Гердер утверждает, что "наличность в любом государстве
известного числа евреев так пагубна для него, что в этом случае нельзя
руководиться общими гуманными принципами; дело здесь касается
государственного вопроса: поэтому является обязанностью каждого
государства устанавливать, какое число этих чужестранцев может
быть терпимо в стране без ущерба для коренного населения".
А вот слова Достоевского:
"Если существует вправду такой особый, внутренний строгий
строй у евреев, связующий их в нечто цельное и особное, то можно
задуматься над вопросом и совершенном сравнении во всем их прав с
правами коренного населения... Если они во всеоружии своего строя и
своей особенности, своего плененного и религиозного отъединения, во
всеоружии своих правил и принципов, совершенно противоположных
той идее, следуя которой, доселе по крайней мере, развивался весь
европейский мир, потребуют совершенного уравнения всевозможных прав
с коренным населением, то - не получат ли они уже тогда нечто
большее, нечто лишнее, нечто верховное против самого даже коренного
населения?"
XVII
По поводу дарования евреям равноправия в России мы не можем,
даже вопреки пожалуй заслуженного упрека за слишком длинные
цитаты из статей М. О. Меньшикова, не привести еще ряд
красноречивых строк этого писателя:
"В Государственной Думе, - говорит он, - затевается хуже, чем
государственная измена, - затевается национальное предательство, -
разрешение целому иностранному народу сделать нашествие на Россию,
занять не военным, а коммерческим и юридическим насилием нашу
территорию, наши богатства, ваши промыслы и торговлю, наши
свободные профессии и, наконец, всякую власть в обществе. Под
скромным именем "еврейского равноправия", отстаивающие его русские
идиоты в самом деле обрекают Россию на все ужасы завоевания, хотя бы
и бескровного. Подчеркиваю слово ужасы: вы, невежды в еврейском
вопросе, вы, политические идиоты, - посмотрите же воочию, что
делается уже в захваченных евреями христианских странах.
Посмотрите, в каком состоянии находится народ тех славянских
стран, который опаршивлены еврейским вселением, хотя бы стран давно
конституционных. Поглядите, как изнывает русское племя - такое же,
как и мы, в австрийской Галиции. Поглядите в каком унижении и
нищете русское племя той части России, которая когда-то была
захвачена Польшей и отдана на съедение паразитного народца. Ведь то
же самое, а не что иное, вы готовите и для великой России,
единственной страны в христианстве, еще не вполне доступной для
жидовства...
Вы подготовляете нашествие... десяти миллионов азиатского,
крайне опасного, крайне преступного народа, составляющего в течение
четырех тысяч лет гнойную язву на теле всякой страны, где этот
паразит селился!...
Евреи одолевают русских, но одолевают не энергией и талантами,
а фальсификаций этих качеств".
"В социальной борьбе происходит то же самое, что на рынке.
Попробуйте выдать чистый высокопробный товар в местности,
захваченной евреями: на другой же день в еврейских лавочках явится с
виду совершенно ваш же товар, только на треть дешевле и вы будете
разорены. Публика не в силах разобраться в фальсификации, - она не
догадывается, что пьет поддельное вино, сфабрикованное из дешевых
ягод и спирта, - публика может хворать и даже умирать отравленной,
но все-таки она идет на приманку - идет к жидам, а христианин-купец
со своим высокопробным, (и потому дорого стоящим) товаром гибнет.
Во все свободные профессии, во все области интеллигентного труда
евреи вносят ту же сокрушительную силу подлога, подделки, обмана,
симуляции и фальсификации, причем все они в кагальном заговоре против
христиан, все составляют тайную могущественную конспирацию,
поддерживая все низкие ухищрения друг друга системой стачки. Это
сущая клевета, будто русские уступают евреям потому, что евреи будто
бы даровитее и трудоспособнее русских. Это - наглейшая клевета,
опровергаемая на каждом шагу. Ни в одной области евреи не дают
первостепенных талантов; как народ азиатский и желтокожий, евреи
органически не способны подняться до гениальности, но они вытесняют
все средние таланты не слишком трудной подделкой под них. Не одна
русская буржуазия уступает еврейской: то же самое мы видим всюду на
Западе, где только евреи водворяются в значительном числе. Не одной
России угрожает еврейский феодализм. Во французской палате об этом
феодализме недавно провозгласил Жорес, которого нельзя упрекнуть в
националистическом шовинизме. Во Франции не восемь миллионов
жидов, как у нас, а всего пока около 100 тысяч, - но и эта великая
страна агонизирует, чувствуя, что насквозь проедена еврейством и что
приходится или совсем изгнать их, как в прошлые века или погибнуть в
социальной чахотке. Характерная история с евреем Бернштейном в
Париже на этих днях показывает, до чего унижена благородная страна в
своем гостеприимстве и в какой острой степени начинает чувствовать
свою ошибку...
Подобно чуме и холере, который суть не что иное, как нашествие
низших организмов в царство высших, в жизни народов отмечено
страшное бедствие внешних вторжений. Зайдите в храмы,
прислушайтесь, о чем ежедневно молит двухтысячелетняя Церковь: об
избавлении от глада, труса, потопа, огня, меча, нашествий
иноплеменных и междоусобной брани. Последние поколения позабыли
многое трагическое в своей истории, но устами Церкви говорит
многовековой опыт. Если опасно бурное нашествие соседей, вроде
потопа, то еще опаснее мирные нашествия, невидимые, как зараза. С
бурными вторжениями народ борется всем инстинктом
самосохранения. Напор вызывает отпор, в чаще всего война
оканчивается - счастливая или несчастная - уходом врага.
В худшем случае побежденный платить контрибуцию и остается
хозяином у себя дома. Не то внедрения мирные, вроде еврейского: тут
инстинкт самосохранения очень долго дремлет, обманутый тишиной.
Невидимый враг не внушает страха, пока не овладевает всеми
центральными позициями. В этом случае враг, подобно чахотке или
малярии, гнездится в глубочайших тканях народного тела и воспаляет
кровь больного. Мирное нашествие остается - вот в чем ужас
пораженного нм народа".
"Из всех племен старого материка мы, славяне, кажется самые
несчастные в отношении нашествий. Мы поселились как бы в проходной
комнате между Европой и Азией, как раз на пути великих переселений.
Почти вся наша история есть сплошная драма людей, живущих на
большой дороге: то с одной стороны ждешь грабителей, то с другой.
Еще до татарского ига мы пережили на исторической памяти ряд
нашествий с севера.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116