ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

- сумел собраться и с максимально возможным достоинством спросить: - Мне она не нужна, досточтимый. Разве я не вправе восхититься прекрасным?.. Но я поражен вашей проницательностью.
Говорили на арамейском. Скорее всего парень пришел в город с севера,
Петр по-прежнему крепко держал его руку, хотя это казалось странным и не слишком приличным: что нужно богатому господину от нищего прощелыги? Но в данном случае Петру плевать было на все местные правила приличий: впервые за двое суток своего бытия в Иерусалиме Петр услышал паранорма, пусть слабенького, пусть неумелого, не знающего о своей паранормальности, но все же, все же. Даже если этот парень в итоге окажется пустышкой, Петр радовался: есть начало.
Он не просто умел, говоря по-бытовому, как, кстати, любили говорить его коллеги по Службе, слышать мысли. Он умел выискивать людей с паранормальными способностями, с пси-полем, а отыскав подобного, умел развить в нем эти способности - естественно, до того максимального предела, который допускает конкретный человеческий мозг. У всех известных Петру паранормов, у всех, лично обученных им, этот предел различен: у кого - ближе, у кого -дальше. Вероятно, и у самого Петра тоже был - где-то, когда-то, как-то!-такой предел, но Петр не знал его. Не дошел. Не уперся.
Пока? Может быть - пока. Но именно потому, что Петр не ведал предела своим паранормальным способностям, он и звался Мастером. Их всего - пятнадцать. На целую планету Земля о ее двенадцатимиллиардным населением. Всего пятнадцать человек!
В самом деле, Петр имел право не любить точные науки и считать себя эклектиком.
Тем более что все пятнадцать работали на Службу Времени, а у Службы имелись лучшие математики, лучшие технари, лучшие историки, лучшие лингвисты, лучшие все-кто-бы-то-там-ни-был, плюс в любом желаемом количестве, а Мастеров всего пятнадцать. Можно бы сказать: каждый - на вес золота, да только не придумали, еще столько золота, чтобы уравновесить ценность этих пятнадцати для Службы. Да что там - для Службы! Для Земли! Так, во всяком случае, любил говорить Первый - главный инспектор Майкл Дэнис, и Петру нравилось, как он говорил.
– Как тебя зовут? - спросил, стараясь высокомерно, Петр, не ответив на толковый вопрос парня.
– Шауль, - сказал парень, хотя и упираясь, но все же идя за Петром: ах, любопытство, любопытство, которое сгубило какую-то английскую кошку, еще неизвестную в местных палестинах. Кстати, буквально: в Палестинах...
– Щауль, сын Закарии из рода Хавакука. Я из Галили.
– Из Галили - это хорошо, - проговорил Петр, опять поражаясь, как ему славно везет сегодня. Паранорм, да еще и из Галилеи!.. - А что ты делаешь в Иершалаиме, сын Закарии? Только не говори, что ты пришел сюда на Хаг Песах, на праздник опресноков. Я все равно не поверю.
– Почему? - к месту удивился Шауль.
– А где же твой отец Закария? А где твоя мать... Как, кстати, имя твоей уважаемой матери?
– Ее имя Элишева, она из рода Агарона... Она и все родственники здесь, в городе. Мы остановились неподалеку от Храма. А отец - дома, он - священник в нашей синагоге, служит сейчас. Он не мог пойти с нами... А я просто пошел погулять. Сам. Один. Я же недалеко...
Петр отчетливо слышал, как в голове Шауля - или Саула, Савла, по-современному, - живут, сосуществуя, не смешиваясь, несколько пластов. Пласт явный - проговариваемый, пустой, заболтанный. Пласт иной - скрыть истинное, тайное, но такое по-детски смешное; ну сбежал он от родственников, ну не сказал им о том, захотелось и впрямь пошляться по великому городу, может, даже и спереть чего подороже. Вот пряжку, например... И третий пласт - интерес, интерес жадный: кто он - незнакомец, богач, что хочет? И ведь ни малейшего страха - только желание знать.
Хороший мальчик, очень перспективный.
Только почему сын священника так бедно одет? Что, этот Закария экономит на сыне?..
Впрочем, это пустое любопытство.
– Помнишь слова из книги Шмот нашего Учителя Моше:
"Пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной"? А ты прошел и что? Пряжка тебе моя понравилась, украсть решился... - Петр смухлевал, передернул истинный смысл слов Моисея, справедливо полагая, что мальчик, даже сын священника, не слишком силен в знании Торы. - Я подарю тебе ее, если ты пойдешь со мной.
– Куда? - Умен, пронырлив, а ведь испугался. Петр явственно почувствовал липкое. С этим чувством у него ассоциировался страх.
– Не бойся. Я не имею дела с мальчиками. Я люблю женщин. Я просто хочу говорить с тобой.
– О чем? - Липкое мгновенно ушло.
Поверил? Или почувствовал, что Петр говорит правду? Скорее второе...
– О жизни, мальчик. О твоей жизни. О жизни других людей, которые умеют видеть и слышать. Ты понимаешь, что это редкое свойство - умение видеть и слышать? Умеющий видеть - увидит многое, о чем не подозревают другие. Умеющий слышать - услышит... - И быстро, опять наотмашь, не давая расслабиться:- Скажи - что?
– Не знаю... - Парень явно задумался. Шел, уже не сопротивляясь, и Петр отпустил его руку. - Может быть, других людей? Может быть, ветер? Воду? Деревья? Траву? Я прав?
– Ты прав. Но мне кажется, что главное - слышать то, о чем люди не хотят говорить. Боятся, что их услышат.
– Но если они боятся, зачем их слышать?
– Чтобы знать, чего не надо бояться. И чтоб не боялись.
– Чужих? Врагов?
– Не бояться врагов - это очень просто, мальчик. Куда труднее - не бояться самого себя.
– Я не боюсь, - жестко сказал Саул.
– Я надеюсь, - ответил Петр.
И вдруг - как крепки мы задним умом, мы все, даже Мастера, великие из великих! - осенило: Закария и Элишева, Елисавета из Галили, то есть Галилеи! Совпадение? Мало ли людей с такими именами в Галилее? Но Закария - священник, а его жена - из рода Ааронова...
– У тебя есть братья?
– Есть. Один. Только он младше меня - Йешайагу. А еще - сестра...
Сестра Петра не интересовала.
– Сколько тебе лет? - перебил он Шауля.
– Четырнадцать исполнилось зимой. В прошлом году. Я прошел бармицву, я уже взрослый.
Петр замолчал, вспоминал намертво вдолбленное в него Биг-Брэйном. Если Иисусу сейчас - двенадцать, то два года разницы - это многовато. Но многовато -если опираться только на канонические тексты, а они - неточны, это уже ясно. По канону разница между мальчиками - едва полгода, год. Ну и что? И полгода или два года - не разница на дистанции в два тысячелетия, права Клэр. А мальчик-то, Саул, - перспективен, с ним можно работать, из него может получиться неплохой проводник.
– Почему же тебя назвали Шаулем?
Дурацкий, конечно, вопрос. Мальчик с недоумением смотрел на Петра:
– Я не знаю. Просто назвали...
Дурацкий вопрос - для Саула. Для Петра - вполне закономерный. Как отцу-священнику по имени Закария назвать первенца, если некто, известный в надмирных пространствах как Архангел Гавриил, явил себя Закарии во время службы в храме и возвестил тому о грядущем рождении в семье сына Иоанна, то есть Йоханана, который станет предтечей Мессии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155