Однако известны случаи, где оба объяснения, по-видимому, не годятся и где как
будто приходится допустить непосредственное воздействие мыслей одного лица
на мысли другого. Общество Soc. for Physical Research (S. P. R.), основанное
25-го февраля 1882 года, одной из первых своих задач поставило исследование
вопроса о том, насколько возможно подобное явление прямой <передачи мыслей>.
В июне того же года, учрежденная для этого комиссия, под председательством
физика проф. Баррета, могла уже сообщить результаты целого ряда опытов по
этому вопросу. Разосланные вопросные листы привели к открытию семьи свя-
щенника Крири, где из пяти дочерей четыре старших могли без непосредствен-
ного соприкосновения угадывать мысли остальных. Такою же способностью
обладала и молодая девушка, служанка этого семейства. С последнею комиссия
делала многие опыты, и хотя они не всегда удавались, но все же результаты
оказались настолько благоприятными, что отнести их удачу исключительно на
счет счастливой случайности оказалось невозможным.
Отчет об этих опытах, опубликованный в Procedings of S. P. R. Т. 1, возбу-
дил большой интерес. Всюду: во Франции, Германии и Америке начали делать
такого рода опыты. Первоначально в качестве воспринимающих мысли лиц
(перципиентов) фигурировали молодые девицы в бодрствующем состоянии, но
затем их стали гипнотизировать, так как при этом условии опыты, по-видимому,
удавались лучше. В следующее десятилетие число такого рода сообщений весьма
увеличилось (большинство их опубликовано в Proceed S. P. R.). Кроме того
французский физиолог Рише обнародовал свои исследования по этому предмету
в отдельной работе, под заглавием: <Экспериментальные исследования в области
передачи мыслей>, появившейся в 1891 году вторым изданием.
Нельзя отрицать, что всеми этими сообщениями, по-видимому, доказывается
возможность передачи мыслей на небольших расстояниях; в действительности,
однако, многие из опытов должны быть признаны не имеющими никакого зна-
чения. Так, некоторые опыты по своей краткости не исключают возможности
случайного совпадения, в других случаях исследователи - лица сов ршечно
неизвестные и их имя не может служить ручательством в том, что были приняты
все предосторожности для обеспечения от обмана со стороны подвергну! ix опыту
субъектов. Что такой обман вполне возможен в течение довольно до:, 'ото вре-
мени, выяснилось потом из заявления сестер Крири, которые сознались, что, по
крайней мере иногда, пользовались заранее условленною между ними системою
знаков. Следовательно, доверять вполне всем сообщениям ни в коем случае
нельзя, а многие из них надо вовсе откинуть. Кроме работ Рише, имеется еще
ряд достоверных опытов, произведенных под руководством проф. и м-с Сиджвик.
Эти исследователи делали опыты исключительно над двузначными цифрами,
что давало возможность вычислить вероятность случайных угадываний. Всего
приведено у них 1300 случаев, среди которых оказалось 18 % вполне правиль-
ного переноса мыслей, т. е. такое число, которое далеко превышает возможность
случайных удач,- таким образом факт передачи мысли, по-видимому, был уста-
новлен. При этом м-с Сиджвик доказала, что не каждый может быть лицом пере-
дающим или воспринимающим,- напротив того, для удачи опытов нужны особые
условия для обеих сторон. Вследствие этого стали думать, что между двумя дан-
ными лицами возможно взаимодействие на расстоянии,- телепатия,- и на счет
этого свойства были отнесены многие загадочные феномены, наблюдавшиеся
в спиритических сеансах. Однако предположения о природе телепатических сил
до сих пор лишены всякого основания. Конечно, значение самого факта не умаля-
ется от того, что его до сих пор не умеют объяснить. Мы к нему еще вернемся.
293
жение не может получиться, в последнем потому, что сумма толчков, действую-
щих в одном направлении, в следующий момент парализуется такой же суммой
их в противоположном. Когда же участники разделяются на две группы с разным
числом колебаний в секунду, то дело пойдет иначе. Взгляд на рис. 120 объяснит
это вполне. А есть кривая с 5-ю, В с 4-мя колебаниями в секунду. Если обе груп-
пы движений сообщаются столу, то равнодействующая всей их суммы получается
в виде кривой С. Только два раза толчки суммируются и действуют в одном на-
правлении, в остальных случаях они, суммируясь, действуют в противополож-
ном, так что в продолжение значительной доли секунды взаимно уничтожаются.
После такого заметного равновесия .следует сильный толчок. И только тогда
участники получают представление о движении в известном направлении, а мы
знаем, что присутствие такого представления весьма определенно влияет на дро-
жательные колебания и усиливает их в данном направлении. Поэтому крайне
вероятно, что стол приходит в движение только тогда, когда непроизвольные
дрожания участников сделались уже настолько разновременными, что могут
сообщить ему сильные толчки, разделенные промежутками покоя.
Это объяснение требу ется, однако, лишь для тех случаев, когда между присут-
ствующими нет медиума, особенно развитого в спиритическом смысле. Такой
медиум всегда очень скоро проявляет решительное, влияние, так что в сущности
остальные участники делаются совершенно излишними. То же самое бывает,
когда, при отсутствии известного медиума, какое-нибудь одно лицо приобретает
сразу преобладающее влияние на движение стола, т. е. проявляет выдающиеся
медиумические способности. Приведенное объяснение не годится также для тех
случаев, когда предметы приходят в движение без прикосновения к ним. Очень
тонкими аппаратами, описывать которые здесь не место, я убедился, что дрожа-
ния не передаются ни через воздух, ни через плотные тела; поэтому движение
предметов без прикосновения к ним не может быть объяснено бессознательными
дрожаниями. Мы видели, что такого рода проявления требуют уже очень высокого
развития медиумизма, а поэтому мы и отложим беседу об этом предмете до
главы, где вопрос о медиумизме будет рассмотрен всесторонне.
Остается сказать еще несколько слов о формах, принимаемых движением
стола при различных обстоятельствах. В том, что музыка влияет на них и что
стол танцует в такт музыке, не будет ничего удивительного, если мы вспомним
сказанное выше о влиянии такта и ритма на непроизвольные движения (сравни
стр. 283). Гораздо интереснее вопрос о стуках, которыми стол дает ответы на за-
данные вопросы. Это последнее явление происходит весьма различно в присут-
ствии медиума, или без него. Во втором случае стол очень часто не дает понят-
ного ответа, по крайней мере на такие вопросы, на которые не может ответить
никто из присутствующих.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228