Изумленные дети
спрашивает: «А что же такое солнце? Откуда берется
тепло, которое посылает нам солнце? Почему зимой солнце
так мало согревает землю? Не потухнет ли оно? Что будет,
если солнце погаснет?»
Вопросы, возникающие во время чтения «Кинги при-
роды»,— это начало стремительного полета мысли к той
перинке знании, с котором черв:: несколько лот откроется
сложность тайн /кисши. Я заботился о том, чтобы дети
Оы.7;!! пытливыми исследователями п открывателями мира,
чтобы истина предстала перед ними не как готовый вывод,
преподнесенный педагогом, а как яркая картина окружаю-
щею мира, пережитая с трепетным биением сердца. Если
открытие взволновало ребенка, истина становится личным
убеждением, которым человек дорожит всю жизнь. Интел-
лектуальные чувства, переживание радости познания, удив-
ление перед величием природы и стройностью ее законо-
мерностей — это источник прочной памяти.
Я видел в интеллектуальных чувствах главное средство
развития и укрепления памяти отдельных детей. Валя
очень плохо запоминала, казалось, все «выветривается»
у нее из головы. Надо было добиться того, чтобы сердце
девочки затрепетало от изумления перед картинами окру-
жающего мира. Несколько дней мы ходили в поле, лес, на
берет реки, в сад, на пасеку читать страницу «Книги при-
роды» под названием «Всякое живое существо приспосаб-
ливается к окружающей среде». Я обратил внимание детей
па то, что некоторые цветы в жаркую погоду складывают
своп лепестки, а в часы вечерней прохлады раскрывают
их; показал, как тонкий стебелек подснежника стрелой
пробивает плотный слой опавшей листвы, как пчелы
строят ульи м заполняют медом соты, как корчи виноград-
ного куста углубляются в почну на три метра, чтобы взять
влагу, как веточка вербы, попавшая в ил, пускает корни,
п ил нее вырастает дерево... Эти открытия наполняли серд-
це девочки радостным волнением. Выражение равноду-
шия I! глазах ребенка уступало место живой заинтересо-
ванности. Молчаливая Валя заговорила, она спрашивала:
«А как пчела знает, куда ей лететь домой? Как она нахо-
дит спой улей? Не холодно ли цветку подснежника — ведь
под леревьями еще снег лежит?» Где есть вопрос, там
есть и мысль, а где есть мысль, там память сохраняет кар-
тины окружающего .мира, закономерности природы.
Вот названия страниц «Книги природы*), которые мы
читали одну зэ другой: «Растительный и животный мир»,
(Как путешествует капля воды;/, «Человек использует
силы природы», «Пробуждение природы косной», «Самые
длинные летние дин», «Несенине цветы в лесу, па полях
ч ил лугу).-. «Летние ц:;еты»>. «Ландыши и ош.икн». «Хрм-
:антемы — детн с>ел-1н», <йКн.па, и пруду», «Последние д <.;
(иаб'.ею лета\ «Лрпрод;» ;;;д(Чт упмы», < Певое :-:?\"ме
утро», "Жпзчг, гтщ г. зимнем лесу», «Пшеничные ко-
лосья», «Жизнь пчелиной ее.мьп», «Ласточки строят гпл]-
да», «Приближается гроза», «Осеннее ненастье?, сМ:г>
цветов среди замы», «Лес сохраняет влагу», «Аисты при-
летели», «Птпцы готовятся лететь в теплый край», «Сол-
нышко после летнего дождя», «Радуга над рекой», «Осм-
мый и ярый хлеб», «Зацвели подсолнечники», «Звезды из
небе», «Жизнь почвы», (Зеленый листок — кладовая солн-
ца», «Грибы и мхи», «Как из жёлудя вырастает дуб» и дру-
гие.
«Плохой учитель преподносит истину, хороший — учит
ее находить»,— писал Ф.-А. Дистерсег '. В наши дни иссле-
довательский подход к явлениям окружающего мира прио-
бретает особенно большое значение. Очень важно, чтобы
способ мышления учащихся основывался на исследовании,
поисках, чтобы осознанию научной истины предшествовало
накопление, анализ, сопоставление и сравнение фактов.
Наблюдая явления и картины природы, ребенок овладе-
вает формами п процессами мышления, обогащается поня-
тиями, каждое из которых наполняется реальным смыслом
причинно-следственных связен, подмеченных зор::пм гла-
зом пытливого наблюдателя. Опыт подтвердил, что мшп-
ление детей, читающих «Книгу природы», отличается -ча-
мечателыгой особенностью: оперируя абстрактными поня-
тиями, ребенок мысленно обращается к тем представле-
ниям, образам и картинам, на основе которых эти понятна
сформировались.
Когда мои ;:ос1шта!П!икп, нрочптапшяе в годы детстга
«Книгу природы», стали подростками, а затем юношам;:
и девушками, меня особенно интересовало, как отразилась
активное познание окружающего мира на общем углптсч!-
ном развитии, на характере и стиле умственного труда,
на многогранности интеллектуальных интересом. Я убе-
дился, что интеллектуальная жизнь учащихся отличилась
большой нытлпносило. Ко всему у них дело, все окружаю-
щее затратпает их чувства и мысли. Одной из черт ум-
стлениоп жн.чнп моих воспитанников в годы отрочества и
ранней юности было умечие видеть явления и предметы
г, их взаимосвязи. Вс:\ что неясно, непонятно, они стреми-
лись найти I) китах. Кинга стала для них источникам ',.:а-
1'ИП II ДУХОВНО!! Потребностью.
с/-1.-.!.
.гюскио С;>'шшч;п,:, М ,
ОТ МИРА ВЕЩЕЙ - К ОБЩЕСТВУ.
ЧТО ОТКУДА БЕРЕТСЯ?
Природа — благодатный источник воспитания человека.
Но с познания природы лишь начинается становление ума,
чувств, взглядов, убеждений. Человек живет в обществе,
и в сущности вся его жизнь представляет собой отноше-
ния, в которые оп вступает с другими людьми. Я стре-
мился к тому, чтобы на протяжении всех 4 лет обучения в
начальной школе дети постепенно осмысливали важную
истину: человек живет благодаря тому, что его материаль-
ные и духовные потребности удовлетворяют сотни, тысячи
других людей; в обществе невозможно жить, не создавая
материальных и духовных ценностей для сотен и тысяч
людей. В труде, в процессе взаимоотношений в обществе
формируется нравственный облик человека, его духовная
культура, взгляды на жизнь, мировоззрение. Одной из важ-
ных воспитательных задач учителя является то, чтобы
дети поняли и почувствовали сердцем: через созидание ма-
териальных и духовных благ выражается в нашем обще-
стве отношение человека к человеку, общественное лицо
гражданина.
Опыт убедил меня, что к пониманию общественных
отношений маленький ребенок приходит от понимания ве-
щей, в частности думая и как бы открывая очень важную
истину: что откуда берется?
Мы пообедали в школьной столовой, помыли посуду.
Подождите, дети, не выходите из столовой, посидим еще
полчаса за столами. Подумаем, откуда взялись вещи, кото-
рыми мы сегодня пользовались? Откуда всё, что предостав-
лено нам здесь, в столовой? Дети перечисляют всё, что они
ели: хлеб, мясо, картофель, молоко, масло, яйца... Пища
варилась в печке, недавно построенной печниками из но-
вого кирпича.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99
спрашивает: «А что же такое солнце? Откуда берется
тепло, которое посылает нам солнце? Почему зимой солнце
так мало согревает землю? Не потухнет ли оно? Что будет,
если солнце погаснет?»
Вопросы, возникающие во время чтения «Кинги при-
роды»,— это начало стремительного полета мысли к той
перинке знании, с котором черв:: несколько лот откроется
сложность тайн /кисши. Я заботился о том, чтобы дети
Оы.7;!! пытливыми исследователями п открывателями мира,
чтобы истина предстала перед ними не как готовый вывод,
преподнесенный педагогом, а как яркая картина окружаю-
щею мира, пережитая с трепетным биением сердца. Если
открытие взволновало ребенка, истина становится личным
убеждением, которым человек дорожит всю жизнь. Интел-
лектуальные чувства, переживание радости познания, удив-
ление перед величием природы и стройностью ее законо-
мерностей — это источник прочной памяти.
Я видел в интеллектуальных чувствах главное средство
развития и укрепления памяти отдельных детей. Валя
очень плохо запоминала, казалось, все «выветривается»
у нее из головы. Надо было добиться того, чтобы сердце
девочки затрепетало от изумления перед картинами окру-
жающего мира. Несколько дней мы ходили в поле, лес, на
берет реки, в сад, на пасеку читать страницу «Книги при-
роды» под названием «Всякое живое существо приспосаб-
ливается к окружающей среде». Я обратил внимание детей
па то, что некоторые цветы в жаркую погоду складывают
своп лепестки, а в часы вечерней прохлады раскрывают
их; показал, как тонкий стебелек подснежника стрелой
пробивает плотный слой опавшей листвы, как пчелы
строят ульи м заполняют медом соты, как корчи виноград-
ного куста углубляются в почну на три метра, чтобы взять
влагу, как веточка вербы, попавшая в ил, пускает корни,
п ил нее вырастает дерево... Эти открытия наполняли серд-
це девочки радостным волнением. Выражение равноду-
шия I! глазах ребенка уступало место живой заинтересо-
ванности. Молчаливая Валя заговорила, она спрашивала:
«А как пчела знает, куда ей лететь домой? Как она нахо-
дит спой улей? Не холодно ли цветку подснежника — ведь
под леревьями еще снег лежит?» Где есть вопрос, там
есть и мысль, а где есть мысль, там память сохраняет кар-
тины окружающего .мира, закономерности природы.
Вот названия страниц «Книги природы*), которые мы
читали одну зэ другой: «Растительный и животный мир»,
(Как путешествует капля воды;/, «Человек использует
силы природы», «Пробуждение природы косной», «Самые
длинные летние дин», «Несенине цветы в лесу, па полях
ч ил лугу).-. «Летние ц:;еты»>. «Ландыши и ош.икн». «Хрм-
:антемы — детн с>ел-1н», <йКн.па, и пруду», «Последние д <.;
(иаб'.ею лета\ «Лрпрод;» ;;;д(Чт упмы», < Певое :-:?\"ме
утро», "Жпзчг, гтщ г. зимнем лесу», «Пшеничные ко-
лосья», «Жизнь пчелиной ее.мьп», «Ласточки строят гпл]-
да», «Приближается гроза», «Осеннее ненастье?, сМ:г>
цветов среди замы», «Лес сохраняет влагу», «Аисты при-
летели», «Птпцы готовятся лететь в теплый край», «Сол-
нышко после летнего дождя», «Радуга над рекой», «Осм-
мый и ярый хлеб», «Зацвели подсолнечники», «Звезды из
небе», «Жизнь почвы», (Зеленый листок — кладовая солн-
ца», «Грибы и мхи», «Как из жёлудя вырастает дуб» и дру-
гие.
«Плохой учитель преподносит истину, хороший — учит
ее находить»,— писал Ф.-А. Дистерсег '. В наши дни иссле-
довательский подход к явлениям окружающего мира прио-
бретает особенно большое значение. Очень важно, чтобы
способ мышления учащихся основывался на исследовании,
поисках, чтобы осознанию научной истины предшествовало
накопление, анализ, сопоставление и сравнение фактов.
Наблюдая явления и картины природы, ребенок овладе-
вает формами п процессами мышления, обогащается поня-
тиями, каждое из которых наполняется реальным смыслом
причинно-следственных связен, подмеченных зор::пм гла-
зом пытливого наблюдателя. Опыт подтвердил, что мшп-
ление детей, читающих «Книгу природы», отличается -ча-
мечателыгой особенностью: оперируя абстрактными поня-
тиями, ребенок мысленно обращается к тем представле-
ниям, образам и картинам, на основе которых эти понятна
сформировались.
Когда мои ;:ос1шта!П!икп, нрочптапшяе в годы детстга
«Книгу природы», стали подростками, а затем юношам;:
и девушками, меня особенно интересовало, как отразилась
активное познание окружающего мира на общем углптсч!-
ном развитии, на характере и стиле умственного труда,
на многогранности интеллектуальных интересом. Я убе-
дился, что интеллектуальная жизнь учащихся отличилась
большой нытлпносило. Ко всему у них дело, все окружаю-
щее затратпает их чувства и мысли. Одной из черт ум-
стлениоп жн.чнп моих воспитанников в годы отрочества и
ранней юности было умечие видеть явления и предметы
г, их взаимосвязи. Вс:\ что неясно, непонятно, они стреми-
лись найти I) китах. Кинга стала для них источникам ',.:а-
1'ИП II ДУХОВНО!! Потребностью.
с/-1.-.!.
.гюскио С;>'шшч;п,:, М ,
ОТ МИРА ВЕЩЕЙ - К ОБЩЕСТВУ.
ЧТО ОТКУДА БЕРЕТСЯ?
Природа — благодатный источник воспитания человека.
Но с познания природы лишь начинается становление ума,
чувств, взглядов, убеждений. Человек живет в обществе,
и в сущности вся его жизнь представляет собой отноше-
ния, в которые оп вступает с другими людьми. Я стре-
мился к тому, чтобы на протяжении всех 4 лет обучения в
начальной школе дети постепенно осмысливали важную
истину: человек живет благодаря тому, что его материаль-
ные и духовные потребности удовлетворяют сотни, тысячи
других людей; в обществе невозможно жить, не создавая
материальных и духовных ценностей для сотен и тысяч
людей. В труде, в процессе взаимоотношений в обществе
формируется нравственный облик человека, его духовная
культура, взгляды на жизнь, мировоззрение. Одной из важ-
ных воспитательных задач учителя является то, чтобы
дети поняли и почувствовали сердцем: через созидание ма-
териальных и духовных благ выражается в нашем обще-
стве отношение человека к человеку, общественное лицо
гражданина.
Опыт убедил меня, что к пониманию общественных
отношений маленький ребенок приходит от понимания ве-
щей, в частности думая и как бы открывая очень важную
истину: что откуда берется?
Мы пообедали в школьной столовой, помыли посуду.
Подождите, дети, не выходите из столовой, посидим еще
полчаса за столами. Подумаем, откуда взялись вещи, кото-
рыми мы сегодня пользовались? Откуда всё, что предостав-
лено нам здесь, в столовой? Дети перечисляют всё, что они
ели: хлеб, мясо, картофель, молоко, масло, яйца... Пища
варилась в печке, недавно построенной печниками из но-
вого кирпича.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99