По-видимому, только таким способом можно объяснить опыты, сде-
ланные недавно некоторыми уважаемыми сочленами S.P.R. О них мы подробнее
скажем после.
Автоматические движения разных видов играют также большую роль у фи-
зических медиумов. Как было выше сказано (стр. 270), большинство <проявле-
ний> этих медиумов суть только ловкие фокусы, но из этого не следует, чтобы
всякий фокусник был физическим медиумом, так как медиум обязательно должен
обладать способностью производить сложные автоматические движения, чего
фокуснику не нужно. Конечно и последнему приходится производить трудные и
запутанные движения, не размышляя о них; но ему нужны только определенные
приемы и движения, которые он заранее старательно изучает, чтобы воспользо-
ваться ими при вьшолнении программ; но это не более трудно и удивительно, чем
то, что опытный пианист играет пьесу a livre ouvert; в то время, как глаза
скользят по нотам, пальцы сами собой отыскивают соответствующие клавиши.
Для медиума дело обстоит совсем иначе. Фокусник имеет в своем распоряжении
сцену и аппараты, а публику держит на почтительном расстоянии, медиум же ни-
каких аппаратов не имеет, и сидит среди наблюдателей. Медиум должен, так ска-
зать, постоянно двоиться: с одной стороны, ему необходимо владеть публикой, от-
водить ее внимание и не допускать ее делать правильные наблюдения, а с другой -
ему приходится производить ряд сложных движений, часто вовсе не предусмот-
ренных заранее и не заученных предварительно. Если, напр., нужно при полном
освещении написать на доске ответ на неожиданный вопрос, и при этом ввести в
заблуждение двух строгих и интеллигентных наблюдателей, деятельно следящих
за медиумом, то для этого требуется такое напряжение всех умственных сил, что
письмо, если оно вообще появляется, может быть произведено только автомати-
чески. При моих собственных опытах я иногда действительно употреблял письмо,
содержание которого было мне неизвестно; поэтому оно и получало характер авто-
матического. Конечно, кроме писания могут быть произведены и другие автома-
тические движения, а так как сам медиум сохраняет о них только смутное ощуще-
ние, то он очень легко может прийти к убеждению, что не он сам совершает эти
действия, но что действуют другие неизвестные силы. Понятно почему медиумы
легко сами делаются убежденными спиритами.
Таким образом, физический медиум отличается от обыкновенного фокусника
тем, что он может автоматически производить сложные действия, которым он не
338
учился. Тем не менее, не следует забывать, что физические проявления медиумиз-
ма имеют исходной точкой сознательный обман; медиум всегда начинает как фо-
кусник, и должен быть знаком со всеми тайнами этого искусства. Если у него есть
способность к автоматическим движениям, то это скоро обнаружится и вообще
для дальнейшего развития физического медиума больше ничего не нужно. Со-
стояния транса, необходимые для других видов медиумизма, встречаются у фи-
зических медиумов, по-видимому, лишь как исключение, и приносят им больше
вреда, чем пользы. Впрочем, так как состояние транса очень легко симулировать,
то весьма возможно, что многие медиумы пользуются им, как способом привести
зрителей в известное, нужное им настроение; но если даже и случается иному из
них в самом деле впасть в это состояние, дело нисколько не меняется: он все-таки
должен быть фокусником, чтобы выполнять свои штуки в гипнотическом сне.
Что все физические медиумы без исключения суть фокусники, ясно доказыва-
ется тем, что многие из них были разоблачены и наиболее употребительные
приемы их стали известны. Сам знаменитый Слэд сознался, то все его чудесные
<явления>, особенно в Лейпциге в присутствии Цёлнера, были ловкими фокуса-
ми (Proceedings of S.P.R. Vol. 5 р. 261). Особое значение в этом направлении
имеет появления на сцене Евзапии Палладино. Исследования англичан по поводу
ошибок наблюдения показали, как трудно правильно наблюдать, и какие мель-
чайшие предосторожности должны быть соблюдены, чтобы гарантировать себя от
обмана. Можно было думать, что таких предупрежденных людей провести будет
трудно, тем не менее это в течение многих лет удавалось Евзапии и притом по от-
ношению к лучшим наблюдателям. Лишь после того, как она осмелилась наконец
появиться в самом центре вражеского стана, в Англии, компании проницатель-
нейших англичан удалось уличить ее в обмане. Разоблачение ее фокусов в Кем-
бридже в 1895 году составляет поворотный пункт в истории спиритизма. До тех
пор спириты имели право сказать, что существует физический медиум, которого
не могут разгадать, несмотря на все меры предосторожности. Теперь мы знаем,
что ловкому фокуснику удается некоторое время отводить глаза самым проница-
тельным наблюдателям. С этого момента физические проявления спиритизма
потеряли всякий научный интерес, и спиритизм перестал существовать как задача
для научного исследования; интеллектуальные явления медиумизма никогда не
были так загадочны, как материальные <проявления>.
Людям, обладающим естественной способностью автоматических движений,
нисколько не опасны упражнения в ее развитии; в противном случае все попытки
добиться их очень неблагоприятно отзываются на субъекте. Мне самому уда-
валось получить автоматическое писание только при полном напряжении духов-
ных сил во время сеанса, где я фигурировал как медиум; но следствием этого было
сильное нервное расстройство, выразившееся между прочим в выпадении бороды
на одной стороне. Интересно, что как видно из спиритических газет, подобные
происшествия случались со знаменитыми медиумами после очень утомительных
сеансов. Следовательно, существует, по-видимому, граница, которую безопасно не
могут переступать даже опытные медиумы.
СЛУЧАЙНОЕ СОВПАДЕНИЕ, ТЕЛЕПАТИЯ,
ЯСНОВИДЕНИЕ
Хотя наши познания о бессознательньк психических процессах еще очень
ограничены, тем не менее мы видели, что они повинуются известным психологи-
ческим законам. Их исходная точка лежит всегда или во внешнем чувственном
раздражении, или во внутреннем строе сознательных представлений. Мы можем
думать, что сущность этих процессов, подобно известным нам сознательным про-
цессам, заключается в воспроизведении рядов бессознательных представлений,
которые обнаруживаются, или проникая в сознание, или выражаясь в форме дви-
339
жений. Знание этих фактов важно для нас потому, что этим путем мы получаем
ключ к пониманию целого ряда суеверий старых и новых и можем подводить их
под известные психологические законы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228
ланные недавно некоторыми уважаемыми сочленами S.P.R. О них мы подробнее
скажем после.
Автоматические движения разных видов играют также большую роль у фи-
зических медиумов. Как было выше сказано (стр. 270), большинство <проявле-
ний> этих медиумов суть только ловкие фокусы, но из этого не следует, чтобы
всякий фокусник был физическим медиумом, так как медиум обязательно должен
обладать способностью производить сложные автоматические движения, чего
фокуснику не нужно. Конечно и последнему приходится производить трудные и
запутанные движения, не размышляя о них; но ему нужны только определенные
приемы и движения, которые он заранее старательно изучает, чтобы воспользо-
ваться ими при вьшолнении программ; но это не более трудно и удивительно, чем
то, что опытный пианист играет пьесу a livre ouvert; в то время, как глаза
скользят по нотам, пальцы сами собой отыскивают соответствующие клавиши.
Для медиума дело обстоит совсем иначе. Фокусник имеет в своем распоряжении
сцену и аппараты, а публику держит на почтительном расстоянии, медиум же ни-
каких аппаратов не имеет, и сидит среди наблюдателей. Медиум должен, так ска-
зать, постоянно двоиться: с одной стороны, ему необходимо владеть публикой, от-
водить ее внимание и не допускать ее делать правильные наблюдения, а с другой -
ему приходится производить ряд сложных движений, часто вовсе не предусмот-
ренных заранее и не заученных предварительно. Если, напр., нужно при полном
освещении написать на доске ответ на неожиданный вопрос, и при этом ввести в
заблуждение двух строгих и интеллигентных наблюдателей, деятельно следящих
за медиумом, то для этого требуется такое напряжение всех умственных сил, что
письмо, если оно вообще появляется, может быть произведено только автомати-
чески. При моих собственных опытах я иногда действительно употреблял письмо,
содержание которого было мне неизвестно; поэтому оно и получало характер авто-
матического. Конечно, кроме писания могут быть произведены и другие автома-
тические движения, а так как сам медиум сохраняет о них только смутное ощуще-
ние, то он очень легко может прийти к убеждению, что не он сам совершает эти
действия, но что действуют другие неизвестные силы. Понятно почему медиумы
легко сами делаются убежденными спиритами.
Таким образом, физический медиум отличается от обыкновенного фокусника
тем, что он может автоматически производить сложные действия, которым он не
338
учился. Тем не менее, не следует забывать, что физические проявления медиумиз-
ма имеют исходной точкой сознательный обман; медиум всегда начинает как фо-
кусник, и должен быть знаком со всеми тайнами этого искусства. Если у него есть
способность к автоматическим движениям, то это скоро обнаружится и вообще
для дальнейшего развития физического медиума больше ничего не нужно. Со-
стояния транса, необходимые для других видов медиумизма, встречаются у фи-
зических медиумов, по-видимому, лишь как исключение, и приносят им больше
вреда, чем пользы. Впрочем, так как состояние транса очень легко симулировать,
то весьма возможно, что многие медиумы пользуются им, как способом привести
зрителей в известное, нужное им настроение; но если даже и случается иному из
них в самом деле впасть в это состояние, дело нисколько не меняется: он все-таки
должен быть фокусником, чтобы выполнять свои штуки в гипнотическом сне.
Что все физические медиумы без исключения суть фокусники, ясно доказыва-
ется тем, что многие из них были разоблачены и наиболее употребительные
приемы их стали известны. Сам знаменитый Слэд сознался, то все его чудесные
<явления>, особенно в Лейпциге в присутствии Цёлнера, были ловкими фокуса-
ми (Proceedings of S.P.R. Vol. 5 р. 261). Особое значение в этом направлении
имеет появления на сцене Евзапии Палладино. Исследования англичан по поводу
ошибок наблюдения показали, как трудно правильно наблюдать, и какие мель-
чайшие предосторожности должны быть соблюдены, чтобы гарантировать себя от
обмана. Можно было думать, что таких предупрежденных людей провести будет
трудно, тем не менее это в течение многих лет удавалось Евзапии и притом по от-
ношению к лучшим наблюдателям. Лишь после того, как она осмелилась наконец
появиться в самом центре вражеского стана, в Англии, компании проницатель-
нейших англичан удалось уличить ее в обмане. Разоблачение ее фокусов в Кем-
бридже в 1895 году составляет поворотный пункт в истории спиритизма. До тех
пор спириты имели право сказать, что существует физический медиум, которого
не могут разгадать, несмотря на все меры предосторожности. Теперь мы знаем,
что ловкому фокуснику удается некоторое время отводить глаза самым проница-
тельным наблюдателям. С этого момента физические проявления спиритизма
потеряли всякий научный интерес, и спиритизм перестал существовать как задача
для научного исследования; интеллектуальные явления медиумизма никогда не
были так загадочны, как материальные <проявления>.
Людям, обладающим естественной способностью автоматических движений,
нисколько не опасны упражнения в ее развитии; в противном случае все попытки
добиться их очень неблагоприятно отзываются на субъекте. Мне самому уда-
валось получить автоматическое писание только при полном напряжении духов-
ных сил во время сеанса, где я фигурировал как медиум; но следствием этого было
сильное нервное расстройство, выразившееся между прочим в выпадении бороды
на одной стороне. Интересно, что как видно из спиритических газет, подобные
происшествия случались со знаменитыми медиумами после очень утомительных
сеансов. Следовательно, существует, по-видимому, граница, которую безопасно не
могут переступать даже опытные медиумы.
СЛУЧАЙНОЕ СОВПАДЕНИЕ, ТЕЛЕПАТИЯ,
ЯСНОВИДЕНИЕ
Хотя наши познания о бессознательньк психических процессах еще очень
ограничены, тем не менее мы видели, что они повинуются известным психологи-
ческим законам. Их исходная точка лежит всегда или во внешнем чувственном
раздражении, или во внутреннем строе сознательных представлений. Мы можем
думать, что сущность этих процессов, подобно известным нам сознательным про-
цессам, заключается в воспроизведении рядов бессознательных представлений,
которые обнаруживаются, или проникая в сознание, или выражаясь в форме дви-
339
жений. Знание этих фактов важно для нас потому, что этим путем мы получаем
ключ к пониманию целого ряда суеверий старых и новых и можем подводить их
под известные психологические законы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228