К женщинам наш пациент никогда не испытывал тех
чувств, которые соответствовали его возрасту и его привлекательности.
Один раз он был обручен с красивой и знатной девушкой, но та рас-
строила помолвку, так как не встретила нежности со стороны своего
* Бред преследования (лат.).-Примеч. сед. перевода.
Часть третья. Общая теория неврозов
Двадцать шестая лекция. Теория либидо и нарциссизм
жениха. Годы спустя его болезнь разразилась как раз в тот момент,
когда ему в первый раз удалось полностью удовлетворить женщину.
Когда эта женщина с благодарностью и в самозабвении обняла его, он
вдруг почувствовал загадочную боль, которая прошла как острый надрез
вокруг крышки черепа. Позднее он истолковал это ощущение так, будто
ему сделали надрез, которым открывают мозг при вскрытии, а так как
его друг стал патологоанатомом, то постепенно он открыл, что только
тот мог подослать ему эту женщину для искушения. С тех пор у него
открылись глаза и на другие преследования, жертвой которых он стал
благодаря действиям бывшего друга.
Но как же быть в тех случаях, когда преследователь не одного пола
с преследуемым, которые, кажется, противоречат нашему объяснению за-
щиты от гомосексуального либидо? Недавно у меня была возможность
исследовать такой случай, и в кажущемся противоречии я мог обнару-
жить подтверждение. Молодая девушка, считавшая, что ее преследует
мужчина, с которым она имела два нежных свидания, в действительности
сначала имела бредовую идею по отношению к женщине, которую можно
считать заместительницей матери. Только после второго свидания она
сделала шаг вперед и, отделив эту бредовую идею от женщины, перенесла
ее на мужчину. Таким образом, условие наличия того же пола у пре-
следователя первоначально было соблюдено и в этом случае. В своей жа-
лобе другу-наставнику и врачу пациентка не упомянула об этой предва-
рительной стадии бреда и этим создала видимость противоречия нашему
пониманию паранойи.
Гомосексуальный выбор объекта первоначально ближе к нарциссизму,
чем гетеросексуальный. Если затем необходимо отвергнуть нежелательно
сильное гомосексуальное чувство, то обратный путь к нарциссизму осо-
бенно легок. До сих пор у меня было очень мало поводов говорить с
вами об основах любовной жизни, насколько мы их узнали, я и теперь
не могу это восполнить. Хочу лишь подчеркнуть, что выбор объекта, шаг
вперед в развитии либидо, который делается после нарцисстической ста-
дии, может осуществиться по двум различным типам. Или по нарциссти-
ческому типу, когда на место собственного Я выступает возможно более
похожий на него объект, или по типу опоры, когда лица, ставшие доро-
гими благодаря удовлетворению других жизненных потребностей, выби-
раются и объектами либидо. Сильную фиксацию либидо на нарцисстиче-
ском типе выбора объектов мы включаем также в предрасположенность
к открытой гомосексуальности.
Вы помните, что во время первой нашей встречи в этом семестре я
рассказал вам случай бреда ревности у женщины. Теперь, когда мы так
близки к концу, вы, конечно, хотели бы услышать, как мы психоанали-
тически объясняем бредовую идею. Но по этому поводу я могу вам ска-
зать меньше, чем вы ожидаете. Непроницаемость бредовой идеи так же,
как и навязчивого состояния для логических аргументов и реального
опыта объясняется отношением к бессознательному, которое представ-
ляется и подавляется бредовой или навязчивой идеей. Различие между
ними основано на различной топике и динамике обоих заболеваний.
Как при паранойе, так и при меланхолии, которая представлена, меж-
ду прочим, весьма различными клиническими формами, мы нашли место,
с которого можно заглянуть во внутреннюю структуру заболевания. Мы
узнали, что самоупреки, которыми эти меланхолики мучают себя самым
беспощадным образом, в сущности, относятся к другому лицу, сексуаль-
ному объекту, который они утратили или который по своей вине потерял
для них значимость. Отсюда мы могли заключить, что хотя меланхолик
и отвел свое либидо от объекта, но благодаря процессу, который следует
назвать <нарцисстяческой идентификацией>, объект воздвигнут в самом
Я. как бы спроецирован на Я. Здесь я могу вам дать лишь образную
характеристику, а не топико-динамическое описание. Тогда с собствен-
ным Я обращаются, как с оставленным объектом, и оно испытывает на
себе все агрессии и проявления мстительности, предназначавшиеся объ-
екту. И склонность к самоубийству меланхоликов становится понятнее,
если принять во внимание, что ожесточение больного одним и тем же
ударом попадает в собственное Я и в любимо-ненавистный объект. При
меланхолии, так же как при других нарцисстических заболеваниях,
в ярко выраженной форме проявляется черта жизни чувств, которую мы
привыкли вслед за Блейлером называть амбивалентностью. Мы подразу-
меваем под этим проявление противоположных, нежных и враждебных,
чувств по отношению к одному и тому же лицу. Во время этих лекций
я, к сожалению, не имею возможности рассказать вам больше об амби-
валентности чувств.
Кроме нарцисстической идентификации, бывает истерическая, извест-
ная нам очень давно. Я бы сам хотел, чтобы оказалось возможным объ-
яснить их различие несколькими ясными определениями. О периодиче-
ских и циклических формах меланхолии я могу вам кое-что рассказать,
что вы, наверное, охотно выслушаете. При благоприятных условиях,
оказывается возможным - я два раза проделывал этот опыт - предот-
вратить повторение состояния такого же или противоположного на-
строения благодаря аналитическому лечению в свободный от болезни
промежуток времени. При этом узнаешь, что и при меланхолии, и при
мании дело идет об особом способе разрешения конфликта, предпосылки
которого полностью совпадают с предпосылками других неврозов. Може-
те себе представить, сколько психоанализу еще предстоит открыть в этой
области.
Я сказал вам также, что благодаря анализу нарцисстических заболе-
ваний мы надеемся узнать состав нашего Я и его построение из различ-
ных инстанций. В одном месте мы положили этому начало. Из анализа
бреда наблюдения мы сделали вывод, что в Я действительно есть инстан-
ция, которая беспрерывно наблюдает, критикует и сравнивает, противо-
поставляя себя, таким образом, другой части Я. Мы полагаем поэтому,
что больной выдает нам еще не вполне оцененную правду, жалуясь, что
любой его шаг выслеживается и наблюдается, любая его мысль докла-
дывается и критикуется. Он ошибается лишь в том, что переносит эту
неприятную силу, как нечто постороннее, во внешний мир. Он чувствует
и своем Я господство какой-то инстанции, которая сравнивает его дей-
Часть третья.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
чувств, которые соответствовали его возрасту и его привлекательности.
Один раз он был обручен с красивой и знатной девушкой, но та рас-
строила помолвку, так как не встретила нежности со стороны своего
* Бред преследования (лат.).-Примеч. сед. перевода.
Часть третья. Общая теория неврозов
Двадцать шестая лекция. Теория либидо и нарциссизм
жениха. Годы спустя его болезнь разразилась как раз в тот момент,
когда ему в первый раз удалось полностью удовлетворить женщину.
Когда эта женщина с благодарностью и в самозабвении обняла его, он
вдруг почувствовал загадочную боль, которая прошла как острый надрез
вокруг крышки черепа. Позднее он истолковал это ощущение так, будто
ему сделали надрез, которым открывают мозг при вскрытии, а так как
его друг стал патологоанатомом, то постепенно он открыл, что только
тот мог подослать ему эту женщину для искушения. С тех пор у него
открылись глаза и на другие преследования, жертвой которых он стал
благодаря действиям бывшего друга.
Но как же быть в тех случаях, когда преследователь не одного пола
с преследуемым, которые, кажется, противоречат нашему объяснению за-
щиты от гомосексуального либидо? Недавно у меня была возможность
исследовать такой случай, и в кажущемся противоречии я мог обнару-
жить подтверждение. Молодая девушка, считавшая, что ее преследует
мужчина, с которым она имела два нежных свидания, в действительности
сначала имела бредовую идею по отношению к женщине, которую можно
считать заместительницей матери. Только после второго свидания она
сделала шаг вперед и, отделив эту бредовую идею от женщины, перенесла
ее на мужчину. Таким образом, условие наличия того же пола у пре-
следователя первоначально было соблюдено и в этом случае. В своей жа-
лобе другу-наставнику и врачу пациентка не упомянула об этой предва-
рительной стадии бреда и этим создала видимость противоречия нашему
пониманию паранойи.
Гомосексуальный выбор объекта первоначально ближе к нарциссизму,
чем гетеросексуальный. Если затем необходимо отвергнуть нежелательно
сильное гомосексуальное чувство, то обратный путь к нарциссизму осо-
бенно легок. До сих пор у меня было очень мало поводов говорить с
вами об основах любовной жизни, насколько мы их узнали, я и теперь
не могу это восполнить. Хочу лишь подчеркнуть, что выбор объекта, шаг
вперед в развитии либидо, который делается после нарцисстической ста-
дии, может осуществиться по двум различным типам. Или по нарциссти-
ческому типу, когда на место собственного Я выступает возможно более
похожий на него объект, или по типу опоры, когда лица, ставшие доро-
гими благодаря удовлетворению других жизненных потребностей, выби-
раются и объектами либидо. Сильную фиксацию либидо на нарцисстиче-
ском типе выбора объектов мы включаем также в предрасположенность
к открытой гомосексуальности.
Вы помните, что во время первой нашей встречи в этом семестре я
рассказал вам случай бреда ревности у женщины. Теперь, когда мы так
близки к концу, вы, конечно, хотели бы услышать, как мы психоанали-
тически объясняем бредовую идею. Но по этому поводу я могу вам ска-
зать меньше, чем вы ожидаете. Непроницаемость бредовой идеи так же,
как и навязчивого состояния для логических аргументов и реального
опыта объясняется отношением к бессознательному, которое представ-
ляется и подавляется бредовой или навязчивой идеей. Различие между
ними основано на различной топике и динамике обоих заболеваний.
Как при паранойе, так и при меланхолии, которая представлена, меж-
ду прочим, весьма различными клиническими формами, мы нашли место,
с которого можно заглянуть во внутреннюю структуру заболевания. Мы
узнали, что самоупреки, которыми эти меланхолики мучают себя самым
беспощадным образом, в сущности, относятся к другому лицу, сексуаль-
ному объекту, который они утратили или который по своей вине потерял
для них значимость. Отсюда мы могли заключить, что хотя меланхолик
и отвел свое либидо от объекта, но благодаря процессу, который следует
назвать <нарцисстяческой идентификацией>, объект воздвигнут в самом
Я. как бы спроецирован на Я. Здесь я могу вам дать лишь образную
характеристику, а не топико-динамическое описание. Тогда с собствен-
ным Я обращаются, как с оставленным объектом, и оно испытывает на
себе все агрессии и проявления мстительности, предназначавшиеся объ-
екту. И склонность к самоубийству меланхоликов становится понятнее,
если принять во внимание, что ожесточение больного одним и тем же
ударом попадает в собственное Я и в любимо-ненавистный объект. При
меланхолии, так же как при других нарцисстических заболеваниях,
в ярко выраженной форме проявляется черта жизни чувств, которую мы
привыкли вслед за Блейлером называть амбивалентностью. Мы подразу-
меваем под этим проявление противоположных, нежных и враждебных,
чувств по отношению к одному и тому же лицу. Во время этих лекций
я, к сожалению, не имею возможности рассказать вам больше об амби-
валентности чувств.
Кроме нарцисстической идентификации, бывает истерическая, извест-
ная нам очень давно. Я бы сам хотел, чтобы оказалось возможным объ-
яснить их различие несколькими ясными определениями. О периодиче-
ских и циклических формах меланхолии я могу вам кое-что рассказать,
что вы, наверное, охотно выслушаете. При благоприятных условиях,
оказывается возможным - я два раза проделывал этот опыт - предот-
вратить повторение состояния такого же или противоположного на-
строения благодаря аналитическому лечению в свободный от болезни
промежуток времени. При этом узнаешь, что и при меланхолии, и при
мании дело идет об особом способе разрешения конфликта, предпосылки
которого полностью совпадают с предпосылками других неврозов. Може-
те себе представить, сколько психоанализу еще предстоит открыть в этой
области.
Я сказал вам также, что благодаря анализу нарцисстических заболе-
ваний мы надеемся узнать состав нашего Я и его построение из различ-
ных инстанций. В одном месте мы положили этому начало. Из анализа
бреда наблюдения мы сделали вывод, что в Я действительно есть инстан-
ция, которая беспрерывно наблюдает, критикует и сравнивает, противо-
поставляя себя, таким образом, другой части Я. Мы полагаем поэтому,
что больной выдает нам еще не вполне оцененную правду, жалуясь, что
любой его шаг выслеживается и наблюдается, любая его мысль докла-
дывается и критикуется. Он ошибается лишь в том, что переносит эту
неприятную силу, как нечто постороннее, во внешний мир. Он чувствует
и своем Я господство какой-то инстанции, которая сравнивает его дей-
Часть третья.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69