гапизация хорошо знакомого материала, не вполне подчиняется воле ав-
тора; она идет, как хочет, и только позже можно спросить себя, почему
она вышла такой, а не другой.
Вероятно, одна из причин в том, что название <Введение в психо-
анализ> уже не подходит к этой части, где обсуждаются неврозы. Введе-
ние в психоанализ составляет изучение ошибочных действий и сновиде-
ний, учение о неврозах - это сам психоанализ. Не думаю, чтобы мне бы
удалось за такое короткое время познакомить вас с содержанием учения
о неврозах иначе, чем в такой сконцентрированной форме. Дело заклю-
чалось в том, чтобы в общей связи показать вам смысл и значение симп-
томов, внешние и внутренние условия и механизм их образования.
Я и попытался это сделать; такова примерно суть того, чему может на-
учить психоанализ сегодня. При этом много пришлось говорить о либидо
и его развитии, кое-что и о развитии Я. Благодаря введению вы уже
были подготовлены к особенностям нашей техники, к основным взглядам
на бессознательное и вытеснение (сопротивление). На одной из ближай-
ших лекций вы узнаете, в чем психоаналитическая работа находит свое
органическое продолжение. Пока я не скрывал от вас, что все наши све-
дения основаны на изучении только одной-единственной группы нервных
заболеваний, на так называемых неврозах перенесения. Механизм обра-
зования симптомов я проследил всего лишь для истерического невроза.
Если вы и не приобрели солидных знаний и не запомнили каждую де-
таль, то все же я надеюсь, что у вас сложилось представление о том,
какими средствами работает психоанализ, за решение каких вопросов
берется и каких результатов он уже достиг.
Я приписал вам пожелание, чтобы я начал изложение темы неврозов
<. поведения нервнобольных, с описания того, как они страдают от своих
неврозов, как борются с ними и приспосабливаются к ним. Это, конечно,
интересный и достойный познания и не очень трудный для изложения
материал, но сомнительно начинать с него. Рискуешь не открыть бессо-
знательного, не увидеть при этом большого значения либидо и судить обо
всех отношениях так, как они кажутся Я нервнобольного. А то, что это
Я ни в коей мере не надежная и не беспристрастная сторона, совершен-
но очевидно. Ведь Я- это сила, которая отрицает бессознательное и сво-
дит его к вытесненному, как же можно верить ему в том, что оно будет
справедливо к этому бессознательному? Среди этого вытесненного на пер-
вом месте стоят отвергнутые требования сексуальности; само собой ра-
зумеется, что мы никогда не сможем узнать об их объеме и значении из
мнений Я. С того момента, когда для нас начинает проясняться позиция
вытеснения, мы должны так же остерегаться того, чтобы не поставить
судьей в этом споре одну из спорящих сторон, к тому же еще и побе-
дившую. Мы подготовлены к тому, что высказывания Я введут нас в за-
блуждение. Если верить Я, то оно на всех этапах было активным, само
желало своих симптомов и создало их. Мы знаем, что оно считает воз-
можным быть в известной степени пассивным, что хочет затем скрыть и
приукрасить. Правда, оно не всегда решается на такую попытку; при
симптомах невроза навязчивых состояний оно должно признать, что ему
противопоставляется что-то чуждое, от чего оно с трудом защищается.
Кого не удерживают эти предостережения принимать за чистую моне-
ту подделки Я, тому, разумеется, легко живется, и он избавлен от всего
того сопротивления, которое поднимется против выдвижения в психоана-
лизе на первый план бессознательного, сексуальности и пассивности Я.
Тот может утверждать, подобно Альфреду Адлеру (1912), что <нервный
характер> является причиной невроза вместо его следствия, но он также
не будет в состоянии объяснить ни одной детали в образовании симптома
и ни одного сновидения.
Вы спросите, нельзя ли справедливо оценить участие Я в нервозно-
сти и образовании симптомов, явно не пренебрегая при этом открытыми
психоанализом факторами. Я отвечу: конечно, это возможно и когда-
нибудь произойдет; но начинать именно с этого не в традициях психо-
анализа. Правда, можно предсказать, когда эта задача встанет перед пси-
хоанализом. Есть неврозы, в которых Я участвует гораздо активнее, чем в
изученных до сих пор; мы называем их <нарцисстическими неврозами>.
Аналитическая обработка этих заболеваний даст нам возможность бес-
пристрастно и верно судить об участии Я в невротическом заболевании.
Но одно из отношений Я к своему неврозу настолько очевидно, что
его с самого начала можно принять во внимание. Оно, по-видимому,
встречается во всех случаях, но яснее всего обнаруживается при заболе-
вании, которое мы сегодня еще недостаточно понимаем,- при травмати-
ческом неврозе. Вы должны знать, что в причине и в механизме всех
возможных форм неврозов всегда действуют одни и те же факторы, толь-
ко в одном случае главное значение в образовании симптомов приобрета-
ет один из этих факторов, в другом - другой. Это подобно штату арти-
стической труппы, в котором каждый имеет свое определенное амплуа:
герой, близкий друг, интриган и т.д.; но для своего бенефиса каждый вы-
берет другую пьесу. Так, фантазии, превращающиеся в симптомы, нигде
не проявляются более явно, чем при истерии; противоположные, или ре-
активные, образования Я господствуют в картине невроза навязчивых со-
стояний; то, что мы назвали вторичной обработкой в сновидении, высту-
пает на первое место в виде бреда при паранойе и т. д.
Таким образом, при травматических неврозах, особенно таких, кото-
рые возникают из-за ужасов войны, для нас несомненен эгоистический
мотив Я, стремящийся к защите и выгоде, который в одиночку еще не
создает болезнь, но санкционирует ее и поддерживает, если она уже на-
чалась. Этот мотив хочет уберечь Я от опасностей, угроза которых и по-
служила поводом для заболевания, и не допустит выздоровления, преж-
де чем не будет исключена возможность повторения этих опасностей
или лишь после того, как будет получена компенсация за перенесенную
опасность.
Но и во всех других случаях Я проявляет аналогичную заинтересо-
ванность в возникновении и последующем существовании невроза. Мы
уже сказали, что симптом поддерживается также и Я, потому что у него
Часть третья. Общая теория неврозов
Двадцать четвертая лекция. Обычная нервозность
есть такая сторона, благодаря которой он дает удовлетворение вытесняю-
щей тенденции Я. Кроме того, разрешение конфликта посредством обра-
зования симптома является самым удобным и желательным выходом из
положения для принципа удовольствия; он, несомненно, избавляет Я от
большой и мучительной внутренней работы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69