Потребности, интересы,
цели, отражая объективное содержание социальных процес-
сов сквозь призму той позиции, которую занимает человек
в системе общественных отношений, служат вместе с тем выра-
жением субъективно избирательного отношения личности к
окружающему миру, обществу, другим людям и себе самой.
Необходимо всесторонне раскрыть диалектику взаимосвязи
внутреннего мира личности и конкретных условий социалисти-
ческого бытия, поэтому изучение социального содержания
жизненных целей личности "со стороны общества" должно
быть дополнено исследованием "со стороны личности". "Что-
бы глубже раскрыть взаимосвязь социалистического образа
жизни и формирования новой личности, необходимо обе проб-
лемы рассматривать под одним определенным углом зрения:
образ жизни в личностном аспекте, а личность в качестве ре-
зультата воздействия социалистического образа жизни и как
фактор его дальнейшего совершенствования"17.
Одной из общих закономерностей развития нашего об-
щества является постепенное становление единого, качествен-
но нового типа личности - социалистического. "Понятие социа-
листического типа личности отражает устойчивую совокуп-
ность, систему, единство упорядоченных и взаимосвязанных
существенных, коренных социальных признаков, свойств и
качеств, которые формируются-под влиянием общих, типичес-
ких социальных условий и обстоятельств"18. Реальным социаль-
ным выражением данного типа личности является советский
человек. Историческому его становлению в качестве главной
производительной силы общества, активного творца общест-
венных отношений, носителя социалистического сознания,
психологии, убеждений сопутствовала выработка целого ряда
черт, свойств и качеств личности, необходимых для выполне-
ния столь многогранных социальных функций. Прогресс чело-
века, обусловленный научно-техническим, экономическим,
социальным, политическим и культурным прогрессом общества,
выражается в ставших социально типичными для наших совре-
менников трудовой и социальной активности, гражданской
зрелости, сознательности, ответственности, инициативности
и дисциплинированности, высокой культуре и нравственной
зрелости. Превращение этих черт из единичных и особенных,
присущих отдельным людям или социальной группе, классу,
49
STR.50
по всеобщие, wmw.Ki-ie в масштабах всего общества позво-
ляет гопоритъ о реальном существовании при социализме еди-
ного социального типа личности.
Важнейшим отличительным, типообразующим признаком
социалистической личности являются ее гуманистические
по содержанию жизненные цели. Эти цели - закономерный
результат исторического преобразования общества и человека;
возникнуть в качестве целей, и притом целей не отдельных
личностей, а большинства людей, они могли только в условиях
общественных отношений, присущих коммунистической фор-
мации. Уже на первой ее фазе потребность в саморазвитии и
самоосуществлении, свободе и творчестве, составляющая родо-
оое свойство человека, осознается не через абстрактные меч-
ты и стремления, а в форме конкретных жизненных целей лю-
дей, поскольку они находят адекватные средства ее удовлет-
ворения в виде социалистического способа жизнедеятельнос-
ти. Советские люди могут быть отнесены к единому социально-
му типу прежде, всего потому, что едины не только в своих ос-
новных целях, но и в исторически определенных средствах их
осуществления. Последние являются не чем иным, как фор-
мами преобразующей деятельности, направленной на разви-
тие и совершенствование социалистического общества, обнов-
ление его структур.
Это не означает, что общность главных, фундаментальных
черт социалистической личности равнозначна полному едино-
образию целей, мыслей и поступков всех советских людей.
"Когда социалисты говорят о равенстве, они понимают под ним
всегда общественное равенство, равенство общественного по-
ложения, а никоим образом не равенство физических и душев-
ных способностей отдельных личностей"19.
По дело не только в индивидуальной неповторимости каж-
дой личности. Сложность социальной жизни, многообразие
ее проявлений определяют вариативность различных подти-
пов личности, возможность и даже необходимость их сосущест-
вования в рамках социалистического типа личности. В социа-
листическом обществе пока еще продолжают существовать
социально-классовая структура, объективные различия в ук-
ладе жизни, характере и содержании трудовой деятельности,
уровне культурного развития разных слоев населения. Соответ-
ственно сохраняются вместе с ними классовые и другие типы
личности с присущими им характерными чертами психологии,
в том числе - стереотипными жизненными целями. Но и после
окончательного стирания классовых, национальных и прочих
социальных граней между людьми социальные подтипы лич-
ности не исчезнут, ибо коммунизм будит басклассоьым, но не
бесструктурным обществом. Можно предположить, что основа-
нием для членения коммунистического типа личности на под-
типы смогут послужить социально-профессиональные иризна,,
ки, причастность к определен" ой форме творчества. Так или
иначе, общенародные черты и впредь будут возникать на осно-
ве единичных, особенных черт, и надо "уметь понять особен-
ности, своеобразные черты психологии каждого слоя, npotbec-
сии..."20, учитывать их при рассмотрении общих свойств социа-
листической личности.
От социальных типов предшествующей истории советского
человека качественно отличает социалистическая направлен-
ность. Как интегративная характеристика духовно-нравствен-
ного мира личности, определяющая способ отношения к об-
ществу, себе самой и другим людям, социалистическая направ-
ленность отличается устойчивостью и глубиной гуманисти-
ческого содержания. Человечного человека порождают не
только гуманистические общественные отношения, но и его
собственная активность в присвоении этих отношений: вне
активного способа жизнедеятельности гуманизм как общест-
венное явление не существует. Человек-отнюдь не пассивный
продукт социальной среды, своим действием он изменяет ее и
тем самым изменяется сам. При этом именно направленность,
выражающая связь индивидуального сознания с общественны-
ми отношениями и общественным, классовым сознанием, не-
посредственно определяет то, как человек участвует в истори-
ческом процессе, каким образом прилагает свои силы, исполь-
зует волю и интеллект. Очевидно, что новая, социалистичес-
кая направленность в силу своих качественных особенностей
стимулирует высокий уровень трудовой и социальной актив
ности, ориентирует советских людей на максимальную само-
отдачу ради дальнейшего прогресса общества, по мере ко
торого и происходит возвращение человека к самому себе
как человеку общественному, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44
цели, отражая объективное содержание социальных процес-
сов сквозь призму той позиции, которую занимает человек
в системе общественных отношений, служат вместе с тем выра-
жением субъективно избирательного отношения личности к
окружающему миру, обществу, другим людям и себе самой.
Необходимо всесторонне раскрыть диалектику взаимосвязи
внутреннего мира личности и конкретных условий социалисти-
ческого бытия, поэтому изучение социального содержания
жизненных целей личности "со стороны общества" должно
быть дополнено исследованием "со стороны личности". "Что-
бы глубже раскрыть взаимосвязь социалистического образа
жизни и формирования новой личности, необходимо обе проб-
лемы рассматривать под одним определенным углом зрения:
образ жизни в личностном аспекте, а личность в качестве ре-
зультата воздействия социалистического образа жизни и как
фактор его дальнейшего совершенствования"17.
Одной из общих закономерностей развития нашего об-
щества является постепенное становление единого, качествен-
но нового типа личности - социалистического. "Понятие социа-
листического типа личности отражает устойчивую совокуп-
ность, систему, единство упорядоченных и взаимосвязанных
существенных, коренных социальных признаков, свойств и
качеств, которые формируются-под влиянием общих, типичес-
ких социальных условий и обстоятельств"18. Реальным социаль-
ным выражением данного типа личности является советский
человек. Историческому его становлению в качестве главной
производительной силы общества, активного творца общест-
венных отношений, носителя социалистического сознания,
психологии, убеждений сопутствовала выработка целого ряда
черт, свойств и качеств личности, необходимых для выполне-
ния столь многогранных социальных функций. Прогресс чело-
века, обусловленный научно-техническим, экономическим,
социальным, политическим и культурным прогрессом общества,
выражается в ставших социально типичными для наших совре-
менников трудовой и социальной активности, гражданской
зрелости, сознательности, ответственности, инициативности
и дисциплинированности, высокой культуре и нравственной
зрелости. Превращение этих черт из единичных и особенных,
присущих отдельным людям или социальной группе, классу,
49
STR.50
по всеобщие, wmw.Ki-ie в масштабах всего общества позво-
ляет гопоритъ о реальном существовании при социализме еди-
ного социального типа личности.
Важнейшим отличительным, типообразующим признаком
социалистической личности являются ее гуманистические
по содержанию жизненные цели. Эти цели - закономерный
результат исторического преобразования общества и человека;
возникнуть в качестве целей, и притом целей не отдельных
личностей, а большинства людей, они могли только в условиях
общественных отношений, присущих коммунистической фор-
мации. Уже на первой ее фазе потребность в саморазвитии и
самоосуществлении, свободе и творчестве, составляющая родо-
оое свойство человека, осознается не через абстрактные меч-
ты и стремления, а в форме конкретных жизненных целей лю-
дей, поскольку они находят адекватные средства ее удовлет-
ворения в виде социалистического способа жизнедеятельнос-
ти. Советские люди могут быть отнесены к единому социально-
му типу прежде, всего потому, что едины не только в своих ос-
новных целях, но и в исторически определенных средствах их
осуществления. Последние являются не чем иным, как фор-
мами преобразующей деятельности, направленной на разви-
тие и совершенствование социалистического общества, обнов-
ление его структур.
Это не означает, что общность главных, фундаментальных
черт социалистической личности равнозначна полному едино-
образию целей, мыслей и поступков всех советских людей.
"Когда социалисты говорят о равенстве, они понимают под ним
всегда общественное равенство, равенство общественного по-
ложения, а никоим образом не равенство физических и душев-
ных способностей отдельных личностей"19.
По дело не только в индивидуальной неповторимости каж-
дой личности. Сложность социальной жизни, многообразие
ее проявлений определяют вариативность различных подти-
пов личности, возможность и даже необходимость их сосущест-
вования в рамках социалистического типа личности. В социа-
листическом обществе пока еще продолжают существовать
социально-классовая структура, объективные различия в ук-
ладе жизни, характере и содержании трудовой деятельности,
уровне культурного развития разных слоев населения. Соответ-
ственно сохраняются вместе с ними классовые и другие типы
личности с присущими им характерными чертами психологии,
в том числе - стереотипными жизненными целями. Но и после
окончательного стирания классовых, национальных и прочих
социальных граней между людьми социальные подтипы лич-
ности не исчезнут, ибо коммунизм будит басклассоьым, но не
бесструктурным обществом. Можно предположить, что основа-
нием для членения коммунистического типа личности на под-
типы смогут послужить социально-профессиональные иризна,,
ки, причастность к определен" ой форме творчества. Так или
иначе, общенародные черты и впредь будут возникать на осно-
ве единичных, особенных черт, и надо "уметь понять особен-
ности, своеобразные черты психологии каждого слоя, npotbec-
сии..."20, учитывать их при рассмотрении общих свойств социа-
листической личности.
От социальных типов предшествующей истории советского
человека качественно отличает социалистическая направлен-
ность. Как интегративная характеристика духовно-нравствен-
ного мира личности, определяющая способ отношения к об-
ществу, себе самой и другим людям, социалистическая направ-
ленность отличается устойчивостью и глубиной гуманисти-
ческого содержания. Человечного человека порождают не
только гуманистические общественные отношения, но и его
собственная активность в присвоении этих отношений: вне
активного способа жизнедеятельности гуманизм как общест-
венное явление не существует. Человек-отнюдь не пассивный
продукт социальной среды, своим действием он изменяет ее и
тем самым изменяется сам. При этом именно направленность,
выражающая связь индивидуального сознания с общественны-
ми отношениями и общественным, классовым сознанием, не-
посредственно определяет то, как человек участвует в истори-
ческом процессе, каким образом прилагает свои силы, исполь-
зует волю и интеллект. Очевидно, что новая, социалистичес-
кая направленность в силу своих качественных особенностей
стимулирует высокий уровень трудовой и социальной актив
ности, ориентирует советских людей на максимальную само-
отдачу ради дальнейшего прогресса общества, по мере ко
торого и происходит возвращение человека к самому себе
как человеку общественному, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44