Индуцировать транс нетрудно. Все, что вы должны делать - это говорить
о тоех параметрах опыта, которые человек не осознает. Вопрос состоит
в том, как это сделать с каким конкретным человеком. Если перед вами
очень визуальный человек, то вы должны днлать с ним нечто совершенно
другое, нежели с этой женщиной, которая все время что-то говорит себе
и уделяет внимание напряжению в челюсти. Для нее такое состояние, в
котором она может создавать яркие, богатые деталями образы, будет
измененным. Для визуальной же личности это будет совершенно
нормальное состояние.
Самое прекрасное свойство измененного сознания заключается в том,
что, находясь в нем, человек имеет больше разнообразных выборов,
чем в своем обычном состоянии. Многие думают, что войти в транс - это
значит потерять контроль. Именно отсюда берется вопрос "Можете ли вы
ввести человека в транс?" Вы заставляете их сделать единственное:
войти в состояние, в котором у них будет больше выборов. Здесь есть
огромный парадокс. Находясь в измененном состоянии сознания, вы не
можете иметь своей обычной модели мира. Таким образом, вы имеете
неограниченное количество возможностей.
Поскольку я могу представлять состояние сознания в терминах
репрезентативных систем, то могу использовать это для вычисления
количества новых возможностей. Я могу вычислить измененные состояния
сознания, которые никогда не существовали, и достичь их. Когда я был
гештальт (или другим) терапевтом, то у меня не было этой возможности.
В других моделях нет такого выбора.
У меня есть студент, и, как я сейчас думаю, очень хороший
студент. Одно из того, что в нем ценю - это то, что он вместо того,
чтобы "работать над собой", тратив время на то, чтобы входить в
измененное состояние и создавать себе новые реальности. Я думаю, что
в большинстве случаев, когда терапевт "работает над собой", это
запутывает его полностью и окончательно. Одна женщина наняла меня для
того, чтобы провести семинар. За три недели до семинара она позвонила
мне и сказала, что она передумала. Я пошел к нашему юристу и возбудил
против нее судебное дело. У нее были многие месяцы для того, чтобы
спланировать семинар и сделать все, что она обещала. Все это время
она провела, "прорабатывая" проблему, готова она к этому семинару или
не готова. Ее терапевт позвонил мне с целью убедить меня не
возбуждать против нее судебного дела. Он сказал: "Ну, непохоже, что
она совсем не посвятила этому времени. Все эти месяцы она работала
над проблемой, готова ли она к этому семинару".
Мне кажется, что есть еще одна очевидная вещь, которую она могла
бы сделать еще несколько месяцев назад, и сказать мне, что она не
уверена, в том, готова ли она к семинару. Но вместо того она пыталась
переработать внешний опыт внутренне и сознательно. И я думаю, что это
парадокс, как мы уже неоднакратно говорили. Если человек имеет
сознательный ресурс в тот момент, когда он приходит к терапевту, то
это значит, что он уже изменился. Именно тот факт, что у них нет
сознательного ресурса, и приводит их сюда. Когда вы, терапевт,
сознательно стараетесь изменить себя, то только запутываете себя
этим, попадая в многочисленные, интересные, но не очень полезные
ловушки.
Один мой студент пришел ко мне сначала как клиент, еще когда он
учился на младших курсах колледжа. Он пришел и сказал: "У меня
ужасная проблема. Я встретил девушку, и все скаладывалось просто
отлично. Она приходит ко мне, мы вместе спим и все великолепно. Но
утром, как только я просыпаюсь, мне приходит в голову мысль, что я
должен сделать - жениться на ней или вытолкнуть из постели и выгнать
навсегда?
В этот момент меня даже позабавило то, что человеческое существо
могло сказать мне такие слова! И я никогда не перестану удивляться
тому, как сильно люди могут ограничивать мир своего опыта. В его мире
у него было только два этих выбора!
В то время я работал с Джоном. Джон посмотрел на него и сказал:
"Случалось ли вам просто сказать ей: "С добрам утром?" Студент
ответил: "Ух-х-х-х!" Я думаю, что это тупиковый терапевтический невр,
потому что он мог сказать ей "с добрым утром", а затем либо
вытолкнуть ее, либо сделать предложение. Существует же гораздо
больше возможностей! Но раз уж он вошел в состояние растерянности, я
дотронулся до него и сказал: "Закрой глаза". А Джон добавил: "И
начинай смотреть сон, в котором ты увидишь, как много существует
других возможностей, и ты не сможешь открыть глаза до тех пор, пока
не исчерпаешь их все!" Он сидел так шесть с половиной часов! Шесть
часов с половиной он сталкиваося с другими возможностями. Он не мог
уйти, так как у него не открывались глаза. Он пытался встать и
ходить, но не мог найти дверь. Все эти возможности, которые
открывались ему за шесть часов, он мог реализовать всегда, чтобы
получить доступ к своей собственной креативности.
Переформирование - это способ, чтобы заставить человека сказать:
"Ну-ка, а как еще я смогу сделать это?" В каком-то смысле это
элементарный критизм человеческого существа, которое говорит:
"Остановись и подумай о своем поведении, и подумай о том, как сделать
что-то новое. То, что ты делаешь, не срабатывает!" "Расскажи себе
историю, потом попробуй рассказать ее тремя различными способами, и
неожиданно обнаружишь изменения в своем поведении".
Люди обнаруживают забавную особенность: когда они не достигают
цели, пользуясь каким-то определенным способом, то начинают стараться
делать то же самое сильнее. Один ребенок подходит к другому и толкает
его. Тот выпячивает грудь. Второй раз толкнуть его будет еще
удобнее, так как грудная клетка у него очень крепкая.
Одна из вещей, которую действительно не понимают - это то, какие
возможности открываются, если вместо того, чтобы атаковать
проблему прямо, пойти в обход. Милтон Эриксон однажды произвел одно
из самых быстрых изменений, о котором я вообще слышал. Это произошло
в 1957 году в больнице Пало-Альто. Психиатры со своими пациентами
построились в коридоре на очередь на консультацтю к Эриксону. Они
заходили по одному и Милтон делал там свои магические вещи. Затем они
снова выходили в коридор и говорили: "Милтон в действительности
ничего не делает, он - шарлатан". Молодой психолог, настолько
неуверенный парень, насколько это можно вообще себе вообразить,
привел семнадцатилетнего подростка, который бросался на прохожих с
ножом и принял все другие возможные способы, чтобы навредить людям.
Этот подросток уже ожидал своей очереди несколько часов. Люди
выходили от Эриксона в сомнамбулическом трансе, и он спращивал:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70