В силу этого единства для социалистического общества харак-
терна "...возможность полного и беспрепятственного развития
56
не только местных особенностей, но и местного почина, мест-
ной инициативы, разнообразия путей, приемов и средств дви-
жения к общей цели"26.
Таким образом, социальные предпосылки формирования
жизненных целей личности определяют содержание послед-
них, но лишь в самом общем виде. Особенности состава и со-
держания жизненных целей конкретной личности зависят от
условий и факторов ее непосредственной жизненной среды,
а также от ее индивидуально-неповторимых свойств и качеств.
Иными словами, будущее личности, прообраз которого зало-
жен в ее жизненной программе, целях и планах, лежит в рам-
ках, заданных проекцией будущего всего общества на жиз-
ненный путь данного конкретного индивида. Но и будущее об-
щества не существует вне человека с его целеполаганием и це-
лереализующей деятельностью. Те успехи, которые мы можем
привести сегодня в качестве примера прогрессивных сдвигов
в жизни нашего общества, связаны в первую очередь с прояв-
лениями личностного начала, раскрепощением духа инициа-
тивности и предприимчивости, формированием ярких лиде-
ров, сполна использующих представившиеся возможности для
самореализации личностного потенциала.
В завершение необходимо особо подчеркнуть тот момент,
что механизм реализации актуализированных перестройкой
общественных и личных целей не может быть познан вне реа-
лий сегодняшнего дня и особенностей того человека, кото-
рый сформирован всем предыдущим ходом истории социалис-
тического строительства в нашей стране. Любая перестройка,
в том числе и обществоведческой теории, рассчитанная иск-
лючительно на "типовую" личность, а не на живого человека
в системе сложившихся социальных отношений и структур,
обречена на вырождение в схоластику.
STR.58
ГЛАВА 3
СТРУКТУРА ЖИЗНЕННЫХ ЦЕЛЕЙ ЛИЧНОСТИ
Одна из основных проблем перестройки современного со-
циалистического общества заключается в создании качествен-
но нового типа взаимоотношений общества, коллектива и лич-
ности. Социалистические общественные отношения, сложив-
шийся на их основе образ жизни людей несут в себе мощный
1 уманистический потенциал. Задача происходящих в обществе
преобразований состоит в актуализации этого потенциала, выс-
вобождении энергии и инициативы масс и осуществлении на
деле коммунистического принципа "свободное развитие каж-
дого есть условие свободного развития всех".
Воспитанию личности, способной в полной мере восполь-
зоваться социальными преимуществами социализма, ставить
и достигать цели, адекватные гуманистическим идеалам со-
циалистического общества, способствует курс на демократи-
зацию всех сфер общественной жизни, проведение в жизнь диф-
ференцированных форм оценки труда. Социалистическое об-
щество гарантирует ряд прав и свобод личности, создавая
гем самым предпосылки для ее развития, целостной самореа-
лизации. Приведение в действие механизма демократии выс-
тупает своего рода гарантией гарантий, позволяя наполнить
живым содержанием заформализованные стороны жизнедея-
тельности общества. Социальная справедливость при этом
предполагает выравнивание "стартовых" возможностей для
развития представителей различных социальных слоев и групп,
по не означает, что намечаемые пути, цели этого развития
лочжны соответствовать единому универсальному эталону.
Но достаточно ли воздействия одних только социальных
предпосылок, чтобы выявить дарования и возможности чело-
ппка, превратить в самоцель развитие его творческого потен-
циала? Реальный гуманизм общественных условий жизнедея-
тельности личности при социализме не означает, что реализа-
ция подлинных сущностных сил человека произойдет сама
по себе, исключительно в силу действия социальных факто-
ров. "...Призвание, назначение, задача всякого человека -
всесторонне развивать все свои способности" . Насколько это
ему удастся, будет ли он хозяином своей судьбы или же без-
вольно подчинится жизненным обстоятельствам, во многом
зависит от него самого, от выбора и содержания избранных жиз-
ненных целей, настойчивости в их реализации. Поэтому
столь существенной оказывается внутренняя готовность
личности к активной целенаправленной деятельности по
созданию и освоению уже имеющихся социальных возможнос-
тей, наличие у нее гуманистических жизненных целей, фор-
мирующихся в процессе осознания своего общественного
положения, социально-классовой принадлежности, совокуп-
ности общественных ценностей, норм, потребностей, интере-
сов и целей, j
Мы намерены показать, чтоR структуре жизненных целей,
типичных для современной личности, преобладают именно
гуманистические цели, служащие всестороннему и гармони- /
ческому развитию личности.
Но, говоря о структуре жизненных целей личности, необхо-
димо ответить прежде всего на два вопроса: 1) имеет ли в
действительности место определенная структура жизненных
целей или же они возникают и существуют стихийно, вне зави-
симости друг от друга; 2) если структура жизненных целей су-
ществует, то какова форма связей между ее компонентами.
Первый вопрос уже затрагивался в настоящей работе. На
наличие у жизненных целей структурной организации указы-
валось при определении понятия "жизненные цели личнос-
ти"; прочность и стабильность взаимосвязей жизненных целей
подчеркивалась при рассмотрении и классификации их как
конечных и общих целей. Здесь мы намерены привести еще
несколько доводов, подтверждающих нашу точку зрения.
1. Общепризнано, что жизненные цели являются одним из
необходимых звеньев цепочки внутриличностных образова-
ний, опосредующих отношения деятельности и потребностей.
"Чтобы стать фактором, детерминирующим деятельность, пот-
ребность должна трансформироваться в цель"2. Логично пред-
положить, что в целях отражается не только содержание, но и
структура потребностей, их иерархия. (Мысль об иерархической
форме взаимосвязи потребностей заложена уже в данном
К. Марксом разделении потребностей на "физические", "ин-
теллектуальные" и "социальные"3.) В противном случае все
STR.60
цели были бы субъективно равноценными и человек оказался
бы не в состоянии выбрать наиболее существенные из них.
2. В силу своих функций жизненные цели образуют высший
уровень механизма регуляции социального поведения личнос-
ти и потому не могут не обладать в достаточной мере автоном-
ностью (независимостью от посторонних воздействий) и непро-
тиворечивостью (состоянием динамического равновесия между
различными, иногда прямо противоречащими друг другу це-
лями), т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44