Но потом, позже, через четыре десятилетия...
А пока - постарается Иешуа. Если получится. Новоявленный благословленный ученик его Петр суеверно держал мизинец загнутым, хотя ни на йоту не верил в то, что Иешуа решится на попытку всамделишного разрушения, а не виртуального. Людям, конечно, требуется всамделишное, они ждут его. Но Иешуа трудно упрекнуть в недооценке реалий, он куда как умный мальчик тридцати трех лет, очень умный, а не только умелый паранорм. Он наверняка что-нибудь придумает, считал Петр, хотел так считать, понимал, что иного не дано, но... мизинец держал согнутым. Так что его "неверие ни на йоту" проходило ныне тяжелейшее испытание привычно-бытовым, абсолютно антинаучным "а вдруг".
Перед тем, как паломники стали, поужинав, укладываться на ночлег, Иешуа подошел к Петру:
– Поговорим, Кифа?
– Отчего нет, - радостно согласился Петр.
Не часто ученик дарил ему разговор наедине, все больше - в малом составе из него, Петра, а еще Иоанна, Андрея и Яакова, или уж в полном, когда все двенадцать говорили с Машиахом. Хотя чаще слушали...
Они пошли в сторону от дороги. Почва здесь была мягкой, богатой, еще помнящей долгие зимние дожди. Сандалии идущих легко вминали ее, оставляя заметные следы. Петр машинально отметил: хорошим год быть обещает, урожай и злаков и фруктов обильным должен оказаться. И тут же Мастер, живущий где-то глубоко внутри, заставил усмехнуться: как же ты вжился в эту жизнь, корнями врос в эту землю, ты ж даже больше не Мастер Службы, а какой-то крестьянин... И сам согласился с собой: да, это так, что ж тут особенного или тем паче плохого?.. Живу я здесь, живу...
– Что тебя мучает, Кифа? - спросил Иешуа.
– Меня? - постарался искренне удивиться Петр. - Да ничего, пожалуй. С чего ты взял?
Услышал его ученик или не услышал, успел Петр закрыться от него или нет, но Иешуа не стал развивать тему: не хочет Кифа говорить - его воля.
Шли - молчали. Казалось, Иешуа хочет начать разговор, но то ли не знает как это сделать, то ли решает: а стоит ли вообще начинать. И похоже это было на него, и непохоже одновременно. ...
– Что-то должно случиться в Иершалаиме, - сказал наконец Иешуа.
Вот тут Петр совершенно искренне удивился:
– Как что? А зачем мы туда идем? Ты же все продумал, просчитал, простроил. Ты со мной своими планами не делился, но, полагаю, они у тебя есть, и я, как ты понимаешь, не имею в виду проповедь Царства. Я имею в виду вещи достаточно реальные и осуществимые, которые, судя по всему, ты задумал. И задумал при всей своей богоизбранности, Сын Человеческий, как ты любишь повторять, а значит человек, и человек весьма прагматичный. По крайней мере всегда таким был.
– Я - прагматик, да, Кифа, ты прав, но я имею в виду сейчас нечто нематериальное, растворившееся в воздухе, пропитавшее его... Опасность? спросил вроде себя и вдруг дернул Петра за руку: - Ты знаешь, как пахнет опасность?
– Болотом, - абсолютно на автомате ответил Петр, потому что меньше всего ожидал такого вопроса.
– А у меня по-другому, - огорчился Иешуа, - у меня опасность пахнет прокисшим вином. Очень противный запах.
Ломать комедию, прикидываться, что не понял, смысла не имело, поэтому Петр счел здравым согласиться:
– У тебя куда противнее... И много его?
– Запаха уксуса? Пока не очень; Но мы идем целый день, и он становится сильнее и сильнее. Это Иершалаим, Кифа, там что-то должно произойти.
– Ты разрушишь Храм? - этакий полувопрос, полуутверждение.
– Эту опасность пусть нюхают коэны и левиты, всякие саддукеи и фарисеи, усмехнулся Иешуа, - если учуют... Нет, опасность грозит мне.
– Тебе лично?.. Иешуа, опомнись, мы все здесь, Симон и я вооружены... От кого опасность?
– Не ведаю. Пока.
Петр с некоторых пор не так уж сильно, как прежде, страшился, что Иешуа его услышит, его умение блокировать собственный мысленный фон, которое Иешуа прошибал на раз, с полгода назад было мощно усилено мини-маффлером, вжитым Техниками в кору головного мозга Мастера. Так захотел Петр - с учетом своих финальных планов, а Техники вовремя подоспели с новой разработкой и в один из визитов в Службу легко усилили его защиту от нежелательных вторжений в тайную область мышления. Плюс, конечно, его собственная защита, которая, объединившись с глушилкой-маффлером, сделала Петра практически непробиваемым. Практически потому что Петр то и дело проверял двойную (или тройную? или десятерную?..) защиту то на Иоанне, то на самом Иешуа, и выходило надежно. Но теоретически... Теоретически Иешуа даже не просчитывался.
– Хорошо, - сказал Петр, - от кого, ты не ведаешь. Может быть, завтра почуешь. Или послезавтра - уже в Иершалаиме... Но какого рода опасность? Жизни? Делу?..
– А для меня эти понятия - одно, - опять усмехнулся Иешуа: - Все-таки жизни, наверно. А делу - как следствие.
– Мы пробудем в Иершалаиме чуть больше недели. Мы усилим охрану, станем постоянно менять места ночлега. Я сам буду рядом все время. И Йоханан тоже. Можно ему сказать?
– Скажи, - согласился Иешуа. - Спасибо, попробуйте... Но до сих пор такой силы запаха я не чувствовал ни разу, хотя он мне знаком уже с год. Раньше чувства для меня просто не пахли...
– Держи меня в известности, не молчи, - попросил Петр.
– Конечно буду. Иначе зачем я тебе это рассказал? Здесь Петру должно было бы стать очень стыдно, потому что он распрекрасно ведал, какую опасность унюхал по-новому действующий нос Иешуа. Все правильно, на обоняние ученику грех жаловаться, сволочь матрица сделала очередной сюрприз и Петру персонально, и Техникам в массе. Но на Техников Петру было наплевать, а о том, что запланированное им и Иоанном финальное действие пахнет столь отвратительно прокисшим вином, по сути, уже уксусом, он не задумывался. А с другой стороны, подлость - всегда с дурным запашком, чему удивляться! И пусть Петр по сто раз на дню твердит и себе - и Иоанну частенько! - что смерть Иешуа будет абсолютно фигуральна, а не реальна, что он останется жить. Вон Креститель третий год, как помер, а Богослов живет себе... Но Иешуа сказал только что, да и знал об этом Петр, прекрасно знал, что его жизнь - это его дело, понятия неразделимы, отнимешь одно - умрет другое...
Петр частенько ловил себя на мысли, адекватной только что мимолетно мелькнувшей: о Мастере и крестьянине в одном лице. Но есть еще Мастер и последователь Мессии в одном лице. Есть Мастер и учитель в одном лице. Есть Мастер и ученик. Мастер и друг, Мастер и утешитель. Мастер и брат, наконец!.. Кто он на самом деле, Петр? Кем ему числить себя, чтобы спать по ночам спокойно, не просыпаться в холодном поту от ощущения полной безнадеги: как жить дальше?.. Как жить, когда все это закончится?.. Сможет ли он?..
Никогда, никогда, никогда не было у Петра подобной негативной нравственной силы бросков!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155
А пока - постарается Иешуа. Если получится. Новоявленный благословленный ученик его Петр суеверно держал мизинец загнутым, хотя ни на йоту не верил в то, что Иешуа решится на попытку всамделишного разрушения, а не виртуального. Людям, конечно, требуется всамделишное, они ждут его. Но Иешуа трудно упрекнуть в недооценке реалий, он куда как умный мальчик тридцати трех лет, очень умный, а не только умелый паранорм. Он наверняка что-нибудь придумает, считал Петр, хотел так считать, понимал, что иного не дано, но... мизинец держал согнутым. Так что его "неверие ни на йоту" проходило ныне тяжелейшее испытание привычно-бытовым, абсолютно антинаучным "а вдруг".
Перед тем, как паломники стали, поужинав, укладываться на ночлег, Иешуа подошел к Петру:
– Поговорим, Кифа?
– Отчего нет, - радостно согласился Петр.
Не часто ученик дарил ему разговор наедине, все больше - в малом составе из него, Петра, а еще Иоанна, Андрея и Яакова, или уж в полном, когда все двенадцать говорили с Машиахом. Хотя чаще слушали...
Они пошли в сторону от дороги. Почва здесь была мягкой, богатой, еще помнящей долгие зимние дожди. Сандалии идущих легко вминали ее, оставляя заметные следы. Петр машинально отметил: хорошим год быть обещает, урожай и злаков и фруктов обильным должен оказаться. И тут же Мастер, живущий где-то глубоко внутри, заставил усмехнуться: как же ты вжился в эту жизнь, корнями врос в эту землю, ты ж даже больше не Мастер Службы, а какой-то крестьянин... И сам согласился с собой: да, это так, что ж тут особенного или тем паче плохого?.. Живу я здесь, живу...
– Что тебя мучает, Кифа? - спросил Иешуа.
– Меня? - постарался искренне удивиться Петр. - Да ничего, пожалуй. С чего ты взял?
Услышал его ученик или не услышал, успел Петр закрыться от него или нет, но Иешуа не стал развивать тему: не хочет Кифа говорить - его воля.
Шли - молчали. Казалось, Иешуа хочет начать разговор, но то ли не знает как это сделать, то ли решает: а стоит ли вообще начинать. И похоже это было на него, и непохоже одновременно. ...
– Что-то должно случиться в Иершалаиме, - сказал наконец Иешуа.
Вот тут Петр совершенно искренне удивился:
– Как что? А зачем мы туда идем? Ты же все продумал, просчитал, простроил. Ты со мной своими планами не делился, но, полагаю, они у тебя есть, и я, как ты понимаешь, не имею в виду проповедь Царства. Я имею в виду вещи достаточно реальные и осуществимые, которые, судя по всему, ты задумал. И задумал при всей своей богоизбранности, Сын Человеческий, как ты любишь повторять, а значит человек, и человек весьма прагматичный. По крайней мере всегда таким был.
– Я - прагматик, да, Кифа, ты прав, но я имею в виду сейчас нечто нематериальное, растворившееся в воздухе, пропитавшее его... Опасность? спросил вроде себя и вдруг дернул Петра за руку: - Ты знаешь, как пахнет опасность?
– Болотом, - абсолютно на автомате ответил Петр, потому что меньше всего ожидал такого вопроса.
– А у меня по-другому, - огорчился Иешуа, - у меня опасность пахнет прокисшим вином. Очень противный запах.
Ломать комедию, прикидываться, что не понял, смысла не имело, поэтому Петр счел здравым согласиться:
– У тебя куда противнее... И много его?
– Запаха уксуса? Пока не очень; Но мы идем целый день, и он становится сильнее и сильнее. Это Иершалаим, Кифа, там что-то должно произойти.
– Ты разрушишь Храм? - этакий полувопрос, полуутверждение.
– Эту опасность пусть нюхают коэны и левиты, всякие саддукеи и фарисеи, усмехнулся Иешуа, - если учуют... Нет, опасность грозит мне.
– Тебе лично?.. Иешуа, опомнись, мы все здесь, Симон и я вооружены... От кого опасность?
– Не ведаю. Пока.
Петр с некоторых пор не так уж сильно, как прежде, страшился, что Иешуа его услышит, его умение блокировать собственный мысленный фон, которое Иешуа прошибал на раз, с полгода назад было мощно усилено мини-маффлером, вжитым Техниками в кору головного мозга Мастера. Так захотел Петр - с учетом своих финальных планов, а Техники вовремя подоспели с новой разработкой и в один из визитов в Службу легко усилили его защиту от нежелательных вторжений в тайную область мышления. Плюс, конечно, его собственная защита, которая, объединившись с глушилкой-маффлером, сделала Петра практически непробиваемым. Практически потому что Петр то и дело проверял двойную (или тройную? или десятерную?..) защиту то на Иоанне, то на самом Иешуа, и выходило надежно. Но теоретически... Теоретически Иешуа даже не просчитывался.
– Хорошо, - сказал Петр, - от кого, ты не ведаешь. Может быть, завтра почуешь. Или послезавтра - уже в Иершалаиме... Но какого рода опасность? Жизни? Делу?..
– А для меня эти понятия - одно, - опять усмехнулся Иешуа: - Все-таки жизни, наверно. А делу - как следствие.
– Мы пробудем в Иершалаиме чуть больше недели. Мы усилим охрану, станем постоянно менять места ночлега. Я сам буду рядом все время. И Йоханан тоже. Можно ему сказать?
– Скажи, - согласился Иешуа. - Спасибо, попробуйте... Но до сих пор такой силы запаха я не чувствовал ни разу, хотя он мне знаком уже с год. Раньше чувства для меня просто не пахли...
– Держи меня в известности, не молчи, - попросил Петр.
– Конечно буду. Иначе зачем я тебе это рассказал? Здесь Петру должно было бы стать очень стыдно, потому что он распрекрасно ведал, какую опасность унюхал по-новому действующий нос Иешуа. Все правильно, на обоняние ученику грех жаловаться, сволочь матрица сделала очередной сюрприз и Петру персонально, и Техникам в массе. Но на Техников Петру было наплевать, а о том, что запланированное им и Иоанном финальное действие пахнет столь отвратительно прокисшим вином, по сути, уже уксусом, он не задумывался. А с другой стороны, подлость - всегда с дурным запашком, чему удивляться! И пусть Петр по сто раз на дню твердит и себе - и Иоанну частенько! - что смерть Иешуа будет абсолютно фигуральна, а не реальна, что он останется жить. Вон Креститель третий год, как помер, а Богослов живет себе... Но Иешуа сказал только что, да и знал об этом Петр, прекрасно знал, что его жизнь - это его дело, понятия неразделимы, отнимешь одно - умрет другое...
Петр частенько ловил себя на мысли, адекватной только что мимолетно мелькнувшей: о Мастере и крестьянине в одном лице. Но есть еще Мастер и последователь Мессии в одном лице. Есть Мастер и учитель в одном лице. Есть Мастер и ученик. Мастер и друг, Мастер и утешитель. Мастер и брат, наконец!.. Кто он на самом деле, Петр? Кем ему числить себя, чтобы спать по ночам спокойно, не просыпаться в холодном поту от ощущения полной безнадеги: как жить дальше?.. Как жить, когда все это закончится?.. Сможет ли он?..
Никогда, никогда, никогда не было у Петра подобной негативной нравственной силы бросков!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155