А что такое аффект
в динамическом смысле? Во всяком случае, нечто очень сложное. Аф-
фект, во-первых, включает определенные моторные иннервации или отто-
ки энергии, во-вторых, известные ощущения, причем двоякого рода: вос-
приятия состоявшихся моторных действий и непосредственные ощущения
удовольствия и неудовольствия, придающие аффекту, как говорят, основ-
ной тон. Но я не думаю, чтобы это перечисление затрагивало бы как-то
сущность аффекта. При некоторых аффектах, по-видимому, можно загля-
нуть глубже и узнать, что ядром, объединяющим названный ансамбль,
является повторение какого-то определенного значительного пережива-
ния. Это переживание могло бы быть лишь очень ранним впечатлением
весьма общего характера, которое нужно отнести к доисторическому пе-
* В совррмопноН психологической литературе для ооозпачопия этого попятия упот-
ребляются термины <тревога>, <тревожность>.- Примеч. ред. перев.
риоду не индивида, а вида. Другими словами, аффективное состояние по-
строено так же, как истерический припадок, и, как и он, представляет
собой осадок воспоминания. Истерический припадок, таким образом, мож-
но сравнить со вновь образованным индивидуальным аффектом, нормаль-
ный аффект - с выражением общей истерии, ставшей наследственной.
Не думайте, что сказанное здесь об аффектах является признанным
достоянием обычной психологии. Напротив, это взгляды, возникшие на
почве психоанализа и признанные только им. То, что вы можете узнать
об аффектах в психологии, например, теорию Джемса-Ланге ", как
раз для нас, психоаналитиков, непонятно и не обсуждается. Но и наше
знание об аффектах мы тоже не считаем очень надежным; это лишь пер-
вая попытка ориентировки в этой темной области. Но продолжу: нам
кажется, что мы знаем, какое раннее впечатление повторяется при аф-
фекте страха. Мы полагаем, что это впечатление от акта рождения, при
котором происходит такое объединение неприятных впечатлений, стрем-
лений к разрядке [напряжения] и соматических ощущений, которое ста-
ло прообразом воздействия смертельной опасности и с тех пор повторя-
ется у нас как состояние страха. Невероятное повышение возбуждения
вследствие прекращения обновления крови (внутреннего дыхания) было
тогда причиной переживания страха, так что первый страх был токсиче-
ским. Название <страх> (Angst) - angustiae, теснота, теснина (Enge) -
выделяет признак стеснения дыхания, которое тогда было следствием
реальной ситуации и теперь почти постоянно воспроизводится в аффекте.
Мы признаем также весьма значительным то, что первое состояние стра-
ха возникло вследствие отделения от матери. Разумеется, мы убеждены,
что предрасположение к повторению первого состояния страха так осно-
вательно вошло в организм благодаря бесконечному ряду поколений, что
отдельный индивид не может избежать аффекта страха, даже если он,
как легендарный Макдуф, <был вырезан из тела матери>, т. е. не знал
самого акта рождения. Мы не можем сказать, что является прообразом
страха у других млекопитающих животных. Мы также не знаем, какой
комплекс ощущений у этих созданий эквивалентен нашему страху.
Может быть, вам интересно будет услышать, как можно прийти к
мысли, что акт рождения является источником и прообразом аффекта
страха. Умозрение принимало в этом самое незначительное участие: ско-
рее, я позаимствовал это у наивного мышления народа. Когда много лет
тому назад мы, молодые больничные врачи, сидели за обеденным столом
в ресторане, ассистент акушерской клиники рассказал, какая веселая
история произошла на последнем экзамене акушерок. Одну кандидатку
спросили, что значит, когда при родах в отходящей жидкости обнаружи-
вается Mekonium (первородный кал, экскременты), и она, не задумы-
ваясь, ответила, что ребенок испытывает страх. Ее осмеяли и срезали.
Но я в глубине души встал на ее сторону и начал догадываться, что
несчастная женщина из народа правильным чутьем открыла важную
связь.
Теперь перейдем к невротическому страху: какие формы проявления
и отношения имеет страх у нервнобольных? Тут можно многое описать.
Двадцать пятая лекция. Страх
255
Часть третья. Общая теория неврозов
Во-первых, мы находим общую боязливость, так сказать, свободный
страх, готовый привязаться к любому более или менее подходящему со-
держанию представления, оказывающий влияние на суждение, выбираю-
щий ожидания, подстерегая любой случай, чтобы найти себе оправдание.
Мы называем это состояние <страхом ожидания> или <боязливым ожи-
данием>. Лица, страдающие этим страхом, всегда предвидят из всех воз-
можностей самую страшную, считают любую случайность предвестником
несчастья, используют любую неуверенность в дурном смысле. Склон-
ность к такому ожиданию несчастья как черта характера встречается у
многих людей, которых нельзя назвать больными, их считают слишком
боязливыми или пессимистичными; но необычная степень страха ожида-
ния всегда имеет отношение к нервному заболеванию, которое я назвал
<неврозом страха> и причисляю к актуальным неврозам.
Вторая форма страха, в противоположность только что описанной,
психически более связана и соединена с определенными объектами или
ситуациями. Это страх в форме чрезвычайно многообразных и часто
очень странных <фобий"). Стенли Холл, видный американский психолог,
взял на себя труд представить нам весь ряд этих фобий под великолеп-
ными греческими названиями. Это звучит как перечисление десяти еги-
петских казней, но только их число значительно превышает десять. По-
слушайте, что только не может стать объектом или содержанием фобии:
темнота, свободное пространство, открытые площади, кошки, пауки, гу-
сеницы, змеи, мыши, гроза, острые предметы, кровь, закрытые помеще-
ния, человеческая толпа, одиночество, переход мостов, поездка по морю,
по железной дороге и т. д. При первой попытке сориентироваться в этом
сумбуре можно различить три группы. Некоторые из объектов и ситуа-
ций, внушающих страх, и для нас, нормальных людей, являются чем-то
жутким, имеют отношение к опасности, и поэтому эти фобии кажутся
нам понятными, хотя и преувеличенными по своей силе. Так, большин-
ство из нас испытывает чувство отвращения при встрече со змеей. Фобия
змей, можно сказать, общечеловеческая, и Ч. Дарвин очень ярко описал,
как он не мог побороть страх перед приближающейся змеей, хотя знал,
что защищен от нее толстым стеклом. Ко второй группе мы относим
случаи, имеющие отношение к опасности, в которых, однако, мы при-
выкли не придавать ей значения и не выдвигать ее на первый план.
Сюда относится большинство ситуативных фобий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
в динамическом смысле? Во всяком случае, нечто очень сложное. Аф-
фект, во-первых, включает определенные моторные иннервации или отто-
ки энергии, во-вторых, известные ощущения, причем двоякого рода: вос-
приятия состоявшихся моторных действий и непосредственные ощущения
удовольствия и неудовольствия, придающие аффекту, как говорят, основ-
ной тон. Но я не думаю, чтобы это перечисление затрагивало бы как-то
сущность аффекта. При некоторых аффектах, по-видимому, можно загля-
нуть глубже и узнать, что ядром, объединяющим названный ансамбль,
является повторение какого-то определенного значительного пережива-
ния. Это переживание могло бы быть лишь очень ранним впечатлением
весьма общего характера, которое нужно отнести к доисторическому пе-
* В совррмопноН психологической литературе для ооозпачопия этого попятия упот-
ребляются термины <тревога>, <тревожность>.- Примеч. ред. перев.
риоду не индивида, а вида. Другими словами, аффективное состояние по-
строено так же, как истерический припадок, и, как и он, представляет
собой осадок воспоминания. Истерический припадок, таким образом, мож-
но сравнить со вновь образованным индивидуальным аффектом, нормаль-
ный аффект - с выражением общей истерии, ставшей наследственной.
Не думайте, что сказанное здесь об аффектах является признанным
достоянием обычной психологии. Напротив, это взгляды, возникшие на
почве психоанализа и признанные только им. То, что вы можете узнать
об аффектах в психологии, например, теорию Джемса-Ланге ", как
раз для нас, психоаналитиков, непонятно и не обсуждается. Но и наше
знание об аффектах мы тоже не считаем очень надежным; это лишь пер-
вая попытка ориентировки в этой темной области. Но продолжу: нам
кажется, что мы знаем, какое раннее впечатление повторяется при аф-
фекте страха. Мы полагаем, что это впечатление от акта рождения, при
котором происходит такое объединение неприятных впечатлений, стрем-
лений к разрядке [напряжения] и соматических ощущений, которое ста-
ло прообразом воздействия смертельной опасности и с тех пор повторя-
ется у нас как состояние страха. Невероятное повышение возбуждения
вследствие прекращения обновления крови (внутреннего дыхания) было
тогда причиной переживания страха, так что первый страх был токсиче-
ским. Название <страх> (Angst) - angustiae, теснота, теснина (Enge) -
выделяет признак стеснения дыхания, которое тогда было следствием
реальной ситуации и теперь почти постоянно воспроизводится в аффекте.
Мы признаем также весьма значительным то, что первое состояние стра-
ха возникло вследствие отделения от матери. Разумеется, мы убеждены,
что предрасположение к повторению первого состояния страха так осно-
вательно вошло в организм благодаря бесконечному ряду поколений, что
отдельный индивид не может избежать аффекта страха, даже если он,
как легендарный Макдуф, <был вырезан из тела матери>, т. е. не знал
самого акта рождения. Мы не можем сказать, что является прообразом
страха у других млекопитающих животных. Мы также не знаем, какой
комплекс ощущений у этих созданий эквивалентен нашему страху.
Может быть, вам интересно будет услышать, как можно прийти к
мысли, что акт рождения является источником и прообразом аффекта
страха. Умозрение принимало в этом самое незначительное участие: ско-
рее, я позаимствовал это у наивного мышления народа. Когда много лет
тому назад мы, молодые больничные врачи, сидели за обеденным столом
в ресторане, ассистент акушерской клиники рассказал, какая веселая
история произошла на последнем экзамене акушерок. Одну кандидатку
спросили, что значит, когда при родах в отходящей жидкости обнаружи-
вается Mekonium (первородный кал, экскременты), и она, не задумы-
ваясь, ответила, что ребенок испытывает страх. Ее осмеяли и срезали.
Но я в глубине души встал на ее сторону и начал догадываться, что
несчастная женщина из народа правильным чутьем открыла важную
связь.
Теперь перейдем к невротическому страху: какие формы проявления
и отношения имеет страх у нервнобольных? Тут можно многое описать.
Двадцать пятая лекция. Страх
255
Часть третья. Общая теория неврозов
Во-первых, мы находим общую боязливость, так сказать, свободный
страх, готовый привязаться к любому более или менее подходящему со-
держанию представления, оказывающий влияние на суждение, выбираю-
щий ожидания, подстерегая любой случай, чтобы найти себе оправдание.
Мы называем это состояние <страхом ожидания> или <боязливым ожи-
данием>. Лица, страдающие этим страхом, всегда предвидят из всех воз-
можностей самую страшную, считают любую случайность предвестником
несчастья, используют любую неуверенность в дурном смысле. Склон-
ность к такому ожиданию несчастья как черта характера встречается у
многих людей, которых нельзя назвать больными, их считают слишком
боязливыми или пессимистичными; но необычная степень страха ожида-
ния всегда имеет отношение к нервному заболеванию, которое я назвал
<неврозом страха> и причисляю к актуальным неврозам.
Вторая форма страха, в противоположность только что описанной,
психически более связана и соединена с определенными объектами или
ситуациями. Это страх в форме чрезвычайно многообразных и часто
очень странных <фобий"). Стенли Холл, видный американский психолог,
взял на себя труд представить нам весь ряд этих фобий под великолеп-
ными греческими названиями. Это звучит как перечисление десяти еги-
петских казней, но только их число значительно превышает десять. По-
слушайте, что только не может стать объектом или содержанием фобии:
темнота, свободное пространство, открытые площади, кошки, пауки, гу-
сеницы, змеи, мыши, гроза, острые предметы, кровь, закрытые помеще-
ния, человеческая толпа, одиночество, переход мостов, поездка по морю,
по железной дороге и т. д. При первой попытке сориентироваться в этом
сумбуре можно различить три группы. Некоторые из объектов и ситуа-
ций, внушающих страх, и для нас, нормальных людей, являются чем-то
жутким, имеют отношение к опасности, и поэтому эти фобии кажутся
нам понятными, хотя и преувеличенными по своей силе. Так, большин-
ство из нас испытывает чувство отвращения при встрече со змеей. Фобия
змей, можно сказать, общечеловеческая, и Ч. Дарвин очень ярко описал,
как он не мог побороть страх перед приближающейся змеей, хотя знал,
что защищен от нее толстым стеклом. Ко второй группе мы относим
случаи, имеющие отношение к опасности, в которых, однако, мы при-
выкли не придавать ей значения и не выдвигать ее на первый план.
Сюда относится большинство ситуативных фобий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69