Но их никто не преследовал и учреждения,
заполненные раньше до отказа евреями, только постепенно начали
пополняться представителями коренного населения России. Насколько
медленно шел этот процесс видно из неопровергнутого утверждения
Фурцевой.
После ЗО-ти лет управления Россией (ими же переименованной в СССР) евреи
перестали быть правящим классом, но их никто не уничтожал, как они в свое
время поступили со свергнутым правящим классом дореволюционной России,
который был частично уничтожен физически, а уцелевшие превращены в
лишенцев.
Посмотрим теперь, что сделал этот правящий класс за время своего
привилегированного положения, и как он поступил с огромным культурным
наследством великого народа, попавшим в его руки.
* * *
Ценности материальные, оказавшиеся в руках нового правящего класса после
его прихода к власти, были огромны, неисчислимы.
"Весь "кристаллизованный труд", превращенный в капитал в разных его видах
и формах - плод и результат грабежа капиталистами трудящихся" - так
поучали на митингах разные ораторы всех калибров и оттенков... И бросали в
темные массы зажигательный и возбуждающий лозунг: "грабь
награбленное!"...
И начался всероссийский грабеж, называемый тогда "социализацией",
"национализацией", "реквизицией"... Грабили все и все. Начиная с носильных
вещей, нательных крестов и обручальных колец и кончая драгоценностями и
бесценными произведениями искусства... Ведь все это было "награбленное",
"народное"...
Сколько всего награблено - ни счесть, ни учесть невозможно и вряд ли когда-
либо сможет быть установлено.
Куда шло награбленное - об этом судить можно только на основании
косвенных данных и воспоминаний активных участников этого всероссийского
грабежа. Так, например, в газете "Новое Русское Слово" в 1965 и 1966 году есть
указание, кто и как распоряжался социализированными драгоценностями.
Пространная выдержка из воспоминаний участников приведена во II части
этой книги - Приложения ("Социализированные драгоценности и их
применение").
В Тегеран в первые послереволюционные годы прибывали целые вагоны или
грузовые автомобили с серебром, продававшимся как "лом" по весу. В то
врем"я в Персии были серебряные туманы. На одну чашку весов помещали
серебряный "лом", а на другую - одинаковое по весу количество серебряных
персидских монет. Шло килограмм за килограмм...
Этот серебряный "лом" были сорванные с евангелий и икон оклады и ризы, а
также разные изделия из серебра: подстаканники, столовая посуда, лампады и
т. д. Было очень много среди этого "лома" изделий работы известных русских
ювелиров: Хлебникова, Овчинникова, Фаберже...
Более ценное и более портативное шло в крупные антикварные магазины
Европы и Америки и продавалось, разумеется, не на вес...
Еще и теперь, через полстолетия, у разных антикваров и на аукционах время
от времени появляются драгоценности, иконы, художественные произведения,
происхождения несомненно российского. Но пути и способы, как это все
попало к продавцам, - неизвестны. О них можно только догадываться.
Капиталистический мир, так ревниво оберегающий частную собственность и
строго карающий ее нарушителей, в этом случае закрывал глаза на
происхождение продаваемого и охотно покупал то, что было "заведомо
краденное", не задавая нескромных вопросов.
Не было ли это, правда косвенным, оправданием всероссийского грабежа и
признанием права распоряжаться тем, кто стоял тогда у власти?
Здесь уместно будет вспомнить случай с держателями полисов страхового
общества "Россия", часть капиталов которого находилась в США. Несколько
эмигрантов, имея полисы на руках, по которым они имели неоспоримое право
получить известные суммы со страхового общества "Россия", обратились в
американский суд с просьбой о выплате причитающихся им денег из капиталов
"России", находящихся в банках США. Суд вынес решение о выплате. Но в
дело вмешалось правительство США и "разъяснило", что еще в 1918 году
страховое общество "Россия" декретом советской власти было
социализировано, а потому в иске надлежит отказать... Это однако не
помешало замороженные в США капиталы страхового общества "Россия"
употребить на удовлетворение претензий, аналогичных претензиям русских
эмигрантов, но предъявленных лицами, имевшими американское гражданство
в момент писания декрета о социализации.
* * *
Кроме драгоценностей, камней, золота, серебра и предметов искусств,
которые легко можно было разбазарить по всему миру новому правящему
классу, как добыча после захвата власти, достались и бесчисленные сокровища
национально-исторические и культурные памятники великого народа и его
тысячелетней культуры: монастыри, храмы с бесценными фресками,
созданные целыми поколениями. места и центры, где творилась русская
история, русская культура. - Все то, что каждый народ бережет и лелеет, как
неотъемлемую часть своего прошлого.
Для новых властителей страны все это было не только чужое и чуждое, но и
вредное и даже опасное. Оно напоминало о тех временах, когда Россией
правили русские, когда за стенами монастырей отсиживались от набегов
врагов, когда в монастырских кельях писались летописи, выковывалось русское
национальное миропонимание и правосознание.
А потому новая власть, не будучи в состоянии продать fi разбазарить эту
часть достояния всей России и всего русского народа, с исключительным
ожесточением принялась за уничтожение.
Дело это было поручено Губельману, принявшему псевдоним "Ярославский" и
занявшемуся осквернением и разрушением храмов, кощунственно-
издевательскими выступлениями, возглавляемых им "воинствующих
безбожников", глумлением над всем тем, что было свято и дорого народу.
Сколько на просторах России было уничтожено, испакощено, осквернено
неповторимых и незаменимых памятников русской культуры и неразрывно с
ней связанного Православия - ни учесть, ни перечисли гь невозможно. Может
быть, это сделают грядущие поколения. Нам же не только нужно, но и
должно это помнить... И то, что сейчас среди молодежи в СССР появляется
повышенный интерес к прошлому своего народа доказывает, что не так легко
убить в народе его национальный дух, сознание.
Русская, точнее российская, культуры (литература, искусство, наука) в начале
нынешнего столетия занимала, если не первое, то, несомненно, одно из первых
мест в мире. Культурная элита выросла и была воспитана в гуманных и
либеральных традициях рубежа 19-го и 20-го столетий одинаково чуждых и
ксенофобии. французов, и сухому и высокомерному делячеству англо-саксов, и
самомнению и напыщенности немцев.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
заполненные раньше до отказа евреями, только постепенно начали
пополняться представителями коренного населения России. Насколько
медленно шел этот процесс видно из неопровергнутого утверждения
Фурцевой.
После ЗО-ти лет управления Россией (ими же переименованной в СССР) евреи
перестали быть правящим классом, но их никто не уничтожал, как они в свое
время поступили со свергнутым правящим классом дореволюционной России,
который был частично уничтожен физически, а уцелевшие превращены в
лишенцев.
Посмотрим теперь, что сделал этот правящий класс за время своего
привилегированного положения, и как он поступил с огромным культурным
наследством великого народа, попавшим в его руки.
* * *
Ценности материальные, оказавшиеся в руках нового правящего класса после
его прихода к власти, были огромны, неисчислимы.
"Весь "кристаллизованный труд", превращенный в капитал в разных его видах
и формах - плод и результат грабежа капиталистами трудящихся" - так
поучали на митингах разные ораторы всех калибров и оттенков... И бросали в
темные массы зажигательный и возбуждающий лозунг: "грабь
награбленное!"...
И начался всероссийский грабеж, называемый тогда "социализацией",
"национализацией", "реквизицией"... Грабили все и все. Начиная с носильных
вещей, нательных крестов и обручальных колец и кончая драгоценностями и
бесценными произведениями искусства... Ведь все это было "награбленное",
"народное"...
Сколько всего награблено - ни счесть, ни учесть невозможно и вряд ли когда-
либо сможет быть установлено.
Куда шло награбленное - об этом судить можно только на основании
косвенных данных и воспоминаний активных участников этого всероссийского
грабежа. Так, например, в газете "Новое Русское Слово" в 1965 и 1966 году есть
указание, кто и как распоряжался социализированными драгоценностями.
Пространная выдержка из воспоминаний участников приведена во II части
этой книги - Приложения ("Социализированные драгоценности и их
применение").
В Тегеран в первые послереволюционные годы прибывали целые вагоны или
грузовые автомобили с серебром, продававшимся как "лом" по весу. В то
врем"я в Персии были серебряные туманы. На одну чашку весов помещали
серебряный "лом", а на другую - одинаковое по весу количество серебряных
персидских монет. Шло килограмм за килограмм...
Этот серебряный "лом" были сорванные с евангелий и икон оклады и ризы, а
также разные изделия из серебра: подстаканники, столовая посуда, лампады и
т. д. Было очень много среди этого "лома" изделий работы известных русских
ювелиров: Хлебникова, Овчинникова, Фаберже...
Более ценное и более портативное шло в крупные антикварные магазины
Европы и Америки и продавалось, разумеется, не на вес...
Еще и теперь, через полстолетия, у разных антикваров и на аукционах время
от времени появляются драгоценности, иконы, художественные произведения,
происхождения несомненно российского. Но пути и способы, как это все
попало к продавцам, - неизвестны. О них можно только догадываться.
Капиталистический мир, так ревниво оберегающий частную собственность и
строго карающий ее нарушителей, в этом случае закрывал глаза на
происхождение продаваемого и охотно покупал то, что было "заведомо
краденное", не задавая нескромных вопросов.
Не было ли это, правда косвенным, оправданием всероссийского грабежа и
признанием права распоряжаться тем, кто стоял тогда у власти?
Здесь уместно будет вспомнить случай с держателями полисов страхового
общества "Россия", часть капиталов которого находилась в США. Несколько
эмигрантов, имея полисы на руках, по которым они имели неоспоримое право
получить известные суммы со страхового общества "Россия", обратились в
американский суд с просьбой о выплате причитающихся им денег из капиталов
"России", находящихся в банках США. Суд вынес решение о выплате. Но в
дело вмешалось правительство США и "разъяснило", что еще в 1918 году
страховое общество "Россия" декретом советской власти было
социализировано, а потому в иске надлежит отказать... Это однако не
помешало замороженные в США капиталы страхового общества "Россия"
употребить на удовлетворение претензий, аналогичных претензиям русских
эмигрантов, но предъявленных лицами, имевшими американское гражданство
в момент писания декрета о социализации.
* * *
Кроме драгоценностей, камней, золота, серебра и предметов искусств,
которые легко можно было разбазарить по всему миру новому правящему
классу, как добыча после захвата власти, достались и бесчисленные сокровища
национально-исторические и культурные памятники великого народа и его
тысячелетней культуры: монастыри, храмы с бесценными фресками,
созданные целыми поколениями. места и центры, где творилась русская
история, русская культура. - Все то, что каждый народ бережет и лелеет, как
неотъемлемую часть своего прошлого.
Для новых властителей страны все это было не только чужое и чуждое, но и
вредное и даже опасное. Оно напоминало о тех временах, когда Россией
правили русские, когда за стенами монастырей отсиживались от набегов
врагов, когда в монастырских кельях писались летописи, выковывалось русское
национальное миропонимание и правосознание.
А потому новая власть, не будучи в состоянии продать fi разбазарить эту
часть достояния всей России и всего русского народа, с исключительным
ожесточением принялась за уничтожение.
Дело это было поручено Губельману, принявшему псевдоним "Ярославский" и
занявшемуся осквернением и разрушением храмов, кощунственно-
издевательскими выступлениями, возглавляемых им "воинствующих
безбожников", глумлением над всем тем, что было свято и дорого народу.
Сколько на просторах России было уничтожено, испакощено, осквернено
неповторимых и незаменимых памятников русской культуры и неразрывно с
ней связанного Православия - ни учесть, ни перечисли гь невозможно. Может
быть, это сделают грядущие поколения. Нам же не только нужно, но и
должно это помнить... И то, что сейчас среди молодежи в СССР появляется
повышенный интерес к прошлому своего народа доказывает, что не так легко
убить в народе его национальный дух, сознание.
Русская, точнее российская, культуры (литература, искусство, наука) в начале
нынешнего столетия занимала, если не первое, то, несомненно, одно из первых
мест в мире. Культурная элита выросла и была воспитана в гуманных и
либеральных традициях рубежа 19-го и 20-го столетий одинаково чуждых и
ксенофобии. французов, и сухому и высокомерному делячеству англо-саксов, и
самомнению и напыщенности немцев.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95