ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

В сущности, этот симптом
является исполнением желания точно так же, как сновидение, а именно,
чем сновидение бывает далеко не всегда, исполнением эротического же-
лания. В случае нашей второй пациентки вы, по крайней мере, могли
понять, что ее церемониал стремится помешать половым сношениям ро-
дителей или отсрочить их, чтобы в результате не появился новый ре-
бенок. Вы, вероятно, догадались, что, в сущности, она стремится к
тому, чтобы поставить себя на место матери. Следовательно, опять устра-
нение помех в сексуальном удовлетворении и исполнении собственных
сексуальных желаний. О некотором наметившемся здесь осложнении
речь будет ниже.
Уважаемые господа! Я хотел бы избежать того, чтобы впоследствии
делать отступления относительно общего характера моих утверждений,
IT поэтому обращаю ваше внимание на то, что все, что я здесь говорю
о вытеснении, образовании симптомов и их значении, было выяснено на
материале трех форм неврозов: истерии страха, конверсионной истерии и
невроза навязчивых состояний - и сначала относилось только к этим
формам. Эти три заболевания, которые мы привыкли объединять в одну
группу <неврозов перенесения> (Ubei-tragungsneurosen), ограничивают'
также область приложения психоаналитической терапии. Другие невро-
зы изучены психоанализом в гораздо меньшей степени; одну группу
неврозов мы обошли по причине невозможности терапевтического влия-
ния. Не забывайте также, что психоанализ еще очень молодая наука,
что он требует много труда и времени для подготовки и что до недав-
него времени он разрабатывался одним человеком. Но мы готовы углу-
биться во всестороннее познание этих других заболеваний, не относя-
щихся к неврозам перенесения. Надеюсь, я смогу еще показать вам,
насколько расширяются наши предположения и результаты, приспосаб-
ливаясь к этому новому материалу, и что эти дальнейшие исследования
привели не к противоречиям, а к установлению единства на более вы-
соком уровне. Итак, если все сказанное здесь имеет отношение к трем
неврозам перенесения, то позвольте мне сначала повысить [в ваших гла-
:iax] значимость симптомов новым сообщением. Сравнительное исследо-
цанпе поводов заболеваний дает результат, который можно сформулиро-
вать следующим образом: эти лица заболевают вследствие вынужденно-
го отказа (Versagung) от чего-то, когда реальность не дает удовлетво-
рения их сексуальным желаниям. Вы замечаете, как прекрасно оба эти
результата соответствуют друг другу. В таком случае симптомы тем
более следует понимать как заместители недостающего в жизни удовле-
творения.
Разумеется, возможны еще многие возражения против положения,
что невротические симптомы являются заместителями сексуального
удовлетворения. На двух из них я хочу сегодня остановиться. Если вы
сами аналитически обследовали большое число невротиков, то, возмож-
но, скажете, качая головой: в ряде случаев это ведь совершенно не под-
ходит, симптомы, как кажется, содержат совершенно противоположную
цель: исключить половое удовлетворение или отказаться от него. Я не
буду оспаривать правильность вашего толкования. С психоаналитической
точки зрения часто все здесь несколько сложнее, чем нам хочется. Если
бы дело обстояло так просто, то, возможно, не требовалось бы психоана-
лиза, чтобы все это вскрыть. Действительно, уже некоторые черты цере-
мониала нашей второй пациентки обнаруживают его аскетический, враж-
дебный сексуальному удовлетворению характер, например, когда она
устраняет часы, что имеет магический смысл избежать ночных эрекций,
пли когда она хочет предупредить падение и ломку сосудов, что равно-
сильно защите ее девственности. В других случаях, которые я имел
возможность анализировать, этот отрицательный характер постельного
церемониала был выражен гораздо ярче; церемониал мог сплошь состо-
ять из защитных мер против сексуальных воспоминаний и искушений.
Однако в психоанализе мы уже так часто убеждались, что противополож-
ности не означают противоречия. Мы могли бы развить наше утвержде-
ние в том смысле, что симптомы имеют целью или сексуальное удовле-
творение, или защиту от него, а именно при истерии в общем чаще
встречается положительный, исполняющий желания характер [симпто-
ма], при неврозе навязчивых состоянии-отрицательный, аскетический.
Если симптомы могут служить как сексуальному удовлетворению, так и
его противоположности, то эта двусторопность, или полярность, отчетли-
во определяется особенностью их механизма, о которой мы еще не упо-
минали. Как мы узнаем, они являются результатами компромисса, про-
исшедшего из борьбы двух противоположных стремлений, и представляют
как вытесненное, так и вытесняющее, участвовавшее в их образовании.
При этом в большей степени может быть представлена одна или другая
сторона, но только в редких случаях влияние исчезает полностью. При
истерии происходит совпадение обеих целей. При неврозе навязчивых
состояний обе части нередко распадаются; симптом имеет тогда два пе-
риода, состоит из двух действий, совершаемых одно за другим и устра-
няющих друг друга.
Не так-то легко устранить второе сомнение. Если вы просмотрите
Часть третья. Общая теория неврозов
Двадцатая лекция. Сексуальная жизнь человека
большое количество толкований симптомов, то сначала у вас, вероятно,
сложится мнение, что понятие сексуального удовлетворения крайне ши-
роко. Вы не преминете подчеркнуть, что эти симптомы не дают для удов-
летворения ничего реального, что достаточно часто они ограничиваются
оживлением какого-то ощущения или изображением какой-то фантазии
113 сексуального комплекса. Далее, то, что мы называем сексуальным
удовлетворением, так часто обнаруживает детский и непристойный ха-
рактер, приближается к онанистическому акту или напоминает нечисто-
плотные привычки, которые запрещают уже детям и отучают от них.
И кроме того, вы выразите свое удивление, что за половое удовлетворе-
ние хотят выдать то, что должно быть описано как удовлетворение же-
стоких или отвратительных, даже заслуживающих названия противо-
естественных, страстей. В этом последнем пункте, уважаемые господа,
мы не достигнем понимания, пока не подвергнем основательному изуче-
нию сексуальную жизнь человека и не установим при этом, что имеет
право называться сексуальным.
ДВАДЦАТАЯ ЛЕКЦИЯ
Сексуальная жизнь человека
36
Уважаемые дамы и господа! Может показаться, что нет никаких со-
мнений в том, что следует понимать под <сексуальным>. Сексуальное
прежде всего - это неприличное, то, о чем нельзя говорить. Мне рас-
сказывали, что ученики одного знаменитого психиатра попытались как-
то убедить своего учителя в том, что симптомы истериков часто изобра-
жают сексуальные переживания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69