Когда зеркало устанавливается не в трубе,
то в телескопе будут видны вообще только вещи, которые освещены непосредственно солнцем.
Описание Агриппы так отчетливо, что он, по моему мнению, несомненно знал зеркальный телескоп,
хотя и в примитивной форме, за полтораста лет до его изобретения Ньютоном (1671 г.). Прим.
автора,
v" 137
| х
3^r~ h9 из Еч р4 >s 'sjili 81n gs
в btf И М М kJl &
" s з ч а а Ц эва о
Ю I1 1 s д х а а 1111 l| 1
^ s! в ШЩ ii 1
S t-& t-~ Г-* t-- Г- > Г-- г- с-- 1-~
< &J 1, к
s\s? ^ и о;
g.a ! ай|1|о к о и о
таX я 1V 1i- 5 И ь|^&-а о д< < К! (4 ев8|S ц а>. 1г
? а 1
я д С*
U S о. \3 ц . Ї- ^sl
i t! о>1 Ыр(2(3^SS м 5 ^^У| S я5 2В к
i
в ^
м
L. (-1 i & &1 И 4\S я S 9' u 2 D о я i46-P!rtix! s '1 Ми .и 5 h5 аЯ 5
&< 1 1 ^s Ы|^З>^-? 5 к кl^i ^i&sс &й s!l
в. о,
ё е-.в oS и gl
s- Ц Д Я В & о о fr* Q^
1 И ? Ч 0 С & В Ц с; ЯOtCOOU ч я ог ё& &ёOQ u
^
g в
SS 1еви S ?u1!!11 д; у1 IsД и g, S 5 ?
g. 1s
i is & U U^р о 1 < 1 1
1 5 s
x1 1 s. S & .
1 1 i ua
CQ
n 03 ВО со CQ
возможность пользоваться их услугами. Не-
сколько дальше мы приведем примеры практи-
ческого применения этого способа, здесь же мы
говорим лишь о теории. <Никто не должен удив-
ляться тому, что многое можно угадать по чис-
лам имен, ибо Всевышний творил все по числу,
мере и весу, откуда и ведет свое начало истина
букв и имен; значит, последние возникли не
случайно, но на известном основании, хотя мы
его и не знаем.
Человек, как совершенное подобие Бога,
является прекраснейшим из всех Его творений;
поэтому он есть микрокосм (малый мир) и за-
ключает в себе все числа, меры, весы, движения
и элементы. На этом основании древние обозна-
чали числа пальцами, а во всех частях тела че-
ловека находили все числа, меры, пропорции и
гармонии. Руководясь пропорциями человече-
ского тела, они строили все храмы, дома, теат-
ры, даже корабли, машины и другие всякого ро-
да искусственные сооружения, а также и все их
части. Так Ной был научен Богом построить
ковчег согласно мере человеческого тела, так
же, как и сам Бог сотворил мир по образцу че-
ловеческого тела. По этой причине мир называ-
ется <великим миром>, <макрокосмосом>, а че-
ловек <малым миром>, <микрокосмосом>.
Агриппа показывает множество примеров,
как человек заключает в себе все числа и меры;
мы ограничимся только немногими из них.
Если поставить человека так, чтобы руки и паль-
цы лежали на горизонтальной линии, то обра-
зуется квадрат, центральный пункт которого
находится на самой нижней части туловища.
Напротив, если он станет с растопыренными
ногами и распростертыми, но несколько опу-
щенными руками, то около того же централь-
ного пункта можно описать окружность, кото-
рой касаются голова, пальцы рук и ноги; этими
пятью пунктами круг делится на пять равных
частей, так что тело содержит в себе число пять.
Так же и в отдельных членах повторяются чис-
ла, напр. в руке, поверхность которой имеет
шесть гор с шестью промежуточными долина-
ми; каждая из этих частей подчинена одной
определенной планете (см. рис. 42). На этом ос-
новывается хиромантия, искусство предсказы-
вать по линиям и рисункам руки. Она, как и
другие авгуральные науки, находит себе обос-
нование в астрологии, имеющей вообще огром-
ное значение для всякого рода магической де-
ятельности.
Каждая из природных сил проявляется
более чудесным образом, если она вызвана не
только физическими условиями, но если ее дей-
ствие сопровождается в то же время известным
благоприятным положением небесных тел. По-
этому при всякой работе необходимо наблюдать
положение, движение и аспекты звезд и планет,
их знаки и степени. Если хотят исполнить нечто
такое, что принадлежит известной планете, то
надо обождать того момента, когда планета
благоприятна и сильна и имеет в своей власти
день, час и небесную фигуру. Но надо следить
не только за планетой, имеющей влияние на
работу, но обождать также и благоприятного
положения Луны, ибо нельзя достигнуть ничего
хорошего, если Луна стоит неблагоприятно.
Как при этом надо поступать и какие положе-
138
ния благоприятны, я не буду об этом входить в подробности, так как все это и многое другое довольно
подробно изложено в произведениях астрологов.
Наконец, надо еще принять во внимание, что всевозможные виды предсказаний требуют приме-
нения правил астрологии, которая есть необходимый ключ для познания всех тайн. Они так глубоко
пустили свои корни в астрологию, что почти или вовсе не могут без нее действовать. Но и сами астро-
логические предсказания, дающие, при помощи движений и положений звезд, указание о том, что
случится на земле, могут быть скрыты, или явиться в будущем. Излишне говорить об этом подробнее,
так как с древнейших времен написано много томов об этой науке. Поэтому если физиогном
может исследовать тело или выражение лица, лоб или руку, или толкователь знаков может дать
объяснение слов и примет, то он всегда должен исследовать картину неба, чтоб его решение оправда-
лось в будущем. Только по данным звезд и составляется мнение о том, что должны значить все
другие знаки>.
В третьей части своей книги Агриппа развивает главным образом кабалисти-
ческие учения, известные уже нам. Мы видели, как он связывает все магические
операции искусства предсказаний как между собой, так и с общим миросозерца-
нием своего времени. Руководящею нитью во всем является мысль, что все одно-
родное находится в условиях взаимного обмена; высшее господствует над низшим,
но и низшее может действовать обратно и привлечь к себе силы высшего. На этом
основании все магические явления становятся лишь действиями единого всеобъ-
емлющего закона природы, и магия основывается уже не на недозволенных опера-
циях, исполняемых с помощью духов, но на целесообразном приложении сил
природы, какие были известны или, по крайней мере, считались известными в ту
эпоху. Это преобразование*магии и есть та великая реформация, которую старал-
ся произвести Агриппа; этим он хотел достигнуть того, чтобы ученых магов
впредь считали не за подозрительных чернокнижников, но за носителей <высо-
чайшей и священнейшей науки>.
Мы познакомились теперь с той точкой зрения, на которую стали после Агрип-
пы все магические науки и которой они держались в течение целого века. Этот
период следует считать за расцвет магических наук, так как в это именно время
они достигли высшего развития во всех своих отдельных отраслях.
Отдельные отрасли магических
знаний
АСТРОЛОГИЯ
Мы начнем с астрологии, как важнейшей и наиболее предпочитаемой из
наук. Так как звезды являются ближайшей причиной всех явлений, происходя-
щих на земле, то их положение служит также естественным средством для иссле-
дования будущего.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228
то в телескопе будут видны вообще только вещи, которые освещены непосредственно солнцем.
Описание Агриппы так отчетливо, что он, по моему мнению, несомненно знал зеркальный телескоп,
хотя и в примитивной форме, за полтораста лет до его изобретения Ньютоном (1671 г.). Прим.
автора,
v" 137
| х
3^r~ h9 из Еч р4 >s 'sjili 81n gs
в btf И М М kJl &
" s з ч а а Ц эва о
Ю I1 1 s д х а а 1111 l| 1
^ s! в ШЩ ii 1
S t-& t-~ Г-* t-- Г- > Г-- г- с-- 1-~
< &J 1, к
s\s? ^ и о;
g.a ! ай|1|о к о и о
таX я 1V 1i- 5 И ь|^&-а о д< < К! (4 ев8|S ц а>. 1г
? а 1
я д С*
U S о. \3 ц . Ї- ^sl
i t! о>1 Ыр(2(3^SS м 5 ^^У| S я5 2В к
i
в ^
м
L. (-1 i & &1 И 4\S я S 9' u 2 D о я i46-P!rtix! s '1 Ми .и 5 h5 аЯ 5
&< 1 1 ^s Ы|^З>^-? 5 к кl^i ^i&sс &й s!l
в. о,
ё е-.в oS и gl
s- Ц Д Я В & о о fr* Q^
1 И ? Ч 0 С & В Ц с; ЯOtCOOU ч я ог ё& &ёOQ u
^
g в
SS 1еви S ?u1!!11 д; у1 IsД и g, S 5 ?
g. 1s
i is & U U^р о 1 < 1 1
1 5 s
x1 1 s. S & .
1 1 i ua
CQ
n 03 ВО со CQ
возможность пользоваться их услугами. Не-
сколько дальше мы приведем примеры практи-
ческого применения этого способа, здесь же мы
говорим лишь о теории. <Никто не должен удив-
ляться тому, что многое можно угадать по чис-
лам имен, ибо Всевышний творил все по числу,
мере и весу, откуда и ведет свое начало истина
букв и имен; значит, последние возникли не
случайно, но на известном основании, хотя мы
его и не знаем.
Человек, как совершенное подобие Бога,
является прекраснейшим из всех Его творений;
поэтому он есть микрокосм (малый мир) и за-
ключает в себе все числа, меры, весы, движения
и элементы. На этом основании древние обозна-
чали числа пальцами, а во всех частях тела че-
ловека находили все числа, меры, пропорции и
гармонии. Руководясь пропорциями человече-
ского тела, они строили все храмы, дома, теат-
ры, даже корабли, машины и другие всякого ро-
да искусственные сооружения, а также и все их
части. Так Ной был научен Богом построить
ковчег согласно мере человеческого тела, так
же, как и сам Бог сотворил мир по образцу че-
ловеческого тела. По этой причине мир называ-
ется <великим миром>, <макрокосмосом>, а че-
ловек <малым миром>, <микрокосмосом>.
Агриппа показывает множество примеров,
как человек заключает в себе все числа и меры;
мы ограничимся только немногими из них.
Если поставить человека так, чтобы руки и паль-
цы лежали на горизонтальной линии, то обра-
зуется квадрат, центральный пункт которого
находится на самой нижней части туловища.
Напротив, если он станет с растопыренными
ногами и распростертыми, но несколько опу-
щенными руками, то около того же централь-
ного пункта можно описать окружность, кото-
рой касаются голова, пальцы рук и ноги; этими
пятью пунктами круг делится на пять равных
частей, так что тело содержит в себе число пять.
Так же и в отдельных членах повторяются чис-
ла, напр. в руке, поверхность которой имеет
шесть гор с шестью промежуточными долина-
ми; каждая из этих частей подчинена одной
определенной планете (см. рис. 42). На этом ос-
новывается хиромантия, искусство предсказы-
вать по линиям и рисункам руки. Она, как и
другие авгуральные науки, находит себе обос-
нование в астрологии, имеющей вообще огром-
ное значение для всякого рода магической де-
ятельности.
Каждая из природных сил проявляется
более чудесным образом, если она вызвана не
только физическими условиями, но если ее дей-
ствие сопровождается в то же время известным
благоприятным положением небесных тел. По-
этому при всякой работе необходимо наблюдать
положение, движение и аспекты звезд и планет,
их знаки и степени. Если хотят исполнить нечто
такое, что принадлежит известной планете, то
надо обождать того момента, когда планета
благоприятна и сильна и имеет в своей власти
день, час и небесную фигуру. Но надо следить
не только за планетой, имеющей влияние на
работу, но обождать также и благоприятного
положения Луны, ибо нельзя достигнуть ничего
хорошего, если Луна стоит неблагоприятно.
Как при этом надо поступать и какие положе-
138
ния благоприятны, я не буду об этом входить в подробности, так как все это и многое другое довольно
подробно изложено в произведениях астрологов.
Наконец, надо еще принять во внимание, что всевозможные виды предсказаний требуют приме-
нения правил астрологии, которая есть необходимый ключ для познания всех тайн. Они так глубоко
пустили свои корни в астрологию, что почти или вовсе не могут без нее действовать. Но и сами астро-
логические предсказания, дающие, при помощи движений и положений звезд, указание о том, что
случится на земле, могут быть скрыты, или явиться в будущем. Излишне говорить об этом подробнее,
так как с древнейших времен написано много томов об этой науке. Поэтому если физиогном
может исследовать тело или выражение лица, лоб или руку, или толкователь знаков может дать
объяснение слов и примет, то он всегда должен исследовать картину неба, чтоб его решение оправда-
лось в будущем. Только по данным звезд и составляется мнение о том, что должны значить все
другие знаки>.
В третьей части своей книги Агриппа развивает главным образом кабалисти-
ческие учения, известные уже нам. Мы видели, как он связывает все магические
операции искусства предсказаний как между собой, так и с общим миросозерца-
нием своего времени. Руководящею нитью во всем является мысль, что все одно-
родное находится в условиях взаимного обмена; высшее господствует над низшим,
но и низшее может действовать обратно и привлечь к себе силы высшего. На этом
основании все магические явления становятся лишь действиями единого всеобъ-
емлющего закона природы, и магия основывается уже не на недозволенных опера-
циях, исполняемых с помощью духов, но на целесообразном приложении сил
природы, какие были известны или, по крайней мере, считались известными в ту
эпоху. Это преобразование*магии и есть та великая реформация, которую старал-
ся произвести Агриппа; этим он хотел достигнуть того, чтобы ученых магов
впредь считали не за подозрительных чернокнижников, но за носителей <высо-
чайшей и священнейшей науки>.
Мы познакомились теперь с той точкой зрения, на которую стали после Агрип-
пы все магические науки и которой они держались в течение целого века. Этот
период следует считать за расцвет магических наук, так как в это именно время
они достигли высшего развития во всех своих отдельных отраслях.
Отдельные отрасли магических
знаний
АСТРОЛОГИЯ
Мы начнем с астрологии, как важнейшей и наиболее предпочитаемой из
наук. Так как звезды являются ближайшей причиной всех явлений, происходя-
щих на земле, то их положение служит также естественным средством для иссле-
дования будущего.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228