Я
вновь загипнотезировал его и дал инструкцию помнить все, что он будет
делать в состоянии транса, но после сеанса он по-прежнему ничего не
помнил. Все люди в комнате прямо обезумели, потому что видели, как он
делал все эти вещи. Я пытался сказать что-то вроде: "Расскажите Хаду,
что вы видели". И они ему рассказали. Он им ответил: "Нет, это на мне
не сработало. Я этого не делал. Я не знаю о том, что это делал я".
Самое интересное у Хала было то, что у него было несколько "я",
которые совершенно не были связаны друг с другом и не имели никаких
средств коммуникации. Тогда я подумал, что неплохо было бы их
несколько смешать. Я сказал: "Пока ты будешь оставаться в
сознательном состоянии, я бы хотел попросить твое подсознание, чтобы
оно продемонстрировало тебе, что оно может действовать
самомстоятельно, подняв твою правую руку так, чтобы только одна
правая рука впала в транс". И его рука начала непроизвольно
подниматься. Я подумал: "Ну это убедит его..." Но он посмотрел мне
прямо в глаза и сказал: "Да моя правая рука в трансе, но целиком я
войти в транс не могу..."
Кстати, у меня есть правило, согласно которому, я должен достичь
результата. Поэтому я записал все на видеопленку и показал Халу. Но
он не смог ее увидеть! Мы еще раз прокрутили пленку, но он вошел в
транс и не мог ее увидеть. Я мказал ему, что если бы он не был в
трансе, то увидел бы фильм. Мы включили запись - и он впал в транс.
Выключили запись - и он снова вернулся обратно. До позднего вечера он
сидел перед экраном, стараясь увидеть себя самого в состоянии транса.
Он не мог этого сделать. Он пришел к убеждению, что был в трансе, но
не смог этого понять.
Это было для меня хорошим уроком. Я перестал беспокоиться о том,
знают ли люди о том, что они были в трансе, и просто стал
наблюдать за результатами, которые я смог получить, используя их как
феномен изменения. Гипнотезеры страшно вредят себе, стараясь убедить
людей в том, что они были в трансе. Это неважно. Чтобы измениться, в
таком убеждении нет необходимости. И вообще в этом нет необходимости.
Знают они о том, что были в тарнсе или не знают, изменения в себе они
все равно заметят.
То же самое касается якорей и переформирования, пока вы
используете сенсорный опыт для проверки своей работы, неважно,
верят ли клиенты в то, что они изменились. Они заметят это на своем
опыте, если вообще обеспокоятся тем, чтобы это заметить.
Информация и приемы, которые мы вам описали, являются свободными
от содержания стереотипов коммуникации. Они могут быть
использованы в любой области человеческой коммуникации.
Мы даже еще не начали определять, каковы возможности
использования этого материала. Но настроены мы очень и очень
серьезно. Сейчас мы всего лишь исследуем вопрос, как можно было бы
использовать эту информацию. Мы оказались не в состоянии исчерпать
все многообразие способов, с помощью которых можно сложить все эти
вещи вместе и использовать, и нам остаются неизвестными ограничения
на способы использования этой информации.
В ходе этого семинара мы назвали и продемонстрировали несколько
таких способов. Это - структура опыта. Используемый
систематически, этот материал представляет собой полную стратегию
достижения любых результатов в изменении поведения.
Мы очень медленно внедряемся в психотерапию потому, что там
существует постулат, с которым глубоко и лично не согласны.
Этот постулат о том, что изменения - это исправление или
изменения чего-то. То есть вы находите что-то неправильное и
фиксируете это. Если вы спросите сто человек о том, чего бы они для
себя хотели, то вам ответят: "Я бы хотел перестать делать Х" - 99
человек.
Но есть еще совершенно иной способ воспитания изменений, которые
мы называем генераторным подходом (или обогащающим). Вместо того,
чтобы находить и фиксировать свою жизнь богатой и разнообразной. "Что
было бы забавно сделать, что интересно было бы уметь? Какие новые
способности или возможности мне бы хотелось иметь?
Когда я начал свою работу в психотерапии, ко мне пришел человек и
сказал: "Мне хотелось бы научиться устанавливать хорошие
отношения с людьми". Я сказал тогда: "О, значит вы испытываете
трудности в общении с людьми. От общения я получаю удовольствие. Но я
хочу научиться общаться еще лучше". Я порылся в своем терапевтическом
багаже и не нашел там ничего для этого случая.
Очень редко приходят люди и говорят: "Знаете, я уверен в себе, но
если бы я был в два раза увереннее, то тогда все было бы совершенно
прекрасно!" Нет же, они приходят и говорят: "Я никогда не бываю
уверенным в себе". Я тогда их спрашиваю: "Вы в этом уверенны?" Они
отвечают: "Абсолютно!"
Идею генеративных изменений очень трудно продать психологам. Люди
бизнеса воспринимают это гораздо легче, и они более склоны платить
деньги за то, чтобы реализовать ее. Часто мы создаем группы в которых
половина состава - люди бизнеса, а остальные - психотерапевты. Я гово-
рю всем: "А сейчас я хочу, чтобы вы обратились внутрь себя и подумали
о трех ситуациях, котрые резко отличаются друг от друга". Люди бизнеса
вспоминают как они удачно продали машину, выиграли судебное дело или
познакомились с человеком очень приятным. Психотерапевты вспоминают,
как их били в детстве, как они разводились, претерпевали проффесио-
нальную неудачу или величайшее унижение в жизни.
Мы постоянно исследуем тех людей, которых называем генеративными
личностями. Мы находим гениев в своей области, определяем познователь-
ность подсознательных программ, которую они используют, внедряем эти
программы другим людям, проверяя, именно ли они позволяют человеку де-
лать свое дело. "Клониговение", которое мы делаем для рекламаций -
пример применений НЛП на уровне.
Когда мы применяем генеративный подход, такие вещи как, проблемы
требующие терапевтического вмешательства исчезают. Мы совершенно не
принимаем во внимание весь тот феномен работы с проблемами, так как
если меняется структура, то меняется все. А проблемы - это есть функ-
ции структуры.
Мужчина: Не создает ли это новые проблемы? Да, но это интересные
проблемы, проблемы развития. Все создает проблемы, но новые проблемы
гораздо интереснее. И: "Как вы хотите развить себя сегодня?" - это со-
вершенно иной подход к изменению нежели: "Что вас беспокоит?" или: "В
чем вы неадекватна?" Однажды я был в одной группе, которую вел геш-
тальт-терапевт. Он зашел и спросил: "Кто хочет сегодня работать?" Ник-
то не поднял руки, тогда он сказал: "Неужели среди вас нет ни одного
человека, которого давит какая-нибудь проблема?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
вновь загипнотезировал его и дал инструкцию помнить все, что он будет
делать в состоянии транса, но после сеанса он по-прежнему ничего не
помнил. Все люди в комнате прямо обезумели, потому что видели, как он
делал все эти вещи. Я пытался сказать что-то вроде: "Расскажите Хаду,
что вы видели". И они ему рассказали. Он им ответил: "Нет, это на мне
не сработало. Я этого не делал. Я не знаю о том, что это делал я".
Самое интересное у Хала было то, что у него было несколько "я",
которые совершенно не были связаны друг с другом и не имели никаких
средств коммуникации. Тогда я подумал, что неплохо было бы их
несколько смешать. Я сказал: "Пока ты будешь оставаться в
сознательном состоянии, я бы хотел попросить твое подсознание, чтобы
оно продемонстрировало тебе, что оно может действовать
самомстоятельно, подняв твою правую руку так, чтобы только одна
правая рука впала в транс". И его рука начала непроизвольно
подниматься. Я подумал: "Ну это убедит его..." Но он посмотрел мне
прямо в глаза и сказал: "Да моя правая рука в трансе, но целиком я
войти в транс не могу..."
Кстати, у меня есть правило, согласно которому, я должен достичь
результата. Поэтому я записал все на видеопленку и показал Халу. Но
он не смог ее увидеть! Мы еще раз прокрутили пленку, но он вошел в
транс и не мог ее увидеть. Я мказал ему, что если бы он не был в
трансе, то увидел бы фильм. Мы включили запись - и он впал в транс.
Выключили запись - и он снова вернулся обратно. До позднего вечера он
сидел перед экраном, стараясь увидеть себя самого в состоянии транса.
Он не мог этого сделать. Он пришел к убеждению, что был в трансе, но
не смог этого понять.
Это было для меня хорошим уроком. Я перестал беспокоиться о том,
знают ли люди о том, что они были в трансе, и просто стал
наблюдать за результатами, которые я смог получить, используя их как
феномен изменения. Гипнотезеры страшно вредят себе, стараясь убедить
людей в том, что они были в трансе. Это неважно. Чтобы измениться, в
таком убеждении нет необходимости. И вообще в этом нет необходимости.
Знают они о том, что были в тарнсе или не знают, изменения в себе они
все равно заметят.
То же самое касается якорей и переформирования, пока вы
используете сенсорный опыт для проверки своей работы, неважно,
верят ли клиенты в то, что они изменились. Они заметят это на своем
опыте, если вообще обеспокоятся тем, чтобы это заметить.
Информация и приемы, которые мы вам описали, являются свободными
от содержания стереотипов коммуникации. Они могут быть
использованы в любой области человеческой коммуникации.
Мы даже еще не начали определять, каковы возможности
использования этого материала. Но настроены мы очень и очень
серьезно. Сейчас мы всего лишь исследуем вопрос, как можно было бы
использовать эту информацию. Мы оказались не в состоянии исчерпать
все многообразие способов, с помощью которых можно сложить все эти
вещи вместе и использовать, и нам остаются неизвестными ограничения
на способы использования этой информации.
В ходе этого семинара мы назвали и продемонстрировали несколько
таких способов. Это - структура опыта. Используемый
систематически, этот материал представляет собой полную стратегию
достижения любых результатов в изменении поведения.
Мы очень медленно внедряемся в психотерапию потому, что там
существует постулат, с которым глубоко и лично не согласны.
Этот постулат о том, что изменения - это исправление или
изменения чего-то. То есть вы находите что-то неправильное и
фиксируете это. Если вы спросите сто человек о том, чего бы они для
себя хотели, то вам ответят: "Я бы хотел перестать делать Х" - 99
человек.
Но есть еще совершенно иной способ воспитания изменений, которые
мы называем генераторным подходом (или обогащающим). Вместо того,
чтобы находить и фиксировать свою жизнь богатой и разнообразной. "Что
было бы забавно сделать, что интересно было бы уметь? Какие новые
способности или возможности мне бы хотелось иметь?
Когда я начал свою работу в психотерапии, ко мне пришел человек и
сказал: "Мне хотелось бы научиться устанавливать хорошие
отношения с людьми". Я сказал тогда: "О, значит вы испытываете
трудности в общении с людьми. От общения я получаю удовольствие. Но я
хочу научиться общаться еще лучше". Я порылся в своем терапевтическом
багаже и не нашел там ничего для этого случая.
Очень редко приходят люди и говорят: "Знаете, я уверен в себе, но
если бы я был в два раза увереннее, то тогда все было бы совершенно
прекрасно!" Нет же, они приходят и говорят: "Я никогда не бываю
уверенным в себе". Я тогда их спрашиваю: "Вы в этом уверенны?" Они
отвечают: "Абсолютно!"
Идею генеративных изменений очень трудно продать психологам. Люди
бизнеса воспринимают это гораздо легче, и они более склоны платить
деньги за то, чтобы реализовать ее. Часто мы создаем группы в которых
половина состава - люди бизнеса, а остальные - психотерапевты. Я гово-
рю всем: "А сейчас я хочу, чтобы вы обратились внутрь себя и подумали
о трех ситуациях, котрые резко отличаются друг от друга". Люди бизнеса
вспоминают как они удачно продали машину, выиграли судебное дело или
познакомились с человеком очень приятным. Психотерапевты вспоминают,
как их били в детстве, как они разводились, претерпевали проффесио-
нальную неудачу или величайшее унижение в жизни.
Мы постоянно исследуем тех людей, которых называем генеративными
личностями. Мы находим гениев в своей области, определяем познователь-
ность подсознательных программ, которую они используют, внедряем эти
программы другим людям, проверяя, именно ли они позволяют человеку де-
лать свое дело. "Клониговение", которое мы делаем для рекламаций -
пример применений НЛП на уровне.
Когда мы применяем генеративный подход, такие вещи как, проблемы
требующие терапевтического вмешательства исчезают. Мы совершенно не
принимаем во внимание весь тот феномен работы с проблемами, так как
если меняется структура, то меняется все. А проблемы - это есть функ-
ции структуры.
Мужчина: Не создает ли это новые проблемы? Да, но это интересные
проблемы, проблемы развития. Все создает проблемы, но новые проблемы
гораздо интереснее. И: "Как вы хотите развить себя сегодня?" - это со-
вершенно иной подход к изменению нежели: "Что вас беспокоит?" или: "В
чем вы неадекватна?" Однажды я был в одной группе, которую вел геш-
тальт-терапевт. Он зашел и спросил: "Кто хочет сегодня работать?" Ник-
то не поднял руки, тогда он сказал: "Неужели среди вас нет ни одного
человека, которого давит какая-нибудь проблема?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70