Я делился своими наблюдениями
с опытными учителями начальных классов, и мы назвали
эту работу эмоциональным пробуждением разума.
Я стремился понять, что же происходит с такими деть-
ми, как Валя, Петрик, Нина, когда учителю удается вы-
звать у них интерес к предмету познания. Читал труды
биологов, психологов, педагогов, невропатологов. В трудах
австрийского ученого 3. Фрейда я нашел интересные мысли
о взаимодействии клеток коры головного мозга и подкор-
ковых центров. 3. Фрейд отводит решающую роль в мыш-
124
пении подкорковым центрам, которые, как доказано мно-
гими исследованиями, управляют эмоциональными про-
цессами человеческой психики. Ученый сравнивает чувст-
ва и разум с лошадью и всадником; по его мнению, путь
определяет лошадь (т. е. чувства — подкорковые цент-
ры). Она несет, куда хочет, но делает это так хитро, что
всаднику кажется, будто управляет лошадью он сам. Итак,
но Фрейду, главное не кора, а подкорка.
Отрицая столь категоричное утверждение 3. Фрейда,
пелнкий русский физиолог И. П. Павлов тоже придавал
подкорке очень большое значение. «Главный импульс для
деятельности коры идет из подкорки,— писал он.— Если
исключить эти эмоции, то кора лишится главного источ-
ника силы». Но роль главного регулятора человеческого
мышления и поведения И. П. Павлов отводил коре голов-
ного мозга (всадник властен и остановить лошадь и свер-
нуть в другую сторону).
Наблюдения за умственным трудом детей все больше
убеждали меня в том, что эмоциональные импульсы, иду-
щие из подкорки в кору (чувство радостной взволнованно-
сти, изумления, удивления), как бы пробуждают дремлю-
щие клетки коры, активиризуют их деятельность. Опыт
показывал, что умственное воспитание маленьких детей
должно осуществляться путем развития у них потребно-
сти к познанию — любознательности, пытливости.
«Путешествия» в природу стали традицией в началь-
ных классах. Дети всегда с нетерпением ожидали, когда
они пойдут в лес, в поле, к пруду, заранее придумывали
игры. Любимыми для ребят стали игры, связанные с пре-
одолением трудностей, игры, участниками которых явля-
ются сказочные и реальные герои. Я рассказал малышам
(во 2 классе) о Робинзоне, и началась увлекательная игра,
длившаяся несколько месяцев. После рассказа о Спартаке
дети устроили на высокой горе, рядом с обрывом и глубо-
ким ущельем, сказочный лагерь восставших рабов. Ребят
настолько увлек рассказ о скифах-скотоводах, охотниках,
рыболовах, в седой древности живших в наших краях,
что они создавали игры, в которых воспроизводили быт и
труд древних тружеников.
Учение4 должно быть прочно связано с многогранной
игрой умственных и физических сил, чтобы эта игра про-
Пуждала яркие, волнующие чувства, а окружающий мир
представал перед детьми как интересная книга, которую
хочется прочитать. Кроме «путешествий» в природу и игр,
широк;::"- простор для развития умственных и физических
сил открывался в физическом труде. Нельзя представить
поллопдчпюго, счастливого детства без того, чтобы трудо-
вая деятельность не одухотворялась радостными, волную-
щими чувствами. Опыт убеждает, что физический труд
для маленького ребенка — это не только приобретение
определенных умений и навыков, но только нравственное
воспитание, но и безграничный, удивительно богатый мир
Мыслей. Этот мир пробуждает нравственные, интеллекту-
альные, эстетические чувства, без которых невозможно не-
знание мира, а значит,—и учение. Физический труд, че-
редующийся с учебой, представляется мне захватывающим
путешествием ребенка в мир мечты и творчества. Именно
в процессе физического труда формировались важнейшие
качества ума моих воспитанников: пытливость, любозна-
тельность, гибкость мысли, яркость воображения.
Умственный труд на уроках становится желанным, ув-
лекательным, развивает и обогащает при условии, если в
жизни ребенка есть одухотворенный мыслью физический
труд. Уже во 2 классе раз в неделю у нас был час любимого
труда, и дети занимались тем делом, которое овладело их
мыслями и чувствами. В 3 и 4 классах было два ежене-
дельных часа любимого труда.
Любимый труд... Это не означает, что учитель должен
пассивно ждать, когда у ребенка появится увлечение.
В трудовом воспитании, как и вообще во всей воспитатель-
ной работе, ничего нельзя предоставлять самотеку. Дети
должны быть окружены атмосферой трудового увлечения.
Вокруг моих воспитанников трудились подростки, юноши
и девушки. Десятками интересных дел были увлечены все
школьники. Они выращивали деревья и хлеб, конструиро-
вали модели машин и механизмов, создавали почвенные
смеси, ухаживали за животными, строили новую теплицу
или мастерскую, монтировали водопровод.
Дух исследования, пытливости и любознательности —
лот что пробуждает у детей интерес к труду. Моим деви-
зом всегда было: труд — не конечная цель, а средство дос-
тижения ряда многогранных целей воспитательного про-
цесса — общественных, идейных, нравственных, интеллек-
туальных, творческих, эстетических, эмоциональных.
Учение может стать для детей интересным, увлекатель-
ным делом, если оно озаряется ярким светом мысли, чувств,
творчества, красоты, игры. Моя забота об успехах в учебе
начиналась с заботы о том, как питается и спит ребенок,
120
кш.ч/во его самочувствие, как он играет, сколько часов в
, .челпе дня бывает на свежем воздухе, какую к;н!,кку
читает и какую сказку слушает, что рисует и как выра.кает
1, рисунке своп мысли и чувства, какие чувства пробу-
ждают в его душе музыка природы н музыкальные мело-
.••ли, созданные пародом и композиторами, какой любимый
:;>уд есть у ребенка, насколько чутко воспринимает радости
,| невзгоды людей, что он создал для других и какие чув-
( н;а пережил в связи с этим.
Учение становится частицей духовной жизни детей
тогда, когда знания неотделимы от активной деятельности,
рудно добиться того, чтобы ребенка увлекли сами по себе
таблица умно/кения или правила вычисления площади
прямоугольника. Знания становятся желанным достоянием
:•;аленького человека при условии, когда они — средство
достижения творческих, трудовых целей. Я стремился к
;ому, чтобы уже в младшем возрасте физический труд вол-
новал детей, открывал возможность проявить сметливость
и изобретательность. Одна из важнейших задач школы —
научить пользоваться знаниями. Опасность превращения
•шаний в мертвый багаж зарождается как раз в младших
классах, когда по своему характеру умственный труд боль-
иге всего связан с приобретением все новых и новых уме-
тши и навыков. Если эти умения и навыки только усваи-
ьаются и не применяются на практике, учение постепенно
ьыходит за сферу духовной жизни ребенка, как бы отде-
ляется от его интересов и увлечений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99
с опытными учителями начальных классов, и мы назвали
эту работу эмоциональным пробуждением разума.
Я стремился понять, что же происходит с такими деть-
ми, как Валя, Петрик, Нина, когда учителю удается вы-
звать у них интерес к предмету познания. Читал труды
биологов, психологов, педагогов, невропатологов. В трудах
австрийского ученого 3. Фрейда я нашел интересные мысли
о взаимодействии клеток коры головного мозга и подкор-
ковых центров. 3. Фрейд отводит решающую роль в мыш-
124
пении подкорковым центрам, которые, как доказано мно-
гими исследованиями, управляют эмоциональными про-
цессами человеческой психики. Ученый сравнивает чувст-
ва и разум с лошадью и всадником; по его мнению, путь
определяет лошадь (т. е. чувства — подкорковые цент-
ры). Она несет, куда хочет, но делает это так хитро, что
всаднику кажется, будто управляет лошадью он сам. Итак,
но Фрейду, главное не кора, а подкорка.
Отрицая столь категоричное утверждение 3. Фрейда,
пелнкий русский физиолог И. П. Павлов тоже придавал
подкорке очень большое значение. «Главный импульс для
деятельности коры идет из подкорки,— писал он.— Если
исключить эти эмоции, то кора лишится главного источ-
ника силы». Но роль главного регулятора человеческого
мышления и поведения И. П. Павлов отводил коре голов-
ного мозга (всадник властен и остановить лошадь и свер-
нуть в другую сторону).
Наблюдения за умственным трудом детей все больше
убеждали меня в том, что эмоциональные импульсы, иду-
щие из подкорки в кору (чувство радостной взволнованно-
сти, изумления, удивления), как бы пробуждают дремлю-
щие клетки коры, активиризуют их деятельность. Опыт
показывал, что умственное воспитание маленьких детей
должно осуществляться путем развития у них потребно-
сти к познанию — любознательности, пытливости.
«Путешествия» в природу стали традицией в началь-
ных классах. Дети всегда с нетерпением ожидали, когда
они пойдут в лес, в поле, к пруду, заранее придумывали
игры. Любимыми для ребят стали игры, связанные с пре-
одолением трудностей, игры, участниками которых явля-
ются сказочные и реальные герои. Я рассказал малышам
(во 2 классе) о Робинзоне, и началась увлекательная игра,
длившаяся несколько месяцев. После рассказа о Спартаке
дети устроили на высокой горе, рядом с обрывом и глубо-
ким ущельем, сказочный лагерь восставших рабов. Ребят
настолько увлек рассказ о скифах-скотоводах, охотниках,
рыболовах, в седой древности живших в наших краях,
что они создавали игры, в которых воспроизводили быт и
труд древних тружеников.
Учение4 должно быть прочно связано с многогранной
игрой умственных и физических сил, чтобы эта игра про-
Пуждала яркие, волнующие чувства, а окружающий мир
представал перед детьми как интересная книга, которую
хочется прочитать. Кроме «путешествий» в природу и игр,
широк;::"- простор для развития умственных и физических
сил открывался в физическом труде. Нельзя представить
поллопдчпюго, счастливого детства без того, чтобы трудо-
вая деятельность не одухотворялась радостными, волную-
щими чувствами. Опыт убеждает, что физический труд
для маленького ребенка — это не только приобретение
определенных умений и навыков, но только нравственное
воспитание, но и безграничный, удивительно богатый мир
Мыслей. Этот мир пробуждает нравственные, интеллекту-
альные, эстетические чувства, без которых невозможно не-
знание мира, а значит,—и учение. Физический труд, че-
редующийся с учебой, представляется мне захватывающим
путешествием ребенка в мир мечты и творчества. Именно
в процессе физического труда формировались важнейшие
качества ума моих воспитанников: пытливость, любозна-
тельность, гибкость мысли, яркость воображения.
Умственный труд на уроках становится желанным, ув-
лекательным, развивает и обогащает при условии, если в
жизни ребенка есть одухотворенный мыслью физический
труд. Уже во 2 классе раз в неделю у нас был час любимого
труда, и дети занимались тем делом, которое овладело их
мыслями и чувствами. В 3 и 4 классах было два ежене-
дельных часа любимого труда.
Любимый труд... Это не означает, что учитель должен
пассивно ждать, когда у ребенка появится увлечение.
В трудовом воспитании, как и вообще во всей воспитатель-
ной работе, ничего нельзя предоставлять самотеку. Дети
должны быть окружены атмосферой трудового увлечения.
Вокруг моих воспитанников трудились подростки, юноши
и девушки. Десятками интересных дел были увлечены все
школьники. Они выращивали деревья и хлеб, конструиро-
вали модели машин и механизмов, создавали почвенные
смеси, ухаживали за животными, строили новую теплицу
или мастерскую, монтировали водопровод.
Дух исследования, пытливости и любознательности —
лот что пробуждает у детей интерес к труду. Моим деви-
зом всегда было: труд — не конечная цель, а средство дос-
тижения ряда многогранных целей воспитательного про-
цесса — общественных, идейных, нравственных, интеллек-
туальных, творческих, эстетических, эмоциональных.
Учение может стать для детей интересным, увлекатель-
ным делом, если оно озаряется ярким светом мысли, чувств,
творчества, красоты, игры. Моя забота об успехах в учебе
начиналась с заботы о том, как питается и спит ребенок,
120
кш.ч/во его самочувствие, как он играет, сколько часов в
, .челпе дня бывает на свежем воздухе, какую к;н!,кку
читает и какую сказку слушает, что рисует и как выра.кает
1, рисунке своп мысли и чувства, какие чувства пробу-
ждают в его душе музыка природы н музыкальные мело-
.••ли, созданные пародом и композиторами, какой любимый
:;>уд есть у ребенка, насколько чутко воспринимает радости
,| невзгоды людей, что он создал для других и какие чув-
( н;а пережил в связи с этим.
Учение становится частицей духовной жизни детей
тогда, когда знания неотделимы от активной деятельности,
рудно добиться того, чтобы ребенка увлекли сами по себе
таблица умно/кения или правила вычисления площади
прямоугольника. Знания становятся желанным достоянием
:•;аленького человека при условии, когда они — средство
достижения творческих, трудовых целей. Я стремился к
;ому, чтобы уже в младшем возрасте физический труд вол-
новал детей, открывал возможность проявить сметливость
и изобретательность. Одна из важнейших задач школы —
научить пользоваться знаниями. Опасность превращения
•шаний в мертвый багаж зарождается как раз в младших
классах, когда по своему характеру умственный труд боль-
иге всего связан с приобретением все новых и новых уме-
тши и навыков. Если эти умения и навыки только усваи-
ьаются и не применяются на практике, учение постепенно
ьыходит за сферу духовной жизни ребенка, как бы отде-
ляется от его интересов и увлечений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99