336
Для иллюстрации и оценки этих сообщений можно привести опыт одного из членов S.P.R.
г-на А. <Я желал,- говорит он,- узнать, есть ли во мне способность к автоматическому письму,
другими словами, принадлежу ли я к числу пишущих медиумов. В 1883 году я произвел первый
опыт, затем через неделю в течение трех дней, продолжал еще опыты. В первый раз я был смущен,
второй раз потрясен, в третий раз ожидал, что передо мною откроется новая полуволшебная, полуро-
мантическая область, но четвертый опыт окончился тем, что к моему горю высокое превратилось
в смешное>. Г-н А. брал в руки карандаш, мысленно ставил какой-нибудь вопрос и спокойно ожидал, что
его рука и карандаш напишет что-нибудь. Мы проводим здесь только результаты третьего, самого
интересного опыта. Вопр.: <Что такое человек? Отв.: Tebi Hasi Esble Lies. Воя/>.; Это анаграмма?
Отв.: Да. Вопр~ Из скольких слов? Отв.: Пять. Вопр.: Какое первое слово? Отв.: Смотри. Вопр.: Какое
второе? Отв.: Ееееее. Вопр.: Что значит смотри? Должен я сам угадать? Отв.: Попробуй.-'Я нашел в
словах следующий смысл: Life is the less able. (Жизнь есть нечто менее всего ценное). Я, разуме-
ется, был поражен таким результатом, доказывавшим присутствие в анаграмме независимой воли и
разума и на минуту сделался правоверным спиритом. Не без некоторого страха поставил я вопрос:
Кто ты? Отв.: Клелия. Вопр.: Ты женщина? Отв.: Да. Вопр.: Жила ты на земле? Отв.: Нет. Вопр:. Мо-
жет быть, еще будешь? Отв.: Да. Вопр.: Скоро? Отв.: Через 6 лет. Вопр:. Почему ты со мною разговари-
ваешь? Отв.: Eif Clelia e 1. С возрастающим удивлением я составил из этого фразу j Clelia feel.
(Я, Клелия, чувствую). Вопр.: Правильно я разобрал? Отв.: Eif Clelia е 1. 20. Вопр.: Тебе 20 лет?
Отв. Вечность. Вопр.: Что же означает 20? Отв.: Слова. На этот день опыт был прекращен, а на сле-
дующий г-н А. излечился от своих спиритических увлечений; получив от Клелии полное отрицание ее
собственного существования, г-н А. убедился, что он разговаривал сам с собою. Нужно только заме-
тить, что г-н А. никогда не слыхал имени Клелия.
При большем развитии медиумических способностей, т. е. при более легком
проявлении бессознательных процессов, получаются еще более замечательные
явления. Различные сообщения бывают подписаны различными именами и каж-
дый из пишущих <духов> имеет свой почерк, по которому его можно узнать, при
этом часто делаются сообщения о вещах, о которых сообщающий не имеет по-
нятия, и на языках ему неизвестных.
Очень красивый пример имеем мы в произведенных в 1886 году опытах двух братьев Шиллер,
английских студентов, нисколько не склонных к спиритизму. При этих опытах участвовали не менее
девяти духов, приводивших между прочим цитаты на греческом и древненорманнском языках. Медиум
не знал этих языков, но не отрицал, что мог где-нибудь видеть эти цитаты. Некоторые фразы попа-
дались на индустанском наречии, что еще удивительнее, так как хотя медиум родился в Индии, но
покинул эту страну восьми месяцев от роду и, сколько помнил, никогда не слыхал этого языка. Впрочем,
индийские слова были не вполне правильны.
Из этих опытов видно, что самые отдаленные представления, казалось бы со-
всем забытые, не исчезают бесследно и при благоприятных обстоятельствах мо-
гут вынырнуть из глубины бессознательной области. Поэтому нельзя придавать
никакого значения заявлению медиума, что он никогда не слыхал о какой-нибудь
вещи; всего вероятнее, что соответственные представления были где-нибудь в бес-
сознательной области (сравни опыт Аксакова над ЕМЕК HABACChA, стр. 200).
При автоматическо.м писании проявляются не только уже имеющиеся у ме-
дума представления, но могут обнаруживаться влияния, полученные им во время
самого сеанса.
Лучшие опыты в этом направлении произведены в 1871 году пастором Ньюенхемом при помощи его
жены в качестве медиума. В течение 8 месяцев он произвел несколько сот опытов, причем жена да-
вала ответы посредством планшетки на вопросы, которые он писал на бумаге и затем очень упорно о
них думал, не сообщая однако их содержания. Ответы очень хорошо подходили к вопросам, а так
как многие из них касались тайных франкмассонских дел, о которых медиум не мог знать, то мы,оче-
видно, имеем случай передачи мыслей. Пастор и его жена сидели очень близко,- посторонних лиц
не было,- и, очевидно, он мог бессознательно диктовать ей ответы незаметным шептанием. Пасторша
утверждает, что ничего не слыхала; следовательно, слабый шепот вызывал только бессознательные
представления, переходившие непосредственно в автоматические движения.
Таким образом можно считать доказанным, что путем передачи мыслей со-
общаются вещи, о которых медиум не имеет ни малейшего понятия. Этот факт
может дать ключ к разгадке многих таинственных явлений, наблюдаемых на спи-
ритических сеансах.
Подобно автоматическому письму, можно вызвать и автоматическую речь.
Однако у нормального человека, в бодрствующем состо.янии, это едва ли возмож-
но. Собственно <говорящие медиумы> всегда находятся в трансе, т. е. высшей
337
форме медиумизма. Вообще же слабый автоматический шепот, явление весьма
обыкновенное.
В литературе по этому поводу ничего нет, но мне случалось делать наблюдения над самим собою.
Когда я утомлялся от чтения книг на малоизвестном мне иностранном языке и переходил к другим за-
нятиям, то нередко ловил себя на попытках составлять более или менее удачные фразы на диалекте,
который только что оставил; однако фразы эти не имели никакой связи с моими мыслями. Я, конечно,
не слышал слов, но автоматические движения были настолько сильны, что невольно привлекали <а
себя мое внимание во всяком случае не менее сильны, чем невольный шёпот: причина 'обыкновенной
передачи мыслен.
Я считаю вероятным, что такие же автоматические движения органов речи мо-
гут служить исходной точкой для передачи даже таких мыслей, о которых сам
передающий не имеет сознательного представления, но которые автоматически
превращаются в движения речи. Мы только не знаем при каких обстоятельствах
наблюдается шептание. У меня оно появляется только в вышесказанных случаях;
но, вероятно, бывает и при других условиях. Мы выше видели, что рука может
автоматически писать ответы на мысленные вопросы. Можно с большей вероят-
ностью допустить, что аналогичным способом некоторые лица автоматическим
шепотом подсказывают ответы на поставленный ими же умственный вопрос. Если
такой шепот будет уловлен медиумом, и он устно или письменно передаст его, то
получается странное явление, что медиум отвечает на вопрос, ответ на который
может быть известен только спрашивающему, между тем как последний сам этого
не сознает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228