По это, надо полагать, причине и было проявлено
такое безразличное отношение к судьбе польских евреев.
За несколько лет до 1939 года эту возможность предвидели и писали о ней г.
Аронсон и С. Португейс, как это упомянуто в предыдущем изложении. Они,
напомним, допускали возможным и вероятным, что если для тех, в чьих руках
находится власть в СССР, будет выгодно не только отречься от какой бы то
ни было защиты евреев, но и превратиться в их гонителей - это будет
осуществлено.
Как показали последующие события, пессимистическое предсказания Аронсона
и Португейса частично и в незначительной степени оправдались.
Правда, никаких "гонений" на евреев в СССР не произошло, но настроения
населения были учтены и во избежание могущих произойти крупных волнений
и недовольства, что было особенно опасно в предвидении возможной войны,
евреев стали "втихую" отстранять с более заметных общветственных
должностей и заменять их представителями других народностей страны
Производилось это все без громких процессов и газетной шумихи, но твердо и
неуклонно.
Население, конечно, это заметило и, нельзя не признать, что эти
мероприятия власти не вызывали недовольства.
Так шло и в годы войны, когда особенно ярко обнаружилось недовольство
населения привилегированным положением евреев в СССР.
ГОДЫ ВОЙНЫ
Была ли война с Германией для правящего класса неожиданностью или ее
предвидели и ожидали, до сих пор с достоверностью не установлено.
Немало хорошо осведомленных исследователей этого вопроса и мемуаристов
держатся мнения, что Сталин рассчитывал или ее вообще избежать, или
вступить в нее в тот момент, который он сам выберет.
В пользу последнего предположения говорит и то обстоятельство, что, как
показали события, вооруженные силы СССР наступлением немцев 22 июня
1941 года были застигнуты врасплох, что, конечно, не могло бы случиться,
если бы Сталин рассчитывал на возможность внезапного нападения
Германии.
Перед русским еврейством война поставила ребром вопрос о физическом
истреблении всех евреев - граждан СССР, если немцы не будут побеждены или
отбиты.
А для правящего класса, в котором такую огромную роль играли евреи, война
была проверкой и испытанием отношения к евреям всего населения, которое и
определилось к концу войны.
Участие в войне, как известно, не ограничивается непосредственным
участием в боях и сражениях и проявлением личной храбрости,
жертвенности и полководческих дарований. Тыл, понимая его широко, как
организацию всех ресурсов и соответствующую пропаганду, как в стране, так
и вне ее - играет также огромную роль, и от хорошей организации тыла
зависит и конечная победа.
Понимая это, евреи СССР с самого начала войны проявили лихорадочную
деятельность, имевшую конечной целью победу над Германией, причем везде
подчеркивается активное участие евреев в боевых действиях на фронте. Так,
например, на первом митинге евреев в Москве, как единственный оратор не-
еврей, выпускался красноармеец Кузнецов, восхваляющий фронтовые подвиги
"сынов еврейского народа. Съезд евреев - граждан СССР, собравшийся в Москве
через несколько месяцев после начала войны, опубликовывает воззвание ко
"всему еврейству" с призывом всемерно поддержать СССР в войне с
Германией. Создается в Москве "Еврейский Антифашистский Комитет",
развивающий пропагандную деятельность и состоящий почти исключительно
из евреев.
Мировая печать вне Германии полна сообщениями об активном участии
евреев в войне и об их воинских подвигах и жертвенности.
Характерно, что в ведущейся пропаганде атеистическая советская власть
допускает то, что раньше было немыслимо. Так, например, в "Еврейском
Мире" (сборник II, 1944 г., Нью-Йорк) мы читаем следующее: "Во время
больших еврейских праздников в 1941 году синагоги Москвы, Ленинграда и
Харькова были переполнены молящимися, и не только людьми старшего
поколения, но и молодыми еврейскими солдатами, сражающимися в рядах
Красной Армии. Во время пасхальной недели 1942 года были впервые со времени
октябрьской революции устроены большие общественные седеры" (стр. 237).
Какое впечатление это сообщение могло произвести на консервативные
еврейские круги, которые имели известное "отталкивание" от СССР по
причине официального атеизма, там провозглашенного - вряд ли нужно
комментировать.
А 20 декабря 1941 года московская радиостанция в радиопередаче на польском
языке, повторенной на следующий день пять раз по-немецки, "сравнивала
удачное русское зимнее наступление с чудом Маккавеев, напоминая немцам,
что 134-я Нюрнбергская дивизия, названная по имени того города, в котором
возникло расовое законодательство, была истреблена как раз в ханукальную
неделю, когда евреи празднуют победу над угнетателями еврейского народа"
(цит. по книге "Еврейский Мир", стр. 238).
Наряду с этим регулярно сообщалось в заграничной печати как об отваге
отдельных евреев на фронте, так о числе боевых наград, полученных евреями
за боевые подвиги. Так, например, только за первые 15 месяцев войны 5 163
еврея получили награды за храбрость. Советская армия имела 100 генералов-
евреев, а кроме того, много новых генералов-евреев можно было найти в
каждом новом списке о наградах и производствах...
Е. Сталинский, еврей-эмигрант, в статье "Евреи в Красной Армии",
напечатанной в 1944 году в США, перечисляет множество отличившихся на
войне евреев, а также носящих на груди золотую звезду Героя Советского
Союза, кончает свое перечисление словами: "список их весьма длинен, чтобы
быть включенным в рамки небольшой статьи".
Не будем перечислять и мы. Добавим только, что установить, кто из
генералов или героев еврей, а кто таковым не является, не представляется
возможным, ибо при производствах и награждениях нет данных о племенной
принадлежности или народности. Как это устанавливают евреи - неизвестно.
Тем более, что часто еврей имеет чисто русскую фамилию, как например
генералы Карпоносов, Баринов, Златоцветов...
Наличие евреев в разных чинах, до генеральского .включительно, в Красной
Армии никто и не оспаривает. Правда, того, что было в начале революции,
когда всеми вооруженными силами страны командовал еврей Бронштейн-
Троцкий, а политическая часть была в руках еврея Гамарника, во время
последней войны не было. Не было евреев ни среди командующих фронтами,
группами армий, армиями или даже корпусами. Евреи-генералы были больше в
тыловых учреждениях, военно-технической части, военно-медицинской. Но
были, конечно, и в боевых частях, были среди них и убитые, и раненные. А
были и такие генералы, как, например, инженерно-технической службы
Нафталий Аронович Френкель или Яков Данилович Раппопорт, которые были
заняты концлагерями и поддержанием порядка в них.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
такое безразличное отношение к судьбе польских евреев.
За несколько лет до 1939 года эту возможность предвидели и писали о ней г.
Аронсон и С. Португейс, как это упомянуто в предыдущем изложении. Они,
напомним, допускали возможным и вероятным, что если для тех, в чьих руках
находится власть в СССР, будет выгодно не только отречься от какой бы то
ни было защиты евреев, но и превратиться в их гонителей - это будет
осуществлено.
Как показали последующие события, пессимистическое предсказания Аронсона
и Португейса частично и в незначительной степени оправдались.
Правда, никаких "гонений" на евреев в СССР не произошло, но настроения
населения были учтены и во избежание могущих произойти крупных волнений
и недовольства, что было особенно опасно в предвидении возможной войны,
евреев стали "втихую" отстранять с более заметных общветственных
должностей и заменять их представителями других народностей страны
Производилось это все без громких процессов и газетной шумихи, но твердо и
неуклонно.
Население, конечно, это заметило и, нельзя не признать, что эти
мероприятия власти не вызывали недовольства.
Так шло и в годы войны, когда особенно ярко обнаружилось недовольство
населения привилегированным положением евреев в СССР.
ГОДЫ ВОЙНЫ
Была ли война с Германией для правящего класса неожиданностью или ее
предвидели и ожидали, до сих пор с достоверностью не установлено.
Немало хорошо осведомленных исследователей этого вопроса и мемуаристов
держатся мнения, что Сталин рассчитывал или ее вообще избежать, или
вступить в нее в тот момент, который он сам выберет.
В пользу последнего предположения говорит и то обстоятельство, что, как
показали события, вооруженные силы СССР наступлением немцев 22 июня
1941 года были застигнуты врасплох, что, конечно, не могло бы случиться,
если бы Сталин рассчитывал на возможность внезапного нападения
Германии.
Перед русским еврейством война поставила ребром вопрос о физическом
истреблении всех евреев - граждан СССР, если немцы не будут побеждены или
отбиты.
А для правящего класса, в котором такую огромную роль играли евреи, война
была проверкой и испытанием отношения к евреям всего населения, которое и
определилось к концу войны.
Участие в войне, как известно, не ограничивается непосредственным
участием в боях и сражениях и проявлением личной храбрости,
жертвенности и полководческих дарований. Тыл, понимая его широко, как
организацию всех ресурсов и соответствующую пропаганду, как в стране, так
и вне ее - играет также огромную роль, и от хорошей организации тыла
зависит и конечная победа.
Понимая это, евреи СССР с самого начала войны проявили лихорадочную
деятельность, имевшую конечной целью победу над Германией, причем везде
подчеркивается активное участие евреев в боевых действиях на фронте. Так,
например, на первом митинге евреев в Москве, как единственный оратор не-
еврей, выпускался красноармеец Кузнецов, восхваляющий фронтовые подвиги
"сынов еврейского народа. Съезд евреев - граждан СССР, собравшийся в Москве
через несколько месяцев после начала войны, опубликовывает воззвание ко
"всему еврейству" с призывом всемерно поддержать СССР в войне с
Германией. Создается в Москве "Еврейский Антифашистский Комитет",
развивающий пропагандную деятельность и состоящий почти исключительно
из евреев.
Мировая печать вне Германии полна сообщениями об активном участии
евреев в войне и об их воинских подвигах и жертвенности.
Характерно, что в ведущейся пропаганде атеистическая советская власть
допускает то, что раньше было немыслимо. Так, например, в "Еврейском
Мире" (сборник II, 1944 г., Нью-Йорк) мы читаем следующее: "Во время
больших еврейских праздников в 1941 году синагоги Москвы, Ленинграда и
Харькова были переполнены молящимися, и не только людьми старшего
поколения, но и молодыми еврейскими солдатами, сражающимися в рядах
Красной Армии. Во время пасхальной недели 1942 года были впервые со времени
октябрьской революции устроены большие общественные седеры" (стр. 237).
Какое впечатление это сообщение могло произвести на консервативные
еврейские круги, которые имели известное "отталкивание" от СССР по
причине официального атеизма, там провозглашенного - вряд ли нужно
комментировать.
А 20 декабря 1941 года московская радиостанция в радиопередаче на польском
языке, повторенной на следующий день пять раз по-немецки, "сравнивала
удачное русское зимнее наступление с чудом Маккавеев, напоминая немцам,
что 134-я Нюрнбергская дивизия, названная по имени того города, в котором
возникло расовое законодательство, была истреблена как раз в ханукальную
неделю, когда евреи празднуют победу над угнетателями еврейского народа"
(цит. по книге "Еврейский Мир", стр. 238).
Наряду с этим регулярно сообщалось в заграничной печати как об отваге
отдельных евреев на фронте, так о числе боевых наград, полученных евреями
за боевые подвиги. Так, например, только за первые 15 месяцев войны 5 163
еврея получили награды за храбрость. Советская армия имела 100 генералов-
евреев, а кроме того, много новых генералов-евреев можно было найти в
каждом новом списке о наградах и производствах...
Е. Сталинский, еврей-эмигрант, в статье "Евреи в Красной Армии",
напечатанной в 1944 году в США, перечисляет множество отличившихся на
войне евреев, а также носящих на груди золотую звезду Героя Советского
Союза, кончает свое перечисление словами: "список их весьма длинен, чтобы
быть включенным в рамки небольшой статьи".
Не будем перечислять и мы. Добавим только, что установить, кто из
генералов или героев еврей, а кто таковым не является, не представляется
возможным, ибо при производствах и награждениях нет данных о племенной
принадлежности или народности. Как это устанавливают евреи - неизвестно.
Тем более, что часто еврей имеет чисто русскую фамилию, как например
генералы Карпоносов, Баринов, Златоцветов...
Наличие евреев в разных чинах, до генеральского .включительно, в Красной
Армии никто и не оспаривает. Правда, того, что было в начале революции,
когда всеми вооруженными силами страны командовал еврей Бронштейн-
Троцкий, а политическая часть была в руках еврея Гамарника, во время
последней войны не было. Не было евреев ни среди командующих фронтами,
группами армий, армиями или даже корпусами. Евреи-генералы были больше в
тыловых учреждениях, военно-технической части, военно-медицинской. Но
были, конечно, и в боевых частях, были среди них и убитые, и раненные. А
были и такие генералы, как, например, инженерно-технической службы
Нафталий Аронович Френкель или Яков Данилович Раппопорт, которые были
заняты концлагерями и поддержанием порядка в них.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95