ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

При этом играющий произносил имя своего
возлюбленного или возлюбленной, которому и дарил "выигравшую чашу"; это,
по поверью, сулило удачу в любви.
КОТУРНЫ - ботинки на высоких каблуках, употреблявшиеся охотниками; в
них же выступали артисты. Выступая с обвинительной речью против своего
политического противника Ферамена афинский тиран Критий прибегал к этому
сравнению: "(Ферамен) меняет свои убеждения не впервые и предательство
впитано им с молоком матери... За это-то и прозвали его котурном. Ведь и
котурн как будто приходится впору на обе ноги, но плохо сидит как на
правой, так и на левой". (Ксенофонт, Греческая история). Об этом эпизоде
политической борьбы в Афинах во время Пелопонесской войны, видимо, и
вспоминает Скаурус.
КРАСС, Марк Лициний (115 - 53 гг. до н.э.) - римский политический
деятель. Был сторонником Суллы, нажил огромное состояние грабежом
имущества казненных и высланных при Сулле граждан. Жаль, что Гай Филипп не
знал, какой смертью погиб Красс (в Азии): парфянский царь приказал
отрубить голову Красса и налить ему в рот расплавленного золота.
"Насыться, - сказал он, - этим металлом, которого ты так жаждал при
жизни".
КТЭМА ЭС АЭИ - "нетленное сокровище", непреходящая ценность,
приобретение навсегда. Выражение принадлежит Фукидиду (ок. 460 - 400 гг.
до н.э.), "История Пелопонесской войны"; характеризуя свой труд, он
говорит, что создал не торжественную речь, которую можно слушать один раз,
а долговечный памятник.
ЛЕГАТ - в Древнем Риме назначавшийся сенатом посол или
уполномоченный.
ЛИКТОРЫ - в Древнем Риме почетная стража консулов, которая
предшествовала им. Ликторы, числом 12 человек, несли на плече пучки
прутьев в знак готовности немедленно покарать виновного по приказу
консула. Во время войны в связку прутьев втыкалась также секира.
ЛОГОФЕТ - чиновник, ведающий финансовыми делами, надзирающий за
налогами и чеканкой монет.
МАКУРАН - западный сосед империи Видессос, старинный его соперник.
Макуран создал своеобразную и интересную культуру; основу религиозных
верований составляло поклонение Четырем Пророкам. Однако после того, как
кочевники-казды завоевали Макуран, на месте этого древнего царства возник
каганат Казд с его хищнической политикой и кровавыми богом Зла - Скотосом.
МАНИПУЛА - "рота" в римском легионе. Полный легион состоял из 30
манипул по 120 человек в каждой. (Следует заметить, что в легионе имелось
6 военных трибунов, следовательно, под командой Скауруса первоначально
состоял не полный легион, а всего лишь несколько манипул). Воины каждой
манипулы связаны значком - сигной. Манипула распадалась на 2 центурии,
каждую из которых возглавлял центурион.
МАРАГХА - город в Васпуракане, вблизи от границы с Каждом, возле
которого произошло генеральное сражение между видессианской армией и
воинством Казда, закончившееся сокрушительным разгромом Видессоса и
гибелью императора Маврикиоса Гавраса.
МАРИЙ, Гай (род. в 156 г. до н.э. в Цереате близ Арпинума, ум. в 86г.
до н.э. в Риме) - римский полководец и политический деятель, вождь
популяров. Избранный римским консулом, в 185 г. до н.э. под впечатлением
поражений, нанесенных римлянам кимврали и тевтонами, провел военную
реформу, которая повысила боеспособность римской армии и завершила переход
от ополчений к регулярному профессиональному войску. С другой стороны,
вследствие реформы в эпоху поздней Республики армия стала орудием в борьбе
за власть между политическими деятелями. В 107 - 100 гг. Марий
неоднократно избирался консулом, одержал победу над Югуртой (104), разбил
тевтонов при Аквах Секстиевых (совр. Прованс) и кимвров при Верцеллах. В
гражданской войне, положившей начало кризису Республики в Риме и открывшей
путь к установлению диктаторства, возглавлял противников оптиматов. После
поражения бежал от Суллы в Африку. В 87 г. захватил Рим и жестоко
расправился над своими противниками.
МЕДИОЛАН (родина Марка Скауруса) - город в северной Италии, был
основан инсубрами (одно из могущественнейших галльских племен) ок. 396 г.
до н.э. (Плиний, Естественная История). Сейчас на месте древнего Медиолана
- Милан.
МИНЕРВА - римская богиня, покровительница ремесел и искусств (в том
числе литературных). Храм Минервы в Риме стал центром ремесленных
коллегий, а в III в. до н.э. при ее же храме была организована коллегия
писателей и актеров. Минерва имела облик строгой молодой девушки.
НАКХАРАР - досл. "принц-воин", титул в Васпуракане.
НАМДАЛЕН - островное княжество, расположенное к востоку от Видессоса.
Многие годы находилось под властью северян-халога, с которыми местные
жители смешали свою кровь и от которых переняли многие обычаи. Намдалени -
воинственные люди, потомки пиратов. Характерная черта их религии -
перенесение правил и эмоций азартной игры с высокими ставками на извечную
борьбу Добра со Злом. Самого светлого бога Фоса они называли
"Богом-Игроком". Отсюда презрительное прозвище намдалени - "Игроки".
ОК - ирландский божественный персонаж, сын Дагда ("Доброго Бога"). У
римлян ассоциировался с Аполлоном.
ПАТО - диалект.
ПИЛА - римское метательное копье. Оно состояло из древка длиной в
полтора метра, к которому прикреплен тонкий железный наконечник такой же
длины. Оружие это металось на врага на отдалении примерно 15 метров и
наносило тяжкие раны, т.к. мягкий металл наконечника гнулся и застревал в
теле. Пила пробивает деревянную доску в 3 см толщиной.
ПИТИОС - портовый город, расположенный на берегу Видессианского моря.
Важный стратегический пункт.
ПОЛИБИЙ - греческий историк, по-видимому, один из самых любимых
авторов Скауруса. Во всяком случае, трибун "пропавшего легиона" немало
идей позаимствовал именно у него. По многим своим представлениям Полибий
близок стоикам. В ходе истории он усматривает известную закономерность:
события движутся в одну сторону, к одной цели. Перемены в человеческих
судьбах совершаются необходимо, естественно, т.е. "согласно природе
вещей". То же относится к политической истории. Полибий, грек, утверждает,
что Рим достиг господства не благодаря судьбе и не случайно, а весьма
естественно. В том чувстве, которое Скаурус испытывает к Империи Видессос,
есть немало от отношения Полибия к Римскому государству. Полибий осуждает
жестокость, проявляемую на войне; влияние стоиков сказывается на тоне,
которым он пишет не только о спасении друзей, но и о снисхождении к
врагам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118