Он тоже был профи, и ему не стоило напоминать о необходимом. А вот остальные десять повели себя по-разному. Симон и Иуда, не заметив, впрочем, маневр Иоанна, тоже нырнули в темноту следом за Иешуа, окруженным стражниками, Симон даже меч не спрятал. Петр хотел было задержать их, но не успел, подумал: вряд ли они станут ввязываться в бой, не дураки ведь, скорее - проследят конвой до дома первосвященника. Пусть их. Был уверен: Иоанн почувствует их, не позволит увидеть, что он вошел в дом врага... Андрей сидел на земле, плакал, не стыдясь слез, все время бессмысленно и неизвестно кого спрашивая:
– Что же теперь будет? Что же теперь будет?..
Яаков и Фома смотрели на Петра с немым ожиданием: что делать? Как действовать? То же, что и Андрей, только - молча и без слез.
Кто-то не успел еще отойти от той минутной силы, которая совсем недавно обрушилась на них невесть откуда, двигался замедленно, не совсем ощущая себя в реальности. Кто-то просто сидел и ждал - тоже непонятно чего. Чуда? На сегодня - все, чудеса исчерпаны...
Петр взял командование на себя, что, впрочем, от него ждали.
– Всем - в дом камнереза, где провели седер. Выяснить: что там натворило землетрясение, что с женщинами. Если надо - помочь. Оставаться в доме до моего прихода. Никаких самостоятельных действий. Это - приказ.
– А ты куда? - ревниво спросил Яаков.
– Я послал Йоханана проследить, куда поведут Машиаха. Очень надеюсь, что эти два сумасшедших, Иуда и Шимон, не испортят Йоханану слежку, не вспугнут стражников... Я иду к дому первосвященника: не может быть, чтобы захват Иешуа обошелся без него. Все встречаемся в доме камнереза. Никому не расходиться, иначе потеряемся - и Иешуа не поможем, и сами дурных дел наделаем... Все поняли?.. В путь, быстро!
Петр знал, где Иешуа дождется утра: в одной из каменных пе-.щер под домом Кайафы, откуда выбирался камень для строительства дома. Иоанн пройдет в дом, выяснит у Кайафы подробности суда или заседания Малого Совета, что это было не суть важно, и очень желательно, чтобы он - закулисно, естественно! попри-сутствовал во время разговора первосвященника с Машиахом. Если он состоится, этот разговор... В канонических евангелиях написано, что "книжники, фарисеи и синедрион", то есть скорее всего вышеназванный Малый Совет, собрались у Кайафы этим утром и лично допрашивали Иешуа. На самом деле это было вряд ли возможно. Кайафа наверняка с немалым трудом и хитрыми интригами собрал голоса того минимума священников, которые поверили ему или просто послушались его и заочно приговорили назаретянина к распятию, позволив Кайафе арестовать его, вырвать разрешение у Пилата и успеть казнить до заката, до начала субботы, которая, как и любые следующие сутки, начинается здесь в шесть пополудни накануне. И так уж, как говорила Клэр, уломанный авторитетом Кайзфы Малый Совет пошел на немыслимое нарушение традиций: в пасхальную неделю казни запрещены. Пилату на то, конечно, наплевать, но правоверным - вряд ли... Так что Кайафе отдуваться за всех, хотя, не исключал Петр, на суде у Пилата появится и близкий Кайафе человек - саган, священник второй чреды, и вообще второй человек в Храме. Возможно явление и кое-кого из коэнов третьей и четвертой чреды, но это уж как получится. При всей боязни ими первосвященника, зря светиться перед народом они не захотят, большинство из них свое дело сделали, осудили к распятию - и свободны.
Если бы в Службе Времени существовали возможности поощрения своих секретных сотрудников, Петр с удовольствием выторговал бы для Кайафы по максимуму. Но это уже бред и совсем не научная фантастика. Ведь секретные они еще и потому, что даже не подозревают о своей высшей секретности.
Но Кайафа был хорош, очень хорош!..
Все эти вольные размышления привели Петра к простеяькс мысли о том, что он сам преотлично может появиться в доме первосвященника, как известный тому эллин Доментиус, тем более что ему до суда у Пилата делать, по сути, нечего, только дожидаться рассвета в своем доме в Нижнем городе, а потом идти и всемерно утешать мать Марию и учеников. Только в чем утешать? В том-то и штука, что Петр не знал - в чем. Говорить, что не казнят сына и Учителя, - вранье, всем понятное. Нести высокие слова о Вере, которой, как сказал Машиах, они все беременны, - не его это занятие. Успеет он прийти к ним до суда у прокуратора, а пока - переодеться и к Кайафе. И сам оправдал свое решение: Иоанн твердо помнит, что он у первосвященника- человек Доментиуса, а ученик-отличник Кайафа может самостоятельно ненароком и дров наломать, обвинить, например, назаретянина в работе на заговорщи-ков-эллинов...
Вот уж что тайна, то тайна! Только Клэр могла с сомнением предположить здесь эллинский заговор, на самом деле - никаких эллинов нигде не наблюдается, и в Истории они в данном конкретном случае отсутствуют, их сам Петр одушевил и виртуально воплотил в жизнь.
А судят всего лишь провинциального пророка, замахнувшегося на титул Царя. Иначе - богохульника.
В дом к Кайафе Петр в облике эллина прошел беспрепятственно. Времени было - три часа сорок две минуты. Хотите - ночь, хотите - утро.
Кайафа не ложился. Он встретил Доментиуса во всем домашнем, без давешнего парадного кидара с золотой табличкой. Не здороваясь, спросил удивленно:
– Ты откуда? - добавил, не скрывая радости: - Хорошо, что ты здесь...
На вопрос Петр отвечать не стал, сразу перешел к делу:
– Где нацеретянин?
– В пещере под домом... - Почему-то добавил: - Там сухо...
– Да хоть бы и мокро, - усмехнулся недобро Доментиус-Петр.
– Ты с ним встречался?
– Зачем? - удивился Кайафа. - Его уже осудили к смерти. И не его одного. Еще Варавву, зилота, которого захватили воины префекта, и его помощника Ахава, тоже разбойника...
– Не понимаешь ты... - досадливо сказал Петр. - Есть в доме кто-то из твоих людей? Я имею в виду священников, членов Совета.
– Йонатан, мой коэн-саган, в трапезной. С ним - Анан и Йосеф, коэны третьей чреды.
– Они пойдут с тобой к префекту?
– Обязательно.
– Тогда позови их сюда, и пусть приведут нацеретянина. Он должен знать, в чем его обвиняют.
– Одного его? А зилотов?
– Этим-то что объяснять? Их взяли сами римляне и с оружием в руках. Преступление - налицо. Да и о чем с ними говорить? Они пусты, как бой большого тофа. А с нацеретянином не грех и побеседовать. Разве тебе самому это не интересно?
Петр легко услышал быструю мысль: нет, неинтересно. Плюс удивление: а о чем с ним беседовать?.. Но вслух было иное:
– Поговорю, если надо.
– Поговори, Кайафа. Ты должен знать, кого пошлешь на смерть.
– Ты побудешь с нами при допросе?
– Ага, все-таки - допрос, а не беседа. Куда достойнее для первосвященника!.. Петр посмотрел на него, как на отличника, вдруг ответившего ахинеей на простой вопрос.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155