ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

За свое <Я>
162
подросток в буквальном смысле слова готов платить собственной
жизнью.
И если взрослые берутся помогать подросткам, то должны на-
полнить процесс этой помощи чем-то <настоящим>, тем, что обес-
печивает <варку> чувств, ощущений. Пожалуй, не надо ходить с
подростками на стройку и подвергать их физической опасности, но
на занятиях по саморазвитию необходимо обеспечивать этот реаль-
но-чувственный пласт. Иначе дети просто не поверят.
СОЦИАЛЬНЫЙ РИСК
Наиболее многолика схема личностных рисков, которым подвер-
гает себя подросток, как в сфере его отношений, в первую очередь,
в подростковом социуме, так и со взрослыми. Обобщенно мы на-
звали это социальным риском.
Очень многие межличностные взаимодействия среди подрост-
ков, для которых характерно формирование малых групп (роль их
в жизни подростков чрезвычайно велика), строятся на принципе:
<Слабо - не слабо>. Подростки постоянно что-то доказывают друг
другу и самим себе. В подростковой группе начинается накопление
конвенционального опыта - опыта следования ценностям группы,
нарабатывание навыков поведения в рамках групповых норм и
ценностей, способов эмоционального реагирования, репертуара
социальных и психологических ролей и т.д.
Межличностные отношения в группе и межгрупповые отноше-
ния позволяют подростку воплотить его знаменитое чувство <Я> и
чувство <взрослости> в слова, поступки, целую мозаику пережива-
ний, сделать эти <смутные> чувства заметными себе и другим.
Именно ценности и нормы подросткового социума дают подро-
стку ответ на вопрос: <Что делать с этими чувствами?> Подростко-
вый социум, с одной стороны, <подставляет плечо> подростку,
позволяя ему осознавать себя через свои социальные роли и реа-
лизовывать в поведении и чувствах <накипевшее внутреннее>. С
другой, этот социум пытается полностью подчинить себе индиви-
дуальное, <внутреннее>, формируя его по уже готовым шаблонам
поведения, мышления, чувствования.
Этот социум и является тем пространством, на котором подро-
сток и разворачивает <стройку> своего <Я>.
В какой-то подростковой группе ценности могут быть негативи-
сткие, в основе которых НЕподотчетность взрослым, НЕзависи-
мость от них. Совсем не обязательно эти ценности являются асо-
циальными и определяют <плохое поведение> ребят. Вспомните,
163
как важно было в детстве иметь право самостоятельно ездить
городу, и станет ясно, почему дети рвутся к этому, умоляя отпустить
их одних куда-нибудь съездить. Куда угодно, хоть в ненавистную
булочную, в которую все время посылают, отрывая от более важны>
дел. Готовы и в булочную, но только на другой конец города чтоб>
на двух автобусах и трех трамваях. Сколько слез проливают подоо-
стки в борьбе за это право, сколько <нервов мотают> родителям не
внемля разумным доводам об опасности такого путешествия по
городу, полному пьяными водителями и прочими криминальными
элементами, а также толпами обычных людей, которые могут про-
сто случайно придавить подростка в невыразимой толкучке город-
ского транспорта. А еще недавно воспринимавшийся эмоционально
нейтрально безобидный вопрос родителей: <Ты уроки сделал?>, вдруг
начинает раздражать, порой даже вызывает вспышку гнева подро-1
стка. А как подростки стараются побыстрее закончить разговор с
родителями о том, где они будут гулять и когда вернутся, и
просьбу: <Гуляй только во дворе>, могут эмоционально вспыхнут
как <свечка>. .1
Постепенно у подростка начинает возникать потребность в про-1
странственной автономии. Даже если подросток <ничего такого> неД
делает и не скрывает, он вдруг начинает закрывать дверь в свою I
комнату, если таковая у счастливчика имеется. Неожиданно резгод
уменьшается число физических контактов со взрослыми. Даже xo-i
дить по улице начинают с родителями на определенной дистанции.
А о способе <за ручку> говорить не приходится. Если же кто
подруг или друзей увидит, будет конфуз. Еще подумают: маленькая (маленький)>. Но совсем другое дело пройтись мальчику
с мамой, а девочке с папой под руку. -.j
Негативисткие ценности подросткового социума могут выра-
жаться и в отрицании социально одобряемых взрослых норм. Ha-jjj
пример, в какой-то подростковой группе стало более почетным H6j
учить уроки и получать <двойки>, чем хорошо учиться - <зубрита>
и быть отличником, а также стало почетным приходить в школу <
виде, не соответствующем облику школьника (прическа, косметика
украшения, одежда) и разговаривать с учителями <неподобающим
тоном... . ~1
Позитивные ценности подростковых групп также не являются ни
хорошими, ни плохими, просто они построены не на отрицании
ценностей других. Например, если в данной подростковой групп
<живет> ценность юмора, то это и будет определять поведеии
членов группы, их точку зрения, а реакции на те или иные ЇЇ1
будут складываться как определенные отношения. Высшим 1ИИ Ц
может быть способность найти смешное в любой ситуации. У УД"
ливого острослова будет ощущение, что <с ним все в порядке>
164
и переживать будет тот, чьи шутки оказались не к месту.
(Ложе может стать групповой ценностью, и тот, кто его не
Убудет чувствовать себя в этой группе неуютно, каким-то
ЮЦенным. Помните известную пословицу: <Рыбак рыбака...>?
ет непосредственное отношение к групповым нормам,
!кям и задаваемым ими <меж-> и <внутриличностным> реали-
<еда приверженцев того или иного хобби существует довольно
таенный и ограниченный набор суждений, оценок, тем для
Spa. Наблюдения свидетельствуют о том, что люди, принад-
йе к одной и той же группе, будь то реальная контактная
или такая как собаководы-любители, имеют очень похожий
Ц(й облик: стиль одежды, выражение лица, походка, жесты.
ггельно сходство эмоций и способов их проявления у членов
1и той же группы, особенно контактной. Принадлежность к
делает абсолютно <ясным> для се члена, например, на что
реагировать удивленным взлетом бровей и соответственно
Цввать неподдельное удивление, когда и по какому поводу
радоваться, а когда грустить.
ЙзГгим внешним и поведенческим признакам подростки, зна-
1в первый день, например на вечеринке или в пионерском
llyr же узнают <своих>, то есть тех, кто принадлежит к
<со сходными ценностями. Так начинается дружба, на этой
< возникают обиды, размежевания, конфликты.
1лый человек, вобрав в свое время групповые ценности,
йтав их и усвоив способы действования и чувствования, на
>ванные, пользуется этим арсеналом вовсю, даже не отдавая
"га, почему его привлекает или отталкивает какой-то чело-
ему с одним легко и свободно, а с другим - нет. Эти
1 конвенциональны, потому что они являются как бы
ми по взаимному соглашению законами поведения и орга-
внутреннего мира человека, принадлежавшего к той или
ftule.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71