существуют
системы французская, шотландская, мисраимская, и др. Различные
федерации и Великие Ложи с виду кажутся между собою ничем не
связанными; они подразделяются на "мастерские".
Во Франции теперь действует федерация "Великий Восток". Она
насчитывает около 24 тысяч членов, размещенных приблизительно в
четырехстах мастерских. Ежегодно в декабре все мастерские избирают
уполномоченных на род законодательного собрание, называемого
конвентом, по одному депутату от каждой ложи. Конвент собирается
раз в год в сентябре и избирает 33 члена в совет ордена, который
является исполнительным органом федерации; во главе его находится
бюро, а во главе бюро стоит президент. (В других федерациях этой
должности присвоено название "великого мастера"). Итак, конвент
представляет собою как бы законодательную палату федерации, ее
верховную власть, (власть лишь мнимую, как мы увидим впоследствии).
Конвент ведает следующие дела:
I. Рассматривает вопросы, касающиеся общих интересов федерации.
II. Входит, (хотя и редко) в сношения с иностранными федерациями.
III. Голосует а устанавливает бюджет федерации.
IV. Решает, какие изменение следует произвести в статутах.
V. Под предлогом охранение общих интересов федерации занимается
политическими и религиозными вопросами с фанатическим
усердием.
VI. Избирает членов совета ордена.
Совет ордена, как мы указали, состоит из тридцати трех членов;
ежегодно одна трет этого числа выбывает, следовательно каждый член
избирается на три года. Во главе совета находится президент,
избираемый из их числа . До 1872 года он назывался великим мастером;
в федерациях других стран это название сохранилось до сих пор. Отсюда
следует, что великий мастер есть только президент федеративной
масонской администрации и совсем не имеет того особого значение, как
казалось бы с первого взгляда. Все мастерские одной федерации связаны
между собою посредством общего федерального бюджета, общего суда,
общей отчетности и общих установлений, налагающих денежные и
иные обязательства на все мастерские и на каждого члена их.
Масоны собираются по своим мастерским в количестве около 50
человек в каждой, т. е. сравнительно очень малыми группами.
Этому, по-видимому, придается большое значение, ибо в больших
городах, где находится много масонов, предпочитают открывать
несколько мелких мастерских вместо одной большой. Мы видим из
статутов, что семь масонов, имеющих степень мастера, имеют право
открыть собственную мастерскую. Еще бросается в глаза то
обстоятельство, что между столь крупной единицей, как федерация и
столь мелкой, как мастерская, нет никакой переходной ступени.
Каждый масон имеет право посещать чужую мастерскую в
качестве "гостя", где он может рассуждать и спорить, но правом
голоса не пользуется.
Каждая мастерская имеет свою собственную администрацию,
которая действует в установленных статутами федерации пределах.
Каждая мастерская имеет свой бюджет, суд и устав, налагающий
денежные и иные обязательства на всех членов. Конвент и совет
заменяются в мастерской президентом и двумя надзирателями
(officiers); они выбираются из общего числа членов прямым всеобщим
голосованием. В России президент мастерской носил титул "мастера
стула"; во Франции теперь он называется "venerable", т. е.
"почитаемый".
Итак мы видим, что административная власть масонства
покоится на выборном начале, т. е. эта власть исходит снизу.
Должностных лиц в мастерской много: "мастер стула", первый
надзиратель, второй надзиратель (вице-президенты), оратор, секретарь,
казначей, церемониймейстер, великий эксперт, начальник банкета,
архивариус, знаменщик и др. Пять старших должностных лиц
называются "пятью светочами мастерской". Вместе с казначеем и
госпиталером они образуют административный совет мастерской. Вне
последней звание "светоча" не дает никаких особых прав и преимуществ.
"Мастер стула" (venerable) таким образом не занимает столь
высокого поста, как это казалось бы со стороны; только в своей
мастерской он является "первым светочем" и то лить на один год, если
братьям не вздумается вновь зажечь его лампаду, выбрав его опять на
следующий год.
Существуют также различные разряды мастерских. Те
мастерские в которых масонская жизнь наиболее напряжена и которые
открыты для всех масонов без исключения. называются ложами. В
ложах бывает два рода присутствий: комитетское и торжественное.
На первых обязана присутствовать только администрация ложи; они
разбирают текущие дела и подготовляют порядок дня для
торжественного присутствие, на которое уже собираются все масоны
данной ложи .
Из всего этого опять таки несомненно видно, что организация
масонства не представляет собою каких-либо особых преимуществ. В
сущности она настолько же примитивна, как и устройство тех
обществ, которые затевают школьники в младших классах любого
учебного заведения.
Итак ни в подборе членов братства, ни в качествах
руководителей, ни в самой организации нет решительно тех элементов
которые могли бы послужить основанием для могущества масонства.
Между тем фактически могущество это несомненно есть и масонство
представляет силу, с которой более чем необходимо считаться. Волей-
неволей приходится заключить, что сила эта "тайная", даже для
большинства самих масонов и, что она лежит вне их так называемого
"братства".
На это конечно могут возразить - позвольте, раз в основание
административного управление масонства поставлено избирательное
начало, т. е. власть исходит снизу, а не свыше, толпа сама выбирает
своих руководителей, то казалось бы, что всякое предположение о
тайной силе само собою отпадает. Большинство исследователей так и
решило и на этом и успокоилось.
Но назидательная история с фальшивомонетчиком может
натолкнуть на мысль: не служит ли весь этот административный
организм масонства не только для администрации, но в тоже время и
для прикрытия другого несравненно более важного организма. Подобная
комбинация была бы обычным масонским приемом. Ведь с тех пор, как
масонство дало себя почувствовать во Франции оно установило в ней
именно подобную политическую организацию, которая будто бы
передает верховную власть в руки народа, а в действительности дает
возможность властвовать небольшой сравнительно горсти масонов. На
примере Франции мы видим, что пока убаюкивают народ песнями о
"верховном народовластии", нация понемногу лишается своих природных
начал, присущего ей способа мышление, исконного своего быта, словом,
обезличивается и сводится, что называется, "на нет".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116
системы французская, шотландская, мисраимская, и др. Различные
федерации и Великие Ложи с виду кажутся между собою ничем не
связанными; они подразделяются на "мастерские".
Во Франции теперь действует федерация "Великий Восток". Она
насчитывает около 24 тысяч членов, размещенных приблизительно в
четырехстах мастерских. Ежегодно в декабре все мастерские избирают
уполномоченных на род законодательного собрание, называемого
конвентом, по одному депутату от каждой ложи. Конвент собирается
раз в год в сентябре и избирает 33 члена в совет ордена, который
является исполнительным органом федерации; во главе его находится
бюро, а во главе бюро стоит президент. (В других федерациях этой
должности присвоено название "великого мастера"). Итак, конвент
представляет собою как бы законодательную палату федерации, ее
верховную власть, (власть лишь мнимую, как мы увидим впоследствии).
Конвент ведает следующие дела:
I. Рассматривает вопросы, касающиеся общих интересов федерации.
II. Входит, (хотя и редко) в сношения с иностранными федерациями.
III. Голосует а устанавливает бюджет федерации.
IV. Решает, какие изменение следует произвести в статутах.
V. Под предлогом охранение общих интересов федерации занимается
политическими и религиозными вопросами с фанатическим
усердием.
VI. Избирает членов совета ордена.
Совет ордена, как мы указали, состоит из тридцати трех членов;
ежегодно одна трет этого числа выбывает, следовательно каждый член
избирается на три года. Во главе совета находится президент,
избираемый из их числа . До 1872 года он назывался великим мастером;
в федерациях других стран это название сохранилось до сих пор. Отсюда
следует, что великий мастер есть только президент федеративной
масонской администрации и совсем не имеет того особого значение, как
казалось бы с первого взгляда. Все мастерские одной федерации связаны
между собою посредством общего федерального бюджета, общего суда,
общей отчетности и общих установлений, налагающих денежные и
иные обязательства на все мастерские и на каждого члена их.
Масоны собираются по своим мастерским в количестве около 50
человек в каждой, т. е. сравнительно очень малыми группами.
Этому, по-видимому, придается большое значение, ибо в больших
городах, где находится много масонов, предпочитают открывать
несколько мелких мастерских вместо одной большой. Мы видим из
статутов, что семь масонов, имеющих степень мастера, имеют право
открыть собственную мастерскую. Еще бросается в глаза то
обстоятельство, что между столь крупной единицей, как федерация и
столь мелкой, как мастерская, нет никакой переходной ступени.
Каждый масон имеет право посещать чужую мастерскую в
качестве "гостя", где он может рассуждать и спорить, но правом
голоса не пользуется.
Каждая мастерская имеет свою собственную администрацию,
которая действует в установленных статутами федерации пределах.
Каждая мастерская имеет свой бюджет, суд и устав, налагающий
денежные и иные обязательства на всех членов. Конвент и совет
заменяются в мастерской президентом и двумя надзирателями
(officiers); они выбираются из общего числа членов прямым всеобщим
голосованием. В России президент мастерской носил титул "мастера
стула"; во Франции теперь он называется "venerable", т. е.
"почитаемый".
Итак мы видим, что административная власть масонства
покоится на выборном начале, т. е. эта власть исходит снизу.
Должностных лиц в мастерской много: "мастер стула", первый
надзиратель, второй надзиратель (вице-президенты), оратор, секретарь,
казначей, церемониймейстер, великий эксперт, начальник банкета,
архивариус, знаменщик и др. Пять старших должностных лиц
называются "пятью светочами мастерской". Вместе с казначеем и
госпиталером они образуют административный совет мастерской. Вне
последней звание "светоча" не дает никаких особых прав и преимуществ.
"Мастер стула" (venerable) таким образом не занимает столь
высокого поста, как это казалось бы со стороны; только в своей
мастерской он является "первым светочем" и то лить на один год, если
братьям не вздумается вновь зажечь его лампаду, выбрав его опять на
следующий год.
Существуют также различные разряды мастерских. Те
мастерские в которых масонская жизнь наиболее напряжена и которые
открыты для всех масонов без исключения. называются ложами. В
ложах бывает два рода присутствий: комитетское и торжественное.
На первых обязана присутствовать только администрация ложи; они
разбирают текущие дела и подготовляют порядок дня для
торжественного присутствие, на которое уже собираются все масоны
данной ложи .
Из всего этого опять таки несомненно видно, что организация
масонства не представляет собою каких-либо особых преимуществ. В
сущности она настолько же примитивна, как и устройство тех
обществ, которые затевают школьники в младших классах любого
учебного заведения.
Итак ни в подборе членов братства, ни в качествах
руководителей, ни в самой организации нет решительно тех элементов
которые могли бы послужить основанием для могущества масонства.
Между тем фактически могущество это несомненно есть и масонство
представляет силу, с которой более чем необходимо считаться. Волей-
неволей приходится заключить, что сила эта "тайная", даже для
большинства самих масонов и, что она лежит вне их так называемого
"братства".
На это конечно могут возразить - позвольте, раз в основание
административного управление масонства поставлено избирательное
начало, т. е. власть исходит снизу, а не свыше, толпа сама выбирает
своих руководителей, то казалось бы, что всякое предположение о
тайной силе само собою отпадает. Большинство исследователей так и
решило и на этом и успокоилось.
Но назидательная история с фальшивомонетчиком может
натолкнуть на мысль: не служит ли весь этот административный
организм масонства не только для администрации, но в тоже время и
для прикрытия другого несравненно более важного организма. Подобная
комбинация была бы обычным масонским приемом. Ведь с тех пор, как
масонство дало себя почувствовать во Франции оно установило в ней
именно подобную политическую организацию, которая будто бы
передает верховную власть в руки народа, а в действительности дает
возможность властвовать небольшой сравнительно горсти масонов. На
примере Франции мы видим, что пока убаюкивают народ песнями о
"верховном народовластии", нация понемногу лишается своих природных
начал, присущего ей способа мышление, исконного своего быта, словом,
обезличивается и сводится, что называется, "на нет".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116