Характерен в этом отношении уже упомянутый выше случай с кровавым
подавлением беспорядков на Ленских Золотых приисках, всколыхнувших всю
Россию и имевших отклики и в мировой печати. Перечислялись убитые,
раненные, арестованные рабочие. Только вскользь упоминалось о том, что
были жертвы и на другой стороне - были и убитые и раненные среди полиции и
войск. А часто об этих жертвах и вообще не упоминалось. И тщетно было
искать в газетах того времени правдивого освещения подлинных причин
разыгравшихся событий: алчности и бесчеловечного отношения к
справедливым требованиям рабочих, бессовестно эксплуатировавшихся
миллионером Гинсбургом, владельцем приисков. Стоявшее на страже
правопорядка и защищавшее частную собственность Русское Правительство
вынуждено было прибегнуть к крайним мерам, причем в защите интересов
еврея Гинсбурга пролилось немало русской крови.
Газеты того времени, которые не плыли в фарватере оппозиционно-
революционных настроений и назывались "правыми", сообщая об этих
событиях, по причинам понятным, не углублялись в рассмотрение вопроса,
кто по племенной принадлежности был тот русский подданный, имущество
которого защищалось. В этом отношении, перед законом все были равны:
капиталист-еврей и капиталист-не-еврей. Право собственности законом
признавалось и безоговорочно защищалось и оберегалось, а нарушители
карались.
Следствием такого одностороннего освещения событий было создание
оппозиционных или революционных настроений среди тех, кто "правой"
прессы не читал, и усиление и подогревание антиправительственных течений
среди тех, кто и без того был настроен соответствующим образом и априори
относился недоверчиво и критически ко всему, что исходило не "слева", а от
Правительства или печаталось в "правой" печати.
Здесь уместно будет напомнить, что начиная с 1905 года, в России
предварительной цензуры для газет и журналов не было.
Газета или журнал попадали к цензору уже после того, как были отпечатаны
и если в них было что недопустимое с Точки зрения Правительства - против
редактора предпринимались соответствующие меры: штраф, арест
"ответственного редактора", запрещение выхода на некоторое время или
даже закрытие газеты или журнала.
При .таком порядке была возможность издавать газеты и журналы не только
резко оппозиционные, но даже направления "эсеровского" и "социал-
демократического", как меньшевистские, так и большевистские. Правда,
редакторы часто подвергались разного рода взысканиям, штрафам или
арестам, или и то и другое вместе... Но все же выходили, а для "отсидки под
арестом" всегда находилось лицо, которое фигурировало, как "ответственный
редактор". Легко находились и деньги для уплаты штрафов.
В предреволюционные годы широкие круги русской общественности живо
интересовались дебатами в Государственной Думе, где нередко произносились
речи с резкой критикой действий органов власти. Стенографические отчеты
были слишком длинны, чтобы их печатать в газетах полностью, а потому
обычно печаталось содержание тех или иных речей и выступлений в
изложении, присутствовавших на заседаниях журналистов - представителей
газет. Как изложить и "подать" читателю - это зависело от
корреспондента. И на этой почве нередко возникали конфликты.
Однажды, в 1908 году один из членов Государственной Думы, в ответ на
выступление оппозиции, требовавшей большей свободы для печати и
утверждавшей, что все осведомление России и всего мира проходит через
цензуру, сказал: "Да, но, к сожалению, не через цензуру Правительства, а через
цензуру "черты оседлости"... И указал рукой на ложу журналистов, в которой
сидели представители газет, получавшие доступ в ложу на основании
карточек, выдававшихся редакциями, в которых не проставлялось имя,
отчество и фамилия представителя.
В связи, с этим выступлением были проверены паспорта (а не только
карточки от редакций), в которых как известно, в то время, не было графы
"национальность" или "народность", но зато были полностью обозначены
имя, отчество, фамилия и вероисповедание владельцев.
При проверке выяснилось, что подавляющее большинство лиц, сидевших в
ложе журналистов в качестве "корреспондентов" разных газет России, были
евреи. Не-евреев было всего несколько человек. А 25 русских журналистов были
"иудейского вероисповедания", т. е. евреи. Евреем был и директор бюро печати
(частного) при Гос. Думе, Зайцев-Бернштейн. (Полный список этих русских
журналистов - в Приложении). Такова была картина (в самых общих чертах)
участия евреев в русской периодической печати, игравшей огромную роль в деле
пропаганды.
ЕВРЕИ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ И КРИТИКЕ
Участие евреев в русской литературе до самой революции было минимальным.
И не потому, что авторов евреев не печатали или были какие-либо
специальные на этот счет ограничения со стороны Правительства, или
читатели относились предубежденно-отрицательно к евреям-авторам.
Скорее наоборот. К произведениям очень немногих евреев, писавших по-русски,
отношение было предупредительно-снисходительное, хотя их произведения и
были более, чем посредственны.
Ни среди русских классиков 19 и начала 20 столетия, ни среди писателей
второразрядных, если можно так выразиться, евреев мы не видим. Только
среди третьеразрядных, не оставивших заметного следа в русской литературе
мы встречаем несколько евреев, как например, Семен Юшкевич, Шолом-
Алейхем, Бялика, Черниховского, Ратгауза, Брейтмана.
Русская стихия была им чужда и непонятна, а потому они ограничивались
беллетристическими или поэтическими произведениями почти
исключительно на еврейские темы и из еврейского быта. При этом чуть не за
личное оскорбление или "антисемитизм и черносотенство" принимали
критику, исходящую от русских, даже критику весьма мягкую и
доброжелательную. Хотя сами и стремились выступать на русских
литературных собраниях и на страницах русской печати.
Совсем иначе обстояло дело в области литературной критики, рецензий,
"отзывов печати". Здесь почти безраздельно господствовали и создавали
мнение широкого круга читателей журналисты-евреи, которые не могли
отрешиться от своего, специфически еврейского подхода при оценке
произведений русских авторов. Только такие крупные знатоки литературы как
Венгеров, Айхенвальд, Гершензон - все три еврея - были выше чисто
субъективных еврейских эмоций и своими литературно-критическими
работами внесли ценный вклад в эту область русской культурной жизни.
Подавляющее же большинство писавших рецензии, как литературные, так и
театральные, синхронизировали свои рецензии с существующим мнением в
кругах "передовой общественности".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95