Наши утверждения
не имеют отношения ни к "истине", ни к тому, что "на самом деле проис-
ходит". Но мы знаем, что наша модель поведения Сатир эффективна. Рабо-
тая по нашим описаниям, люди научились действовать настолько же эффек-
тивно, как и Сатир,но стиль каждого при этом оставался индивидуальным.
Если вы научитесь говорить по французски, то все равно выражать себя
на этом языке вы будете по своему.
Вы можете использовать наше сознание для того, чтобы принять реше-
ние о приобретении определенных навыков, которые, видимо, будут вам
полезны в вашей профессиональной деятельности. Используя наши модели,
вы можете тренировать эти навыки.После некоторого периода сознательной
тренировки вы можете позволить новым навыкам функционировать подсозна-
тельно. Своим умением водить машину все мы обязаны сознательной трени-
ровке. Теперь мы можем водить машину на далекие расстояния и не осоз-
новать, как мы это делаем, пока какая-то исключительная ситуация не
привлечет нашего внимания.
Эриксон и Сатир и все успешно работающие терапевтами уделяют ог-
ромное внимание тому, как человек представляет себе, то о чем говорит,
использует эту информацию самым разнообразным путем. Например, пред-
ставьте, что я клиент Сатир и говорю ей: "Вы знаете, Вирджиния, как...
мне тяжело... ситуация моя очень тяжелая... Моя жена... попала под
поезд... Вы знаете, у меня четверо детей, и двое из них гангстеры...
Я постоянно думаю о том, что я ... не могу понять в чем дело".
Я не знаю, видели вы как работает Вирджиния,но она работает очень,
очень красиво. То, что она,делает, кажется волшебством,несмотря на то,
что я убежден,что волшебство имеет свою структуру и может быть доступ-
но всем вам.Одна из целей,которую она преследует,отвечая тому человеку
- это приближение, присоединение к этому человеку в его модели мира
примерно следующим образом: "Я понимаю, что у вас что-то есть, что вас
гнетет,и вы как человек не хотите для себя тяжести,которую внутри себя
вы постоянно ощущаете. Вы надеетесь на другое".
На самом деле не важно, что она ему ответит, пока она использует
подобные слова и тон голоса,что и пациент. Если бы тот же самый клиент
пошел к другому психотерапевту, то диалог мог бы выглядеть так: "Вы
знаете доктор Бэндлер, мне очень тяжело. Знаете, похоже, что не могу
сам с этим справиться".
- "Я вижу это мистер Гриндер..."
- "Кажется я сделал что-то не то, со своими детьми,но не знаю, что
же именно. Я думаю, может быть, вы помежете мне помочь понять это".
- "Конечно я вижу, о чем вы говорите. Сосредоточимся на одном из
конкретных аспектов. Постарайтесь дать мне свою собственную точку зре-
ния на происшедшее. Скажите, как вы видете ситуацию в данный момент.
- "Но ... знаете ...я...я чувствую, что,что кажется не могу ничего
ухватить".
- "Я вижу это.Для меня важно -что стало ясным из вашего красочного
описания - для меня важно, чтобы мы увидели дорогу, по которой мы
пройдем вместе".
- "Я пытаюсь рассказать вам о том, что моя жизнь была полна тяже-
лейших событий. И стараюсь найти способ..."
- "Я вижу, что все выглядит разрушенным ... по крайней мере, это
следует из вашего описания. Тона. в которой вы все у меня спрашиваете
отнюдь не веселы".
- 8 -
Вот сейчас вы сидите и смеетесь, а мы не можем даже сакзать, что
сгустили краски по сравнению с тем, что происходит в "реальной жизни".
На наблюдение того, что происходит в психиатрических клиниках и амбу-
латориях, мы потратили массу времени. По нашим мнениям, очень многие
терапевты путаются подобным образом.
Мы приехали из Калифорнии, где полно электронных фирм. У нас было
много клиентов, которые называли себя "инженерами". Не знаю почему, но
обычно инженеры имеют одни и теже принципы, заставляющие их прибегнуть
к терапии. Я не знаю, почему, но они приходят и говорят примерно
следующее: "Знаете примерно в течении,длительного времени я чувствовал
себя на под[еме, много достиг, но приближаясь к вершине я оглянулся и
увидел, что моя жизнь пуста" Видите ли вы это? То есть,видели вы, чтоб
у человека моего возраста были подобные проблемы?
- "Да, я начинаю схватывать суть ваших мыслей -вы хотите изменить-
ся".
- "Подождите минуту, я хочу попытаться показать вам, как я вижу
всю картину. Знаете..."
- "Я чувствую, что это очень важно"
- "Да, я знаю, что каждого человека что-то тревожит,но я хочу дать
действительно ясное представление о том, как я аижу проблему,чтобы вы
смогли показать мне, что я должен знать для этого,чтобы найти выход из
положения,поскольку,откровенно говоря, я чувствую себя очень подавлен-
ным. Видите ли вы, как это может быть?
- "Я чувствую, что это очень важно. В том, что вы говорите, есть
многое, за что можно ухватиться. Нужно только работать над этим
вплотную".
- "Я действительно хотел бы услышать вашу точку зрения".
- "Но я не хочу,чтобы вы избегали подобных чувств.Пойдемте вперед
и дадим им свободно течь, чтобы они смыли этот ад, который вы здесь
изобразили".
- "Я не вижу, чтобы это нас к чему-нибудь привело".
- "Я чувствую, что вы наткнулись на барьер в наших отношениях. Не
хотите ли вы обсудить ваше сопротивление."
Не заметили ли вы случайно стереотипа в этих диалогах? Мы наблю-
дали терапевтов,которые проигровали этот стереотип в течение 2-3 дней
Сатир же действует совершенно иным путем-она присоединяется к клиенту,
а другие психотерапевты - нет. Мы заметили у человеческих существ одну
интересную черту. Если они замечают, что какой-то результат действия,
которое они имеют производить, не дает результатов, они все равно
повторяют его. У Скиннера была группа студентов, долго эксперементи-
рующих с крысами в лабиринте. И кто-то однажды их спросил: "Какова же
реальная разница между человеком и крысой?" Не побаясь на наблюдения,
бихевиористы тут же решили, что для решения этого вопроса необходим
эксперимент. Они построили огромный лабиринт рассчитанный на человека,
затем подобрали контрольную группу крыс, и учили их проходить через
лабиринт, в центре которого находился кусочек сыра. Группу же людей
стимулировали 50-ти доллоровой бумажкой. В этой части эксперимента
значимых различий между людьми и крысами не было. Лишь на уровне
вероятности 95% обнаружили, что люди обучаемы несколько быстрей, чем
крысы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
не имеют отношения ни к "истине", ни к тому, что "на самом деле проис-
ходит". Но мы знаем, что наша модель поведения Сатир эффективна. Рабо-
тая по нашим описаниям, люди научились действовать настолько же эффек-
тивно, как и Сатир,но стиль каждого при этом оставался индивидуальным.
Если вы научитесь говорить по французски, то все равно выражать себя
на этом языке вы будете по своему.
Вы можете использовать наше сознание для того, чтобы принять реше-
ние о приобретении определенных навыков, которые, видимо, будут вам
полезны в вашей профессиональной деятельности. Используя наши модели,
вы можете тренировать эти навыки.После некоторого периода сознательной
тренировки вы можете позволить новым навыкам функционировать подсозна-
тельно. Своим умением водить машину все мы обязаны сознательной трени-
ровке. Теперь мы можем водить машину на далекие расстояния и не осоз-
новать, как мы это делаем, пока какая-то исключительная ситуация не
привлечет нашего внимания.
Эриксон и Сатир и все успешно работающие терапевтами уделяют ог-
ромное внимание тому, как человек представляет себе, то о чем говорит,
использует эту информацию самым разнообразным путем. Например, пред-
ставьте, что я клиент Сатир и говорю ей: "Вы знаете, Вирджиния, как...
мне тяжело... ситуация моя очень тяжелая... Моя жена... попала под
поезд... Вы знаете, у меня четверо детей, и двое из них гангстеры...
Я постоянно думаю о том, что я ... не могу понять в чем дело".
Я не знаю, видели вы как работает Вирджиния,но она работает очень,
очень красиво. То, что она,делает, кажется волшебством,несмотря на то,
что я убежден,что волшебство имеет свою структуру и может быть доступ-
но всем вам.Одна из целей,которую она преследует,отвечая тому человеку
- это приближение, присоединение к этому человеку в его модели мира
примерно следующим образом: "Я понимаю, что у вас что-то есть, что вас
гнетет,и вы как человек не хотите для себя тяжести,которую внутри себя
вы постоянно ощущаете. Вы надеетесь на другое".
На самом деле не важно, что она ему ответит, пока она использует
подобные слова и тон голоса,что и пациент. Если бы тот же самый клиент
пошел к другому психотерапевту, то диалог мог бы выглядеть так: "Вы
знаете доктор Бэндлер, мне очень тяжело. Знаете, похоже, что не могу
сам с этим справиться".
- "Я вижу это мистер Гриндер..."
- "Кажется я сделал что-то не то, со своими детьми,но не знаю, что
же именно. Я думаю, может быть, вы помежете мне помочь понять это".
- "Конечно я вижу, о чем вы говорите. Сосредоточимся на одном из
конкретных аспектов. Постарайтесь дать мне свою собственную точку зре-
ния на происшедшее. Скажите, как вы видете ситуацию в данный момент.
- "Но ... знаете ...я...я чувствую, что,что кажется не могу ничего
ухватить".
- "Я вижу это.Для меня важно -что стало ясным из вашего красочного
описания - для меня важно, чтобы мы увидели дорогу, по которой мы
пройдем вместе".
- "Я пытаюсь рассказать вам о том, что моя жизнь была полна тяже-
лейших событий. И стараюсь найти способ..."
- "Я вижу, что все выглядит разрушенным ... по крайней мере, это
следует из вашего описания. Тона. в которой вы все у меня спрашиваете
отнюдь не веселы".
- 8 -
Вот сейчас вы сидите и смеетесь, а мы не можем даже сакзать, что
сгустили краски по сравнению с тем, что происходит в "реальной жизни".
На наблюдение того, что происходит в психиатрических клиниках и амбу-
латориях, мы потратили массу времени. По нашим мнениям, очень многие
терапевты путаются подобным образом.
Мы приехали из Калифорнии, где полно электронных фирм. У нас было
много клиентов, которые называли себя "инженерами". Не знаю почему, но
обычно инженеры имеют одни и теже принципы, заставляющие их прибегнуть
к терапии. Я не знаю, почему, но они приходят и говорят примерно
следующее: "Знаете примерно в течении,длительного времени я чувствовал
себя на под[еме, много достиг, но приближаясь к вершине я оглянулся и
увидел, что моя жизнь пуста" Видите ли вы это? То есть,видели вы, чтоб
у человека моего возраста были подобные проблемы?
- "Да, я начинаю схватывать суть ваших мыслей -вы хотите изменить-
ся".
- "Подождите минуту, я хочу попытаться показать вам, как я вижу
всю картину. Знаете..."
- "Я чувствую, что это очень важно"
- "Да, я знаю, что каждого человека что-то тревожит,но я хочу дать
действительно ясное представление о том, как я аижу проблему,чтобы вы
смогли показать мне, что я должен знать для этого,чтобы найти выход из
положения,поскольку,откровенно говоря, я чувствую себя очень подавлен-
ным. Видите ли вы, как это может быть?
- "Я чувствую, что это очень важно. В том, что вы говорите, есть
многое, за что можно ухватиться. Нужно только работать над этим
вплотную".
- "Я действительно хотел бы услышать вашу точку зрения".
- "Но я не хочу,чтобы вы избегали подобных чувств.Пойдемте вперед
и дадим им свободно течь, чтобы они смыли этот ад, который вы здесь
изобразили".
- "Я не вижу, чтобы это нас к чему-нибудь привело".
- "Я чувствую, что вы наткнулись на барьер в наших отношениях. Не
хотите ли вы обсудить ваше сопротивление."
Не заметили ли вы случайно стереотипа в этих диалогах? Мы наблю-
дали терапевтов,которые проигровали этот стереотип в течение 2-3 дней
Сатир же действует совершенно иным путем-она присоединяется к клиенту,
а другие психотерапевты - нет. Мы заметили у человеческих существ одну
интересную черту. Если они замечают, что какой-то результат действия,
которое они имеют производить, не дает результатов, они все равно
повторяют его. У Скиннера была группа студентов, долго эксперементи-
рующих с крысами в лабиринте. И кто-то однажды их спросил: "Какова же
реальная разница между человеком и крысой?" Не побаясь на наблюдения,
бихевиористы тут же решили, что для решения этого вопроса необходим
эксперимент. Они построили огромный лабиринт рассчитанный на человека,
затем подобрали контрольную группу крыс, и учили их проходить через
лабиринт, в центре которого находился кусочек сыра. Группу же людей
стимулировали 50-ти доллоровой бумажкой. В этой части эксперимента
значимых различий между людьми и крысами не было. Лишь на уровне
вероятности 95% обнаружили, что люди обучаемы несколько быстрей, чем
крысы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70