Постоянно идет соревнование, борьба за
<ранг> в группе по этим критериям. И самоощущение соответствует
групповому <рангу>. Вряд ли подростки будут составлять графики
и таблицы рангов и не так часто это открыто обсуждается. Но если
подросток дал осечку, то этим может вызвать смех, обидную кличку,
невключение в команду, которая будет играть в футбол с ребятами
соседнего двора (<будешь подавать мячи>).
Физический облик подростка почти всегда является одной из
ведущих ценностей практически во всех подростковых группах,
подросткового социума как целого. Как дразнят толстых мальчиков
и девочек?! А обладателей веснушек?! А как переживают девочки,
да и мальчики, сравнивая себя с другими!
В ценность физического облика на протяжении отрочества все
больше вторгаются сексуальные мотивы. Тема подростковой сексу-
альности имеет отнюдь не только социальные, но и глубинно пси-
хологические корни. Мы еще коснемся этого в связи с темой риска
самораскрытия. А пока отметим только переживания подростков в
связи с соответствием или несоответствием их физического облика
ролевым <эталонам> своего пола.
Известно, какое пристальное внимание уделяет подросток про-
цессу появления вторичных половых признаков. Атрибуты нарож-
дающейся женственности становятся либо предметом гордости, либо
душевных мук их обладательницы. Грудь, еще только только начав-
шая появляться, форма бедер и ног - все становится предметом
заботливого и тревожного наблюдения, порой придирчивого срав-
нения с успехами подруг. Иногда эта проблема может обсуждаться.
Такое обсуждение нередко происходит не в прямой форме, а как
<разбор> фигуры какой-нибудь девочки из соседнего класса или
кинозвезды. Во время таких обсуждений закладывается основа
женского умения оценивать красоту другой женщины и мгновенно
замечать все ее телесные <изъяны>, причем порой намного точнее,
чем даже наблюдения самого многоопытного мужчины.
У мальчиков свои заботы. Появляющийся рельеф мускулатуры
гораздо важнее, чем общая <красота>. Покупаются первые гантели.
А как важно появление первых волосков на лобке, руках, ногах!
Огромной популярностью начинают пользоваться сексуальные анек-
доты, причем самые <плотские>, обыгрывающие темы половой
<мощи>, размеры половых органов. В некоторых мальчишеских
сообществах, где сексуальные ценности выходят на первый план, а
такое часто встречается в интернатах, в пионерских лагерях, про-
водятся процедуры <демонстрации и сличения> достоинств. На
первые места в группе выдвигаются наиболее маскулинные: физи-
чески и сексуально более развитые. Несоответствие или чуть запоз-
далое половое созревание грозит сделать мальчишку аутсайдером.
Итак, приняв групповые ценности, подросток автоматически
попадает в ситуацию риска. <Внутренними> ее последствиями яв-
ляется активизация самосознания и работы по <приведению своего
"Я" в соответствие> этим ценностям, а также снижение или повы-
шение самооценки при (реальном или мнимом) несоответствии или
соответствии им. <Внешними> последствиями соответствия или
несоответствия будет укрепление или повышение, или понижение
статуса в группе вплоть до вытеснения из нее. Эту прочную связку
<внутреннего> и <внешнего> в бурлящем котле подросткового соци-
ума иллюстрируют исследования, в которых прослеживается прак-
тически прямая зависимость уровня принятия себя и самооценки от
социометрического статуса подростка в группе, если, конечно, эта
группа является для подростка референтной.
Подростковый социум весьма жесток. И тот, кто находится <на-
верху>, то есть лидер группы, он обладает большей свободой, в том
числе и возможностью изменять групповые ценности <под себя>.
Учителя описывают случаи спонтанного изменения отношения к
учебе целой группы <хулиганов и двоечников> класса. За этим
нередко стоят события типа примерно такого: эмоциональный лидер
группы, вдруг удачно ответивший на уроке и получивший похвалу
учителя, как бы невзначай произносит на перемене: <А чё, ребята!
Не дураками же нам оставаться.> И тем самым он корректирует
систему групповых ценностей. Через некоторое время <хулиганы и
двоечники> начинают учить уроки. Но если первым выучит урок не
лидер, а кто-нибудь другой из этой группы, то его тут же заклюют,
засмеют, назовут презрительно <отличником> или <пай-мальчиком>.
Учителя обычно знают, что практически бесполезно влиять на
всю <хулиганскую> группу. Нужно строить отношения с лидером.
167
Поговорив с ним по душам, можно изменить поведение ребят из
этой компании только за счет того, что лидер начинает просто по-
другому общаться с учителем.
Гениальный ход со сменой групповых ценностей придумал в свое
время Том Сойер: <Не каждый день доверяют мальчикам красить
заборы...> Он рисковал, но выиграл, получив к тому же немалую
материальную выгоду.
Динамика отношений <внешнего> и <внутреннего> в подростко-
вой группе позволяет осмыслить то, что борьба за групповое лидер-
ство <внешнее> - это не только и не столько борьба за право
властвовать над другими, сколько борьба за собственную личност-
ную свободу, право самому свободно выбирать ценности для стро-
ительства своего <Я> и способы поведения.
Важно то, что подросток не может индифферентно относиться
к ценностям группы, к которой он принадлежит, или на которую
он ориентируется (референтная группа). Он не может не работать
с членами группы внутренне, так как они всегда имеют отношение
к его <Я>. В этом смысле мы имеем дело как бы с <природной
стихией>. Для подростка социально-психологические законы разви-
тия человеческой личности равносильны законам природы, его
<выносит> в эту существующую независимо от него стихию. Поэто-
му происходящее с ним во многом неосознаваемо. Риск и опасно-
сти, присущие этой стихии по самой ее природе, выполняют для
подростка функцию активизации его самосознания, помогают, в
частности, превратить смутные чувства, поток опыта в более или
менее структурированную Я-концепцию. Несколько утрируя, мож-
но было бы сказать так: переживание, например, несоответствия
требует осознания в чем именно оно состоит, что роиадаст такой
элемент образа <Я> (Я-концепции) как <моя черта характера>.
Но эта же ситуация риска рождает и другие опасности, которые
<пловцу> в этой стихии <изнутри>, с позиции переживателя этого
опыта увидеть невозможно. Для этого нужно либо подняться на
более высокий уровень рефлексии, либр получить об этом <сведе-
ния со стороны>. Имеется в виду опасность фиксации на этой
стадии развития и опасность включения неадекватных компенса-
торных психологических защит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71