Это будет наш первый хлеб». Дети хорошо знают, что
такое хлеб, н стремятся трудиться, как их отцы и матери;
в то же время в доле, которое мы затеваем, есть что-то
романтическое, есть элемент игры.
Л.
поляти г;
:.чою. В кн.: «Люди легенд»
вып. 2. Гос-
Мечта о перлом хлебе вдохновляет, помогает !!])< одоле-
вать трудности. А трудности немалые: дети носит малень-
кими корзинками перегной, смешивают его с почвой, роют
канавки для рядков пшеницы, отбирают по зерпьшд.у се-
мена. Посев превращается в настоящий праздник. Вооду-
шевление трудом охватывает всех детей. Нива засеяна,
но никто не идет домой. Хочется мечтать, мы садимся под
деревом, и я рассказываю сказку о золотом пшеничном
зернышке. Думаю о сказке и о том, чтобы труд был для
моих воспитанников в годы детства не только детской, но
и первой гражданской радостью. Чтобы через труд, как
через широкую тропинку, ребенок входил в обществен-
ную жизнь, познавал людей и самого себя, переживал пер-
вое чувство гражданской гордости. Я никогда не забывал,
что труд не должен быть легким делом. Мерой напряже-
ния физических и духовных сил детей определяется тот
очень важный процесс, который называется зрелостью.
Благодаря труду ребенок взрослеет. Надо найти эту меру
трудности, определить ее так, чтобы труд был детским и п
то же время чтобы постепенно ребенок переставал быть
ребенком. Многолетний опыт убедил, что эта воспитатель-
ная цель достигается при условии, когда детский труд
содержит в себе важнейший элемент производительной
деятельности взрослых: получение материального резуль-
тата, включение его в отношения членов коллектива.
До появления всходов пшеницы ребята волнуются:
скоро ли зазеленеет наша нива? А когда появились всхо-
ды, мальчики и девочки каждое утро бегали посмотреть:
быстро ли растут зеленые стебельки? Зимой мы засыпали
ниву снегом, чтобы пшенице было тепло. Весной дети
переживали радостное волнение, наблюдая, как всходы
сплошным ковром покрывают землю, как пшеница выхо-
дит в стрелку и колосится. Малыши близко к сердцу при-
нимали судьбу каждого колоска.
Жатва была еще более радостным праздником, чем
посев. В школу ребята пришли празднично одетые. Каж-
дый ученик бережно срезал пшеницу, связывал се в ма-
ленький скоп. Снова праздник труда — обмолот. Собрал!'
всё до зрр,'!Ы'!::;.:>. с'.'ыг-.:--п1 и мешок. Дедушка Андррд смо-
лол ШПеППЦу. 1!;.';П!'.;- 1Ч'ЛуЮ муку. Мы ПО'М'ЧСЧД:! "!!Му
'"'гтпы спечь 1'ам хл;"Г*. Ггбата помогали '••'••'. л;а;л""!; ч ко
-или воду, д^'О1;1;;? <;г.д;.лллп ;'п<>нп. 1><п о,!;;. '± ('",•>••!••!.;:'>;
• . (ЫХ Ь,1 и '<. • ;:!и •; ''.у !,:•••.'!-• ';> "'•' Т? ' .! пол;"":.'1"" Чум-
: :' ] 01) :.•::,.:,,• • ; | : ' Т;'К>Н> ! !'!';
Пршпел долгожданный день — праздник первого хле-
.1. На праздник ребята пригласили дедушку Андрея, всех
I, .днтелен. Разостлали белые вышитые скатерти, девочки
разложили ароматные кусочки хлеба, дедушка Андрей
поставил тарелки с медом. Родители едят хлеб, хвалят
детей, благодарят за труд.
Этот день остался в памяти детей на всю жизнь. На
празднике не говорили громких слов о труде и человече-
ском достоинстве. Главное, чем взволновал ребят празд-
ник,— это переживание чувства гордости: мы вырастили
хлеб, мы принесли радость родителям. А человеческая
гордость за свой труд — важнейший источник нравствен-
ной чистоты п благородства.
Наш праздник первого хлеба привлек внимание дру-
гих классных коллективов. Учащиеся каждого класса хо-
тели вырастить свой хлеб. Ребята не давали покоя клас-
< кым рукоьодитс-лям: почему у других есть праздник хле-
бл, а у нас нет?
Это событие вызвало в педагогическом коллективе мно-
го раздумий. Все увидели, что самое простое дело — об-
работка почвы, внесение удобрений — может стать для
детей таким же желанным, как прогулка в лес, чтение
интересной книги. Учителя рассказывали, что лодыри,
у которых, казалось, ничем не пробудить интереса ни
к какому долу, в ..том труде стали неузнаваемыми. Им за-
хотелось работать, «В чем же дело?» —думали мы. И все
сошлись ни том, что главное — в чувствах, в воодушевле-
нии благородной цолыо. Трудолюбие — это прежде всего
сфера эмоциональной -/кизил детей. Ребенок стремится
работать тогда, когда труд дает ему радость. Чем глубже
радость труда, тем больше дети дорожат собственной
честью, тем нагляднее видят в деятельности самих себя —
сноп усилия, свое имя. Радость труда—могучая воспита-
тельная сила, благодаря которой ребенок осознает себя
как член;) коллектива. Это не значит, что труд превра-
щается в развлечение. Он требует напряжения и упорства.
Но мы не должны забывать, что имеем дело с детьми,
пород которыми только открывается мир.
Праздник первого хлеба дети решили отмечать еже-
1мдно. На следующую осень своей школьной жизни они
ыя.ш новый участок п. вырастив озимую пшеницу, опять
1'1-нтда'-;! (и в гости дидшелой, а также енонх маленьких
друзей — Я''.'!!;!-;(>Д1.!!<:;;<П!. Даже тогда, когда мои восштчь
-'' . -
;:г:1ле:ч \<';;р.-ли пшеницу с маленького школьного участка,
>лол!;л;: '.нмяю, леклл хлеб — во всем этом была романти-
ка , ягра. Радость труда не сравнима ни с какими другими
радостями. Она немыслима без чувствования красоты, но
здесь красота — не только то, что получает ребенок, но
прежде всего то, что он создает. Радость труда — это кра-
сота бытия: познавая эту красоту, ребенок переживает
чувство собственного достоинства, гордость от сознания
того, что трудности преодолены.
Чувство радости доступно лишь тому, кто умеет на-
прягать силы, знает, что такое пот и усталость. Детство
не должно быть постоянным праздником — если нет тру-
дового напряжения, посильного для детей, для ребенка
останется недоступным и счастье труда. Высшая педаго-
гическая мудрость трудового воспитания заключается
в том, чтобы утвердить в детском сердце народное отно-
шение к труду. Труд для народа является не только жиз-
ненной необходимостью, без которой немыслимо челове-
ческое существование, но и сферой многогранных прояв-
лений духовной жизни, духовного богатства личности.
В труде раскрывается богатство человеческих отношений.
Воспитать любовь к труду невозможно, если ребенок не
почувствует красоты этих отношений. В трудовой дея-
тельности народ видит важнейшее средство самовыраже-
ния, самоутверждения личности. Без труда человек ста-
новится пустым местом,— говорят в пароде. Важная вос-
питательная задача в том, чтобы чувство личного досто-
инства, личной гордости каждого воспитанника основыва-
лось на трудовом успехе.
В первую весну своей школьной жизни ребята поса-
дили «Сад матери» — 31 яблоню и столько же кустов
винограда.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99