Во-первых, он Кутуйана не любит и знает, конечно, что и Кутуйан не слишком к нему тянется. Кроме того, такие, как Саты-бий, в сватовстве ищут ровню, а Кутуйан не может похвалиться ни знатностью, ни достатком.
Просто голова идет кругом. Он обижен и на время, и на судьбу и ни с кем не может поделиться своей обидой. Даже с матерью — только понапрасну расстроишь ее и огорчишь. А у кого просить совета, кроме нее? Только у Санджа- ра-ата, но и с ним Кутуйан никак не решается начать разговор.
Да, завязался узелок... Но когда он приходит на свидание к Айдай, то обо всем забывает. Счастье переполняет его, и все неприятные мысли улетучиваются, словно ночной туман после восхода солнца.
Единственная свидетельница их встреч Канаим радуется приходу Кутуйана почти так же, как Айдай, и спешит оставить их наедине.
Айдай, приникнув к Кутуйану, спрашивает:
— Почему ты вчера не приходил? Я ждала.
Кутуйан теснее прижимает девушку к себе.
— Мы в город ездили. Вернулись поздно.
— А зачем ездили?
— Да как тебе сказать...— Кутуйан потихоньку вздыхает, но так и не объясняет Айдай, по каким делам был в городе: « и это ни к чему. Он целует тонкие пряди волос у нее на виске и достает из кармана маленький сверток.— Посмотри, что я купил, и не обижайся, ладно?
Айдай торопливо разворачивает подарок: это бусы. Она выкрикивает от восторга и говорит, сияя глазами: Какие красивые! В жизни таких не видала.
Тесно прижавшись друг к другу, они сидят долго-долго. Небо полно звезд — они словно сказочные сияющие плоды на 1н I и ком дереве, посаженном Небесным Садовником. Ночь тиемна и таинственна. Айдай и Кутуйан негромко разговаривают. О чем? Обо всем на свете и ни о чем особенно. Такое счастье — сидеть рядом, соприкасаясь плечами, чувствовать тепло друг друга... быть вместе!
5
Словно в наказание племени кунту, зима выдалась на редкость суровая. Как посыпал снег в конце осени, так и сыпал без конца. Даже южные склоны, обычно почти свободные от снега, побелели. Глубокие легли снега — по пояс. Самые старые старики не помнили такой зимы.
Туго пришлось людям. Кормами запастись было невозможно, скот гибнул от бескормицы, из-под таких сугробов травы не накопытишь. Не лучше того джута, что пережили прошлый год в Тогуз-торо.
Люди голодали. Ни зерна в мешках, ни денег в кошельках, не на что и купить то зерно.
В детстве Кутуйан часто задавал себе и другим вопрос: «почему?» Сейчас он все чаще, когда оставался один, думал о происходящем. Возможности и цели у всех разные, и каждый хлопочет лишь о себе, о своем очаге. Громкие слова о народном единстве чаще всего звучат лишь для того, чтобы замазать глаза или замести следы не слишком благовидных дел. Пожалуй, пришло время от всяких и разных «почему» перейти к другому вопросу: «Что делать?» Прямо скажем, это вопрос вопросов, и ответа на него Кутуйан не находит. Он пытается посоветоваться с Санджаром-ата. А что может посоветовать Санджар-ата? Посетует немного, а потом разведет руками: «Что поделаешь, так уж нам на роду написано» .
Что там говорить, Базаркул — не просто родич, а глава племени, хозяин, так почему же он живет только своим хозяйством, а от людей отворачивается? Не думает о тех своих сородичах, у которых в казане и в животе одинаково пусто. Не может же он не знать, в каком они сейчас положении. Байтику тоже нет дела, живы они тут или умерли, он себе сидит развлекается игрой в ордо да слушает, как ему читают хвалебные оды.
Ладно, манапы — это манапы, баи — баи, и другими они не будут. Истинное сокровище — народ, простые люди, у них надо учиться стойкости. Каждый род именуется по-своему, но по сути своей они одно. Кутуйан понял теперь, что такое добрые соседи, будь то род когей, шалта или иной. Если бы не они, не уцелеть бы, пожалуй, племени кунту.
...Пришла весна. Земледельцы принялись распахивать землю, а те, у кого остался кое-какой скот, поднялись в горы.
Жизнь вроде бы стала спокойнее. Тайной, скрытой борьбой занята лишь верхушка: примерно через месяц назначены полостные выборы. Самые влиятельные личности из племени кунту отправились к уездному начальнику, чтобы добиться выделения в особую волость. Убедились, что уездный и в самом деле поет с голоса Байтика. И тогда Базаркул поехал к манапу Шабдану, сохранившему почет и влияние. Рассчитывал, что тот поможет ему по старой дружбе.
Бразды правления в аиле перешли к Саты-бию. Тойчубе- ку, Маке Баю до борьбы за власть дела никогда не было, нет и теперь. Не мешали бы им заниматься своим хозяйством да есть вволю. Других забот у них нет.
На безрыбье и рак рыба, так и Саты-бий решил, что настал для него час прибрать всех кунту к рукам. Единственная помеха, злой враг, хоть и тайный,— проклятый Бала Кутуйан. Нет на него управы. Убить бы, так ведь Перед народом страшно. Уважают его, чтут с каждым днем все больше — ну прямо живое знамя он для них, поганец.
И потому Саты-бий ничего не предпринимает без Кутуйана. По всякому поводу, из-за любой мелочи с ним советуется. С одной стороны, это Саты-бию выгодно, пусть все видят, что Он ко всем одинаково относится, ни на кого свысока не смотрит, равны для него и бай и бедняк. А с другой стороны, он не на шутку побаивается Кутуйана.
Да, теперь Саты-бий может рассчитывать на возрождение былого влияния. Когда еще вернется Базаркул и с чем он вернется от Шабдана — одному богу ведомо. Куй железо, пока горячо. Саты-бий, полагаясь на испытанные уловки и хитрости, должен использовать последнюю возможность, чтобы добиться своего. Может, и выиграет кон, может, осуществит | |думанное? Хорошо бы! Не просто упрочить свое положение, но стать болушем, не у манапов, а у болушей в руках геиерь настоящая власть. Ежели бы для кунту выделили свою полость, а он бы стал во главе ее... Ну а если не выделят, мог Гил он повернуть дело так, чтобы стать хозяином волости, куда и Ходит и кунту, и талкан? Повернуть выборы так, чтобы мо удалось? Ему ведь хорошо известно, как ловко орудуют на выборах Байтик и его сторонники. А ему тоже ловкости не снимать.
Такую игру вести нелегко, это он знает. Одному не справиться. Нужны свои люди, готовые на все по первому слову, ловкие, сильные и к тому же красноречивые. Это одна сторона. А другая — деньги нужны. Сухая ложка рот дерет — самая справедливая поговорка. Чтобы победить на выборах, нужны средства. Раньше было дело другое, а нынче народ обеднел, больших денег не добудешь. Какие там деньги, с голоду бы не помереть. Не говоря уже обо всех прочих, даже у Бая мошна, скорее всего, пуста.
Насчет сторонников Саты-бий особенно не беспокоится — найдутся. Большинство родичей за него. Не остыла еще обида на Байтика, глубоко сидит желание отплатить ему, очень глубоко, и на этом люди объединятся.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77
Просто голова идет кругом. Он обижен и на время, и на судьбу и ни с кем не может поделиться своей обидой. Даже с матерью — только понапрасну расстроишь ее и огорчишь. А у кого просить совета, кроме нее? Только у Санджа- ра-ата, но и с ним Кутуйан никак не решается начать разговор.
Да, завязался узелок... Но когда он приходит на свидание к Айдай, то обо всем забывает. Счастье переполняет его, и все неприятные мысли улетучиваются, словно ночной туман после восхода солнца.
Единственная свидетельница их встреч Канаим радуется приходу Кутуйана почти так же, как Айдай, и спешит оставить их наедине.
Айдай, приникнув к Кутуйану, спрашивает:
— Почему ты вчера не приходил? Я ждала.
Кутуйан теснее прижимает девушку к себе.
— Мы в город ездили. Вернулись поздно.
— А зачем ездили?
— Да как тебе сказать...— Кутуйан потихоньку вздыхает, но так и не объясняет Айдай, по каким делам был в городе: « и это ни к чему. Он целует тонкие пряди волос у нее на виске и достает из кармана маленький сверток.— Посмотри, что я купил, и не обижайся, ладно?
Айдай торопливо разворачивает подарок: это бусы. Она выкрикивает от восторга и говорит, сияя глазами: Какие красивые! В жизни таких не видала.
Тесно прижавшись друг к другу, они сидят долго-долго. Небо полно звезд — они словно сказочные сияющие плоды на 1н I и ком дереве, посаженном Небесным Садовником. Ночь тиемна и таинственна. Айдай и Кутуйан негромко разговаривают. О чем? Обо всем на свете и ни о чем особенно. Такое счастье — сидеть рядом, соприкасаясь плечами, чувствовать тепло друг друга... быть вместе!
5
Словно в наказание племени кунту, зима выдалась на редкость суровая. Как посыпал снег в конце осени, так и сыпал без конца. Даже южные склоны, обычно почти свободные от снега, побелели. Глубокие легли снега — по пояс. Самые старые старики не помнили такой зимы.
Туго пришлось людям. Кормами запастись было невозможно, скот гибнул от бескормицы, из-под таких сугробов травы не накопытишь. Не лучше того джута, что пережили прошлый год в Тогуз-торо.
Люди голодали. Ни зерна в мешках, ни денег в кошельках, не на что и купить то зерно.
В детстве Кутуйан часто задавал себе и другим вопрос: «почему?» Сейчас он все чаще, когда оставался один, думал о происходящем. Возможности и цели у всех разные, и каждый хлопочет лишь о себе, о своем очаге. Громкие слова о народном единстве чаще всего звучат лишь для того, чтобы замазать глаза или замести следы не слишком благовидных дел. Пожалуй, пришло время от всяких и разных «почему» перейти к другому вопросу: «Что делать?» Прямо скажем, это вопрос вопросов, и ответа на него Кутуйан не находит. Он пытается посоветоваться с Санджаром-ата. А что может посоветовать Санджар-ата? Посетует немного, а потом разведет руками: «Что поделаешь, так уж нам на роду написано» .
Что там говорить, Базаркул — не просто родич, а глава племени, хозяин, так почему же он живет только своим хозяйством, а от людей отворачивается? Не думает о тех своих сородичах, у которых в казане и в животе одинаково пусто. Не может же он не знать, в каком они сейчас положении. Байтику тоже нет дела, живы они тут или умерли, он себе сидит развлекается игрой в ордо да слушает, как ему читают хвалебные оды.
Ладно, манапы — это манапы, баи — баи, и другими они не будут. Истинное сокровище — народ, простые люди, у них надо учиться стойкости. Каждый род именуется по-своему, но по сути своей они одно. Кутуйан понял теперь, что такое добрые соседи, будь то род когей, шалта или иной. Если бы не они, не уцелеть бы, пожалуй, племени кунту.
...Пришла весна. Земледельцы принялись распахивать землю, а те, у кого остался кое-какой скот, поднялись в горы.
Жизнь вроде бы стала спокойнее. Тайной, скрытой борьбой занята лишь верхушка: примерно через месяц назначены полостные выборы. Самые влиятельные личности из племени кунту отправились к уездному начальнику, чтобы добиться выделения в особую волость. Убедились, что уездный и в самом деле поет с голоса Байтика. И тогда Базаркул поехал к манапу Шабдану, сохранившему почет и влияние. Рассчитывал, что тот поможет ему по старой дружбе.
Бразды правления в аиле перешли к Саты-бию. Тойчубе- ку, Маке Баю до борьбы за власть дела никогда не было, нет и теперь. Не мешали бы им заниматься своим хозяйством да есть вволю. Других забот у них нет.
На безрыбье и рак рыба, так и Саты-бий решил, что настал для него час прибрать всех кунту к рукам. Единственная помеха, злой враг, хоть и тайный,— проклятый Бала Кутуйан. Нет на него управы. Убить бы, так ведь Перед народом страшно. Уважают его, чтут с каждым днем все больше — ну прямо живое знамя он для них, поганец.
И потому Саты-бий ничего не предпринимает без Кутуйана. По всякому поводу, из-за любой мелочи с ним советуется. С одной стороны, это Саты-бию выгодно, пусть все видят, что Он ко всем одинаково относится, ни на кого свысока не смотрит, равны для него и бай и бедняк. А с другой стороны, он не на шутку побаивается Кутуйана.
Да, теперь Саты-бий может рассчитывать на возрождение былого влияния. Когда еще вернется Базаркул и с чем он вернется от Шабдана — одному богу ведомо. Куй железо, пока горячо. Саты-бий, полагаясь на испытанные уловки и хитрости, должен использовать последнюю возможность, чтобы добиться своего. Может, и выиграет кон, может, осуществит | |думанное? Хорошо бы! Не просто упрочить свое положение, но стать болушем, не у манапов, а у болушей в руках геиерь настоящая власть. Ежели бы для кунту выделили свою полость, а он бы стал во главе ее... Ну а если не выделят, мог Гил он повернуть дело так, чтобы стать хозяином волости, куда и Ходит и кунту, и талкан? Повернуть выборы так, чтобы мо удалось? Ему ведь хорошо известно, как ловко орудуют на выборах Байтик и его сторонники. А ему тоже ловкости не снимать.
Такую игру вести нелегко, это он знает. Одному не справиться. Нужны свои люди, готовые на все по первому слову, ловкие, сильные и к тому же красноречивые. Это одна сторона. А другая — деньги нужны. Сухая ложка рот дерет — самая справедливая поговорка. Чтобы победить на выборах, нужны средства. Раньше было дело другое, а нынче народ обеднел, больших денег не добудешь. Какие там деньги, с голоду бы не помереть. Не говоря уже обо всех прочих, даже у Бая мошна, скорее всего, пуста.
Насчет сторонников Саты-бий особенно не беспокоится — найдутся. Большинство родичей за него. Не остыла еще обида на Байтика, глубоко сидит желание отплатить ему, очень глубоко, и на этом люди объединятся.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77