В Прибалтийском крае главными руководителями бунта являются
евреи. "Еще в сентябре 1905 года евреи организовали в Риге
"федеративный совет" из шести членов, причем трое из них были
евреи".
Когда в Прибалтийском крае наконец появились войска, то
руководители-евреи исчезли и "население не без основания почитало себя
вовлеченным в такие поступки, истинные зачинщики которых
благополучно скрылись, предоставив рассчитываться за их грехи
пособникам и исполнителям чужой преступной воли".
"В Нижнем Новгороде во главе революционного движения стоит
некая "Мария Петровна", псевдоним еврейки Генкиной".
"В Харькове главными коноводами беспорядков являются евреи
Левинсон, Танхель, Тальхенсан, Рахиль Марголина.
Во главе "устюжской революции" (в Вологодской губернии)
находились евреи Безпрозванный и Лебединский.
Группой "максималистов социал-революционеров" в Петербурге
управляла еврейка Фейга Элькина.
13 октября неожиданно открывает свои действия "совет рабочих
депутатов". Цель его - сделаться органом власти, так как он
представляет собою зародыш революционного правительства.
Он вдохновлялся и руководился евреями Бронштейном, Бревером,
Эдилькеном, Гольдбергом, Фейтом, Мацейевым, Брулером и др.
В Москвы во главе вооруженного восстания находился еврей Мовша
Струнский.
Когда 17 октября 1905 года вышел Царский манифест, то евреи
стали вести себя столь вызывающе; что русский народ восстал
поголовно в защиту своей веры и своего Царя.
Началась контрреволюция.
С 18 по 24 октября она охватывает почти всю Россию, причем
убийствам и избиениям подвергались не только евреи, но и
революционные элементы и просто заподозреваемые в освободительном
движении...
"В Петербург 18 октября количество лиц, демонстрировавших на
уличных скоплениях с белыми флагами было весьма внушительно и
вызывало одно время серьезные опасения кровавой расправы со
сторонниками красных значков".
Особенно резво проявилось национальное движение в провинции. 18
октября произошел еврейский погром в Орле, продолжавшийся до
полуночи.
19 октября тоже произошло одновременно в Курске, Симферополе,
Ростове-на-Дону, Рязани, Великих Луках, Великом Устюге, Иваново-
Вознесенске, Калуге, Казани, Новгороде, Смоленске, Томске, Туле, Уфе и во
многих других городах.
"Проявившееся со стихийной силой противореволюционное
движение, - пишет Алмазов, - получило, как мы видели, в самом же
начале во многих местах более или менее ясно выраженный
противоеврейский характер, что служить наглядным указанием на
выдающееся участие евреев в революционном движении. Все
вышеупомянутые города находятся вне черты оседлости. "Тем более
характерно, что и здесь народная расправа получила характер еврейских
погромов".
Внутри же черты еврейской оседлости все это приняло
несравненно большие размеры. 18 октября 1905 года в Киеве евреи
произвели неслыханный бесчинства.
"Манифестанты-евреи ворвались в Николаевский сквер против
университета, сорвали инициалы и надписи с памятника Никола. I,
затем, набросив на памятник аркан, старалась повалить статую
Императора. На другой улиц группа евреев, украшенных красными
бантами, стала оскорблять проходивших мимо солдат. Часть толпы, в
которой особенно выделялись евреи, ворвалась в думский зал, мгновенно
сорвала и уничтожила национальные флаги; которыми по случаю
манифеста была украшена дума; на место их появились красные и
черные флаги с революционными надписями. Вслед затем толпа
разорвала в куски находившийся в думской зале портрет Государя
Императора и сломала находившиеся снаружи, на думском балконе,
царские вензеля (для иллюминации)"... На многочисленную толпу все это
производило удручающее впечатление. "Факт же, что во всех этих
демонстрациях особенно выдавались евреи, объясняет многое в
дальнейших событиях. Между тем думский балкон превратился в
трибуну, на которой революционные ораторы, в большинство евреи
(особенно Шлихтер и Ратнер), провозглашали демократическую
республику. Какой то еврей из мастеровых кричал с балкона: "долой
самодержавие!" Другой прилично одетый еврей кричал: "валяй на мясо!"
Студент еврей проткнул красным флагом Царский портрет. Другой
еврей, вырезал в портрет Государя голову, высунул свою в образовавшееся
таким образом отверстие и с балкона кричал толпе: "теперь я -
Государь!" Затем евреи вынесли из думы на табурете Ратнера и
кричали, что он будет президентом или министром... "Скоро ваш
Софийский собор станет нашей синагогой", говорили евреи русским.
"Скоро евреи будут министрами, а ваши министры станут наливать
чай нашим тряпичникам!" "Мы вам дали Бога, мы вам дадим и Царя"...
Конечно такие оскорбления не могли пройти даром". В Киеве скоро
начался еврейский погром.
"Волна еврейских погромов обошла всю черту оседлости, захватив
собою, 18-го и в ближайшие дни после 18 октября, большую часть
городов и местечек в черте еврейской оседлости, причем в большей
части случаев погрому предшествовали более или менее шумные
революционные манифестации еврейской молодежи иди же просто
нагло-вызывающее поведение местных евреев после их победы, каковой
они называла Царский манифест. В некоторых местах иудейская
наглость доходила до того, что, как например, в Екатеринославле,
открыто собирали пожертвование "на гроб самодержавию" и пускали по
улиц собак с привязанными на шею крестами. Подобные факты были
установлены судебным следствием при процессе об еврейском погроме в
Екатеринославле 21-23 октября 1905 года, когда происходил суд, но к
сожалению не над бесчинствовавшими евреями, а над русскими людьми,
действовавшими против них!
В Симферополе социал-иудейские манифестанты носили красные
флаги с надписью: "да здравствуют евреи, даровавшие России свободу!".
Во многих местах евреи обращались к русским с такими, например,
вопросами: "а как вам нравится наша свобода?" Нежине 21 октября
1905 года после еврейского погрома крестьяне насильно заставили евреев
нести Царский портрет с пением гимна. В Сорочинцах 16-19 декабря
1905 года еврейские бундисты пытались провозгласить "сорочинскую
республику".
Около 26 декабря 1905 года евреи Фихтенштейн и Лабинский
провозгласили "люботинскую республику", (на станции Люботин,
Харьково-Николаевской ж. д.).
"В Варшаве в декабря 1905 года арестован местный комитет
военно-революционной организации, состоявшей; кстати сказать, из
нескольких студентов, дантистов и мастеровых, почти сплошь евреев.
Одновременно задержаны члены революционного трибунала,
постановлявшего, между прочим, и смертные приговоры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116