельности, т. е. различных форм
общения.
В процессе труда, взятом именно как форма общения,
94
воспроизводятся не только определяемые уровнем развития
производительных сил материальные условия, но и идеаль-
ные компоненты жизнедеятельности людей. К последним
прежде всего относятся цели деятельности и сам механизм
целеполагания, а также способности, понимаемые как умение
и желание преодолевать ограничения, накладываемые на че-
ловека непосредственными природными условиями и сущест-
вующими формами общественного разделения труда.
Цель труда, возникая еще до его начала и затем незримо
присутствуя на всех этапах трудовой деятельности, в силу
своего функционального назначения - удовлетворять те или
иные потребности субъекта производства - переходит и на
конечный результат труда. Поэтому она всегда есть превраще-
ние идеального в материальное. И даже если данный конкрет-
ный вид труда предусматривает создание "идеального" про-
дукта, то последний с необходимостью овеществляется, оп-
редмечивается. Цель труда производна от потребностей жиз-
недеятельности людей, детерминирована всей совокупностью
условий этой жизнедеятельности и как один из идеальных
его компонентов вторична по отношению к источнику само-
го трудового процесса - противоречиям между объективным
миром и потребностями человека. В то же время цель труда
обусловливает ориентацию, направление, способ и меру ак-
тивности субъекта труда, регулирует его действия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44