ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Вы замечаете, что и конституциональный момент по-
лучает при этом свои права, хотя в них ему, правда, мы никогда не
отказывали. Мы возражаем лишь против того, что из-за этого притяза-
ния пренебрегают всеми другими и вводят конституциональный фактор
даже там, где ему, согласно общим результатам наблюдения и анализа,
не место либо он занимает по значимости самое последнее место.
Позвольте нам обобщить сведения из наблюдений о боязливости де-
тей: инфантильный страх имеет очень мало общего с реальным страхом
и, наоборот, очень близок к невротическому страху взрослых. Как и по-
следний, он возникает из неиспользованного либидо и замещает недостаю-
щий объект любви внешним предметом или ситуацией.
Теперь вы с удовольствием услышите, что анализ фобий не может дать
много нового. При них, собственно, происходит то же самое, что при дет-
ском страхе: неиспользованное либидо беспрерывно превращается в ка-
жущийся реальным страх, и таким образом малейшая внешняя опас-
ность замещает требования либидо. В этом соответствии нет ничего
странного, потому что детские фобии являются не только прообразом
более поздних, причисляемых нами к истерии страха, но и непосредст-
венной их предпосылкой и прелюдией. Любая истерическая фобия вос-
ходит к детскому страху и продолжает его, даже если она имеет другое
содержание и, следовательно, должна быть иначе названа. Различие
обоих заболеваний кроется в [их] механизме. Для превращения либидо
в страх у взрослого недостаточно того, чтобы либидо в форме тоски ока-
залось неиспользованным в данный момент. Он давно научился держать
его свободным и использовать по-другому. Но если либидо относится к
психическому импульсу, подвергшемуся вытеснению, то создаются такие
же условия, как у ребенка, у которого еще пет разделения на сознатель-
ное и бессознательное, и благодаря регрессии на инфантильную фобию
как бы открывается проход, по которому легко осуществляется превра-
щение либидо в страх. Как вы помните, мы много говорили о вытесне-
нии, но при этом всегда прослеживали лишь судьбу подлежащего вытес-
нению представления, разумеется, потому, что ее легче было узнать и
изложить. То, что происходит с аффектом, который был связан с вытес-
ненным представлением, мы оставляли в стороне и только теперь узнали,
что ближайшая участь этого аффекта состоит в превращении в страх,
в форме которого он всегда проявился бы при нормальном течении.
Но это превращение аффекта - гораздо более важная часть процесса
вытеснения. Об этом не так-то легко говорить, потому что мы не можем
утверждать, что существуют бессознательные аффекты в том же смысле,
как бессознательные представления. Представление остается тем же не-
зависимо от того, сознательно оно или бессознательно; мы можем ука-
зать, что соответствует бессознательному представлению. Но об аффекте,
являющемся процессом разрядки [напряжения] (Abfuhrvorgang), сле-
дует судить совсем иначе, чем о представлении; что ему соответствует
Часть третья. Общая теория неврозов
Двадцать шестая лекция. Теория либидо и нарциссизм
в бессознательном, нельзя сказать без глубоких раздумий и выяснения
наших предпосылок о психических процессах. Этого мы здесь не можем
предпринять. Но давайте сохраним полученное впечатление, что разви-
тие страха тесно связано с системой бессознательного.
Я сказал, что превращение в страх, или, лучше, разрядка (Abfuhr)
в форме страха, является ближайшей участью подвергнутого вытеснению
либидо. Должен добавить: не единственной или окончательной. При не-
врозах развиваются процессы, стремящиеся связать это развитие страха,
и это им удается различными путями. При фобиях, например, можно
ясно различить две фазы невротического процесса. Первая осуществляет
вытеснение и перевод либидо в страх, связанный с внешней опасностью.
Вторая заключается в выдвижении всех тех предосторожностей и преду-
преждений, благодаря чему предотвращается столкновение с этой опас-
ностью, которая считается внешней. Вытеснение соответствует попытке
бегства Я от либидо, воспринимаемого как опасность. Фобию можно
сравнить с окопом против внешней опасности, которую теперь представ-
ляет собой внушающее страх либидо. Слабость системы защиты при фо-
биях заключается, конечно, в том, что крепость, настолько укрепленная
с внешней стороны, остается открытой для нападения с внутренней.
Проекция либидозной опасности вовне никогда не может удасться впол-
не. Поэтому при других неврозах употребляются другие системы защиты
против возможного развития страха. Это очень интересная область пси-
хологии неврозов, к сожалению, она уведет нас слишком далеко и пред-
полагает более основательные специальные знания. Я хочу добавить еще
только одно. Я уже говорил вам о <противодействии> *, к которому Я
прибегает при вытеснении и должно постоянно его поддерживать, чтобы
вытеснение осуществилось. На это противодействие возлагается миссия
воплотить в жизнь различные формы защиты против развития страха
после вытеснения.
Вернемся к фобиям. Теперь, пожалуй, я могу сказать; вы понимае-
те, насколько недостаточно объяснять их только содержанием, интересу-
ясь лишь тем, откуда происходит то, что тот или иной объект или ка-
кая-то ситуация становится предметом фобии. Содержание фобии имеет
для нее примерно то же значение, какое явная часть сновидения для
всего сновидения. Соблюдая необходимые ограничения, следует признать,
что среди этих содержаний фобий находятся такие, которые, как подчер-
кивает Стоили Холл Ї'", могут стать объектами страха благодаря фило-
генетическому унаследованию. С этим согласуется и то, что многие из
этих внушающих страх вещей могут иметь с опасностью только симво-
лическую связь.
Так мы убедились, какое, можно сказать, центральное место среди
вопросов психологии неврозов занимает проблема страха. На нас произ-
вело сильное впечатление то, насколько развитие страха связано с судь-
бами либидо и с системой бессознательного. Только один момент мы вос-
* <Контрзаполнеиия> [энергией].
принимаем как выпадающий из связи, как пробел в нашем понимании -
это тот трудно оспариваемый факт, что реальный страх должен рассмат-
риваться как проявление инстинктов самосохранения Я.
ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ ЛЕКЦИЯ
Теория либидо и нарциссизм
Уважаемые дамы и господа! Мы неоднократно и лишь недавно вновь
имели дело с разделением инстинктов Я и сексуальных влечений. Сна-
чала вытеснение нам показало, что они могут вступить в противоречие
друг с другом, что затем, формально побежденные, сексуальные влече-
ния вынуждены получать удовлетворение регрессивными обходными пу-
тями, компенсируя при этом свое поражение своей непреодолимостью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69