У ребенка, научившегося читать
до 7 лет, вырабатывается очень ценное умение: его зритель-
ное и мыслительное восприятие слова и части предложе-
ния опережает произношении вслух. Читая, ребенок не
прикован к слову, он имеет возможность на какую-то долю
секунды оторвать свой взгляд от книги п в это время ду-
мает, осмысливает, что будет сказано вслух. Таким обра-
зом, ребенок одновременно читает и думает, осмысливает,
соображает.
Нагл коллективный опыт, особенно опыт учителей
Е, М. Жалепко и М. Н. Верховинипой, убеждает в том,
что именно такое беглое чтение является одним из важ-
нейших условий сознательного учения.
ТЫ ЖИВЕШЬ СРЕДИ ЛЮДЕЙ, МОЙ СЫН
В глухом уголке шкодьгкчг усадьбы пионеры иосадгми
хризантемы. К осени здесь расцвели белые, синие, розог.ые
цветы. В ясный теплый день я повел сюда своих малышей.
84
Дети были в восторге от обилия цветов. Но горький опыт
уо'едол меня в том, что детское восхищение красотой часто
бывает эгоистичным. Ребенок может сорвать цветок, не
1'идя в этом ничего предосудительного. Так получилось и
на этот раз. Вот я вижу в руках у ребят один, другой, тре-
тей цветок. Когда осталось не больше половины цветов,
Катя вскрикнула:
— А разве можно рвать хризантемы?
В ее словах не было ни удивления, ни возмущения. Де-
вочка просто спрашивала. Я ничего не ответил. Пусть этот
день станет уроком для детей. Ребята сорвали еще несколь-
ко цветков, красота уголка исчезла, лужайка выглядела оси-
ротевшей. Порыв восхищения красотой, вспыхнувший в
детских сердцах, угас. Малыши не знали, что делать с цве-
тами.
— Ну как. дети, красивый этот уголок? — спросил я,—
Красины эти стебельки, с которых вы сорвали цветы?
Дети молчали. Потом сразу заговорило несколько че-
ловек:
— Нет, некрасивые...
— А где теперь мы будем любоваться цветами?
— Эти цветы посадили пионеры,— говорю детям.—
Они придут сюда любоваться красотой — и что же увидят?
Не забывайте, что вы живете среди людей. Каждому хо-
чется любоваться красотой. У нас в школе много цветов.
Но что получится, если каждый ученик сорвет по одному
цветку? Ничего не останется. Людям нечем будет любо-
ваться. Надо создавать красоту, а не ломать, не разрушать
ее. Придет осень, наступят холодные дни. Мы пересадим
эти хризантемы в теплицу. Будем любоваться красотой.
Чтобы сорвать один цветок, надо вырастить десять.
Через несколько дней мы пошли на другую лужайку —
здесь росло еще больше хризантем. Дети уже не срывали
цветов. Они любовались красотой.
Детское сердце чутко к призыву творить красоту и ра-
дость для людей — важно только, чтобы за призывами
следовал труд. Если ребенок чувствует, что рядом с ним —
люди, что своими поступками он приносит им радость, он
с малых лет учится соразмерять собственные желания с ин-
тересами людей. А это чрезвычайно важно для воспитания
доброты ^человечности. Тот, кто не знает границ своим же-
ланиям, никогда не станет хорошим гражданином. Эгоисты,
шкурники, люди, равнодушные к горю и невзгодам других,
как раз и вырастают из тех, кто в детстве знает лишь свои
85
желания и не обращает внимания на интересы коллектива.
Умение управлять желаниями — в этой, капалось бы, самой
простой, а на самом деле очень сложной человеческой при-
вычке — источник человечности, чуткости, сердечности,
внутренней самодисциплины, без которой нет совести, нет
настоящею человека.
И здесь опять надо подчеркнуть значение младшего воз-
раста в воспитании человечности. Нравственные убежде-
ния, взгляды, привычки — все это тесно связано с чувства-
ми. Чувства — это, образно говоря, живительная почва для
высоконравственных поступков. Там, где нет чуткости, тон-
кости восприятия окружающего мира, вырастают бездуш-
ные, бессердечные люди. Чуткость, впечатлительность
души формируются в детстве. Если упущены детские
годы — упущенного никогда не наверстаешь.
Ввести ребенка в сложный мир человеческих отноше-
ний — одна из важнейших задач воспитания. Дети не могут
жить без радостей. Наше общество делает все для того,
чтобы детство было счастливым. Но радости не должны
быть беззаботными. Когда малыш, срывая плоды радости
с дерева, заботливо выращенного старшими, не думает
о том, что останется людям, он теряет важнейшую челомо-
чсскуго черту — совесть. Прежде чем ребенок осознает, что
он — будущий гражданин социалистического общества, он
должен научиться платить добром за добро, создавать сво-
ими руками счастье и радость для людей.
Не один год до того, как была создана «Школа ра-
дости», меня тревожило то, что многие родители, ослеплен-
ные инстинктивной любовью к своим детям, видят в ребен-
ке только красивое, не замечая отрицательных черт. Пом-
ню такое: 4-летний мальчик, вместо того, чтобы пойти
к уборную, исправил свою нужду во дворе, на виду у ма-
тера и ее соседки. Мать не возмутилась, а умилилась:
«Вот видите, какой у нас сынок — ничего не боится».
В капризном взгляде, в надутых губах, в презрительной
усмешке 4-летнего балбеса уже угадывалось мерзкое суще-
ство, из которого может получиться подлец, если его не
одернуть, не заставить взглянуть на самого себя глазами
других людей.
Не один раз мне приходилось беседовать с матерью Во-
лоди. Как только она начинала что-нибудь говорить, сын
теребил ее платье, хватал за руку — у него всегда было
что-то неотложное. Навязчивость, развязность — это дет-
ская разновидность индивидуализма, источником которого
:;иля7отся всепрощение-, сюсюканье п познэказанность. Кое-
:,го из родителей (к сожалению, н о: дельные аедагош) счи-
>,(ет, что Б разговоре с детьми надо всегда придерживаться
:..1кого-то детскою тона; в этом тоне чуткое ухо ребенка
улавливает сюсюканье. На детский лепет взрослого челове-
ка неискушенное детское сердце откликается капризами.
Н всегда остерегался опасности сбиться на этот тон н, ни
на мгновенье не забывая, что передо мной детп, видел в ма-
леньком человеке будущего взрослого гражданина. Мне ка-
залось исключительно важным такое обращение тогда,
когда речь шла о труде для людей. Самое плохое, что не-
редко сопровождает труд детей, это мысль, что они делают
большое одолжение взрослым и поэтому заслуживают
большой похвалы, даже награды.
...Осенью мы выкопали хризантемы и перенесли их в
теплицу. Для сельских детей это посильный труд. Ребята
каждый день поливали пересаженные кусты и с нетерпе-
нием ожидали, когда появятся первые цветы. Теплица пре-
вратилась в чудесный уголок. «А теперь давайте пригла-
шать сюда гостей,— посоветовал я детям.— Кого мы при-
гасим?» У многих были младшие братишки и сестренки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99
до 7 лет, вырабатывается очень ценное умение: его зритель-
ное и мыслительное восприятие слова и части предложе-
ния опережает произношении вслух. Читая, ребенок не
прикован к слову, он имеет возможность на какую-то долю
секунды оторвать свой взгляд от книги п в это время ду-
мает, осмысливает, что будет сказано вслух. Таким обра-
зом, ребенок одновременно читает и думает, осмысливает,
соображает.
Нагл коллективный опыт, особенно опыт учителей
Е, М. Жалепко и М. Н. Верховинипой, убеждает в том,
что именно такое беглое чтение является одним из важ-
нейших условий сознательного учения.
ТЫ ЖИВЕШЬ СРЕДИ ЛЮДЕЙ, МОЙ СЫН
В глухом уголке шкодьгкчг усадьбы пионеры иосадгми
хризантемы. К осени здесь расцвели белые, синие, розог.ые
цветы. В ясный теплый день я повел сюда своих малышей.
84
Дети были в восторге от обилия цветов. Но горький опыт
уо'едол меня в том, что детское восхищение красотой часто
бывает эгоистичным. Ребенок может сорвать цветок, не
1'идя в этом ничего предосудительного. Так получилось и
на этот раз. Вот я вижу в руках у ребят один, другой, тре-
тей цветок. Когда осталось не больше половины цветов,
Катя вскрикнула:
— А разве можно рвать хризантемы?
В ее словах не было ни удивления, ни возмущения. Де-
вочка просто спрашивала. Я ничего не ответил. Пусть этот
день станет уроком для детей. Ребята сорвали еще несколь-
ко цветков, красота уголка исчезла, лужайка выглядела оси-
ротевшей. Порыв восхищения красотой, вспыхнувший в
детских сердцах, угас. Малыши не знали, что делать с цве-
тами.
— Ну как. дети, красивый этот уголок? — спросил я,—
Красины эти стебельки, с которых вы сорвали цветы?
Дети молчали. Потом сразу заговорило несколько че-
ловек:
— Нет, некрасивые...
— А где теперь мы будем любоваться цветами?
— Эти цветы посадили пионеры,— говорю детям.—
Они придут сюда любоваться красотой — и что же увидят?
Не забывайте, что вы живете среди людей. Каждому хо-
чется любоваться красотой. У нас в школе много цветов.
Но что получится, если каждый ученик сорвет по одному
цветку? Ничего не останется. Людям нечем будет любо-
ваться. Надо создавать красоту, а не ломать, не разрушать
ее. Придет осень, наступят холодные дни. Мы пересадим
эти хризантемы в теплицу. Будем любоваться красотой.
Чтобы сорвать один цветок, надо вырастить десять.
Через несколько дней мы пошли на другую лужайку —
здесь росло еще больше хризантем. Дети уже не срывали
цветов. Они любовались красотой.
Детское сердце чутко к призыву творить красоту и ра-
дость для людей — важно только, чтобы за призывами
следовал труд. Если ребенок чувствует, что рядом с ним —
люди, что своими поступками он приносит им радость, он
с малых лет учится соразмерять собственные желания с ин-
тересами людей. А это чрезвычайно важно для воспитания
доброты ^человечности. Тот, кто не знает границ своим же-
ланиям, никогда не станет хорошим гражданином. Эгоисты,
шкурники, люди, равнодушные к горю и невзгодам других,
как раз и вырастают из тех, кто в детстве знает лишь свои
85
желания и не обращает внимания на интересы коллектива.
Умение управлять желаниями — в этой, капалось бы, самой
простой, а на самом деле очень сложной человеческой при-
вычке — источник человечности, чуткости, сердечности,
внутренней самодисциплины, без которой нет совести, нет
настоящею человека.
И здесь опять надо подчеркнуть значение младшего воз-
раста в воспитании человечности. Нравственные убежде-
ния, взгляды, привычки — все это тесно связано с чувства-
ми. Чувства — это, образно говоря, живительная почва для
высоконравственных поступков. Там, где нет чуткости, тон-
кости восприятия окружающего мира, вырастают бездуш-
ные, бессердечные люди. Чуткость, впечатлительность
души формируются в детстве. Если упущены детские
годы — упущенного никогда не наверстаешь.
Ввести ребенка в сложный мир человеческих отноше-
ний — одна из важнейших задач воспитания. Дети не могут
жить без радостей. Наше общество делает все для того,
чтобы детство было счастливым. Но радости не должны
быть беззаботными. Когда малыш, срывая плоды радости
с дерева, заботливо выращенного старшими, не думает
о том, что останется людям, он теряет важнейшую челомо-
чсскуго черту — совесть. Прежде чем ребенок осознает, что
он — будущий гражданин социалистического общества, он
должен научиться платить добром за добро, создавать сво-
ими руками счастье и радость для людей.
Не один год до того, как была создана «Школа ра-
дости», меня тревожило то, что многие родители, ослеплен-
ные инстинктивной любовью к своим детям, видят в ребен-
ке только красивое, не замечая отрицательных черт. Пом-
ню такое: 4-летний мальчик, вместо того, чтобы пойти
к уборную, исправил свою нужду во дворе, на виду у ма-
тера и ее соседки. Мать не возмутилась, а умилилась:
«Вот видите, какой у нас сынок — ничего не боится».
В капризном взгляде, в надутых губах, в презрительной
усмешке 4-летнего балбеса уже угадывалось мерзкое суще-
ство, из которого может получиться подлец, если его не
одернуть, не заставить взглянуть на самого себя глазами
других людей.
Не один раз мне приходилось беседовать с матерью Во-
лоди. Как только она начинала что-нибудь говорить, сын
теребил ее платье, хватал за руку — у него всегда было
что-то неотложное. Навязчивость, развязность — это дет-
ская разновидность индивидуализма, источником которого
:;иля7отся всепрощение-, сюсюканье п познэказанность. Кое-
:,го из родителей (к сожалению, н о: дельные аедагош) счи-
>,(ет, что Б разговоре с детьми надо всегда придерживаться
:..1кого-то детскою тона; в этом тоне чуткое ухо ребенка
улавливает сюсюканье. На детский лепет взрослого челове-
ка неискушенное детское сердце откликается капризами.
Н всегда остерегался опасности сбиться на этот тон н, ни
на мгновенье не забывая, что передо мной детп, видел в ма-
леньком человеке будущего взрослого гражданина. Мне ка-
залось исключительно важным такое обращение тогда,
когда речь шла о труде для людей. Самое плохое, что не-
редко сопровождает труд детей, это мысль, что они делают
большое одолжение взрослым и поэтому заслуживают
большой похвалы, даже награды.
...Осенью мы выкопали хризантемы и перенесли их в
теплицу. Для сельских детей это посильный труд. Ребята
каждый день поливали пересаженные кусты и с нетерпе-
нием ожидали, когда появятся первые цветы. Теплица пре-
вратилась в чудесный уголок. «А теперь давайте пригла-
шать сюда гостей,— посоветовал я детям.— Кого мы при-
гасим?» У многих были младшие братишки и сестренки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99