гораздо
важнее, однако, то, что он выступает как обольститель
человека, совращающий его к преступлению. Поэтому в иудейской
апокалиптике именно Велиал оказывается вождем совращенных им
воинств "сынов тьмы". То же понимание образа Велиала
сохраняется и в Новом Завете. Как центральный антагонист дела
Иисуса Христа, Велиал - возможный эквивалент Сатаны (падшего
ангела), но если последнего отличает враждебность человеку, то
первого - внутренняя пустота, несущественность. //Мифы народов
мира: Энциклопедия; М: Сов. Энциклопедия, 1991.
((51)) Эринии, богини мщения подземного мира (рим. фурии),
родились из капель крови, упавших на Землю при оскоплении
Урана, властные защитницы нравственных устоев. Безжалостно и
неустанно карают они всякую несправедливость, в особенности
убийства, наказывая виновного безумием (преследование Ореста),
насылая на него порчу и смерть. Часто выступали втроем -
Алекто (Непрощающая), Мегера (Завистница) и Тисифона (Мстящая
за убийство). Эринии изображались в облике, внушающем ужас, со
змеями в волосах, факелами и бичами. В Афинах почитались как
эвмениды. // Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс,
1989.
Примечания к главе 4
((52)) Победа над Кикном и троянским царевичем Троилом - одни
из первых подвигов Ахиллеса в Троянской войне.
Авторы допускают хронологическую неточность: последние
доспехи Ахиллеса, выкованные самим Гефестом, богом-кузнецом,
появились у героя значительно позже - лишь после смерти его
друга Патрокла. Из-за этих доспехов и боролись Одиссей и Аякс.
((53)) Гектор - в греческих легендах первенец и самый
выдающийся из сыновей троянского царя Приама и Гекубы, муж
Андромахи, отец Астианакта. Предводитель в Троянской войне,
герой троянцев, нанесший большой урон грекам, их лагерю и
кораблям. Во время ссоры Ахиллеса с Агамемноном (см. примеч.
((3)) к главе 2), когда Ахиллес временно не принимал участия в
битве греков с троянцами, Патрокл упросил своего друга
Ахиллеса отдать ему свои доспехи и оружие, чтобы он смог под
видом Ахиллеса участвовать в битве и таким образом внушить
страх троянцам, добравшимся уже до самых кораблей греков.
Ахиллес позволил другу взять свои доспехи. Переодетый Патрокл
принял участие в жестоком бою и пал от руки Гектора. Мстя за
смерть друга, Ахиллес принял участие в сражении и,
встретившись с Гектором, убил его. Чтобы утолить свою жажду
мщения, Ахиллес привязал труп Гектора к колеснице и волочил
его вокруг лагеря. Тронув Ахиллеса своими мольбами, старый
отец Гектора Приам смог забрать тело сына для погребения. //
Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.
((54)) Ахиллесу было предсказано, что он либо погибнет под
стенами Трои, либо проживет долгую, героическую жизнь. По
одной из версий, убив Гектора, Ахиллес неминуемо должен был
погибнуть сам - таково было предсказание оракула. Военные
подвиги Ахиллеса задевают бога Аполлона, сочувствующего
троянцам, и бог мстит герою руками легендарного Париса (см.
примеч. ((30))): когда Ахиллес врывается в Трою, он погибает
от двух стрел Париса, направленных рукою Аполлона: первая
стрела, попав в пяту, лишила героя возможности устремиться на
противника, и Парис сражает его второй стрелой в грудь. По
более ранним источникам, Парис сражает Ахиллеса всего лишь
одною стрелой, попавшей в пяту - единственное уязвимое место
на теле героя (отсюда выражение "ахиллесова пята"). // Мифы
народов мира: Энциклопедия; М: Сов. Энциклопедия, 1991.
((55)) См. примеч. ((51))
((56)) Орест, сын Агамемнона и Клитемнестры, велением
Аполлонова оракула призванный к мести за отца, павшего от руки
неверной Клитемнестры, убил свою мать и ее любовника Эгисфа,
т.к. именно они погубили его отца. За это Эринии наслали
безумие на матереубийцу и всюду преследовали его; но Орест
получил от Аполлона очищение от греха пролитой крови или совет
молить о защите Афину Палладу, обняв ноги ее статуи в Афинах.
Там он был оправдан Ареопагом. // Словарь античности. Пер. с
нем.; М.:Прогресс, 1989.
Часть 6
Примечания к главе 1
((57)) Спиритизм - вера в загробную жизнь человека и в
возможность общения с духами (не путать со спиритуализмом!);
некромантия - искусство вызывать умерших.
((58)) Столовое вино (франц.)
((59)) В царствование королевы Елизаветы (1558-1603)
английский флот разбил испанцев, доселе считавшихся
непобедимыми; с этой знаменательной победы начинается период
британского владычества на море.
Примечания к главе 2
((60)) Ваал (Баал; Балу - общесемитск. "хозяин", "владыка") -
бог бури, грома и молний, дождя и связанного с дожем
плодородия. От его имени (Баал-Зебул) ведет свое начало
библейское имя Вельзевул. В мифах противопоставляется
хтоническим (подземным) божествам, владыкам царства мертвых.
((61)) Вавилония (местность южнее современного Багдада),
названная по г. Вавилон, была в 331 г. до н. э. отвоевана
Александром Македонским у персов. Город Вавилон был почти
полностью разрушен Александром.
((62)) Амброзия - согласно греческой мифологии, пища богов,
дающая бессмертие вкушающему ее. Амброзией назывались также
благовонные мази и масла.
Примечания к главе 3
((63)) Согласно мифу, Харон переправляет через подземную реку
души умерших за плату - один обол (самую мелкую серебряную или
медную монету), который клали в рот умершим при погребении.
Мертвые, не имевшие денег, чтобы заплатить за перевозку, были
вынуждены ждать до бесконечности на берегу реки, умоляя Харона
переправить их на другой берег.
((64)) Стадий - мера длины, равная 600 футам. Греко-римский
стадий равняется 176,6 м; новогреческий стадий равен 1 км.
Примечания к главе 4
((65)) Черный Принц - Эдуард, Принц Уэльский, герцог
Корнуольский (1330 - 1376), сын короля Эдуарда III,
командующий войсками англичан.
((66)) Везер - река в Западной Германии, впадающая в Северное
море, на которой стоит город Бремен.
Примечания к главе 5
((67)) См. примеч. ((59))
((68)) Мандала - схематическое изображение космоса в виде
вложенных друг в друга геометрических фигур, каждая из которых
содержит образ или некий атрибут божества.
((69)) Гальярда - старинный итальянский и французский танец.
Примечания к главе 6
((70)) Эмпиреи - в греческой мифологии небеса, небесная
твердь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118
важнее, однако, то, что он выступает как обольститель
человека, совращающий его к преступлению. Поэтому в иудейской
апокалиптике именно Велиал оказывается вождем совращенных им
воинств "сынов тьмы". То же понимание образа Велиала
сохраняется и в Новом Завете. Как центральный антагонист дела
Иисуса Христа, Велиал - возможный эквивалент Сатаны (падшего
ангела), но если последнего отличает враждебность человеку, то
первого - внутренняя пустота, несущественность. //Мифы народов
мира: Энциклопедия; М: Сов. Энциклопедия, 1991.
((51)) Эринии, богини мщения подземного мира (рим. фурии),
родились из капель крови, упавших на Землю при оскоплении
Урана, властные защитницы нравственных устоев. Безжалостно и
неустанно карают они всякую несправедливость, в особенности
убийства, наказывая виновного безумием (преследование Ореста),
насылая на него порчу и смерть. Часто выступали втроем -
Алекто (Непрощающая), Мегера (Завистница) и Тисифона (Мстящая
за убийство). Эринии изображались в облике, внушающем ужас, со
змеями в волосах, факелами и бичами. В Афинах почитались как
эвмениды. // Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс,
1989.
Примечания к главе 4
((52)) Победа над Кикном и троянским царевичем Троилом - одни
из первых подвигов Ахиллеса в Троянской войне.
Авторы допускают хронологическую неточность: последние
доспехи Ахиллеса, выкованные самим Гефестом, богом-кузнецом,
появились у героя значительно позже - лишь после смерти его
друга Патрокла. Из-за этих доспехов и боролись Одиссей и Аякс.
((53)) Гектор - в греческих легендах первенец и самый
выдающийся из сыновей троянского царя Приама и Гекубы, муж
Андромахи, отец Астианакта. Предводитель в Троянской войне,
герой троянцев, нанесший большой урон грекам, их лагерю и
кораблям. Во время ссоры Ахиллеса с Агамемноном (см. примеч.
((3)) к главе 2), когда Ахиллес временно не принимал участия в
битве греков с троянцами, Патрокл упросил своего друга
Ахиллеса отдать ему свои доспехи и оружие, чтобы он смог под
видом Ахиллеса участвовать в битве и таким образом внушить
страх троянцам, добравшимся уже до самых кораблей греков.
Ахиллес позволил другу взять свои доспехи. Переодетый Патрокл
принял участие в жестоком бою и пал от руки Гектора. Мстя за
смерть друга, Ахиллес принял участие в сражении и,
встретившись с Гектором, убил его. Чтобы утолить свою жажду
мщения, Ахиллес привязал труп Гектора к колеснице и волочил
его вокруг лагеря. Тронув Ахиллеса своими мольбами, старый
отец Гектора Приам смог забрать тело сына для погребения. //
Словарь античности. Пер. с нем.; М.:Прогресс, 1989.
((54)) Ахиллесу было предсказано, что он либо погибнет под
стенами Трои, либо проживет долгую, героическую жизнь. По
одной из версий, убив Гектора, Ахиллес неминуемо должен был
погибнуть сам - таково было предсказание оракула. Военные
подвиги Ахиллеса задевают бога Аполлона, сочувствующего
троянцам, и бог мстит герою руками легендарного Париса (см.
примеч. ((30))): когда Ахиллес врывается в Трою, он погибает
от двух стрел Париса, направленных рукою Аполлона: первая
стрела, попав в пяту, лишила героя возможности устремиться на
противника, и Парис сражает его второй стрелой в грудь. По
более ранним источникам, Парис сражает Ахиллеса всего лишь
одною стрелой, попавшей в пяту - единственное уязвимое место
на теле героя (отсюда выражение "ахиллесова пята"). // Мифы
народов мира: Энциклопедия; М: Сов. Энциклопедия, 1991.
((55)) См. примеч. ((51))
((56)) Орест, сын Агамемнона и Клитемнестры, велением
Аполлонова оракула призванный к мести за отца, павшего от руки
неверной Клитемнестры, убил свою мать и ее любовника Эгисфа,
т.к. именно они погубили его отца. За это Эринии наслали
безумие на матереубийцу и всюду преследовали его; но Орест
получил от Аполлона очищение от греха пролитой крови или совет
молить о защите Афину Палладу, обняв ноги ее статуи в Афинах.
Там он был оправдан Ареопагом. // Словарь античности. Пер. с
нем.; М.:Прогресс, 1989.
Часть 6
Примечания к главе 1
((57)) Спиритизм - вера в загробную жизнь человека и в
возможность общения с духами (не путать со спиритуализмом!);
некромантия - искусство вызывать умерших.
((58)) Столовое вино (франц.)
((59)) В царствование королевы Елизаветы (1558-1603)
английский флот разбил испанцев, доселе считавшихся
непобедимыми; с этой знаменательной победы начинается период
британского владычества на море.
Примечания к главе 2
((60)) Ваал (Баал; Балу - общесемитск. "хозяин", "владыка") -
бог бури, грома и молний, дождя и связанного с дожем
плодородия. От его имени (Баал-Зебул) ведет свое начало
библейское имя Вельзевул. В мифах противопоставляется
хтоническим (подземным) божествам, владыкам царства мертвых.
((61)) Вавилония (местность южнее современного Багдада),
названная по г. Вавилон, была в 331 г. до н. э. отвоевана
Александром Македонским у персов. Город Вавилон был почти
полностью разрушен Александром.
((62)) Амброзия - согласно греческой мифологии, пища богов,
дающая бессмертие вкушающему ее. Амброзией назывались также
благовонные мази и масла.
Примечания к главе 3
((63)) Согласно мифу, Харон переправляет через подземную реку
души умерших за плату - один обол (самую мелкую серебряную или
медную монету), который клали в рот умершим при погребении.
Мертвые, не имевшие денег, чтобы заплатить за перевозку, были
вынуждены ждать до бесконечности на берегу реки, умоляя Харона
переправить их на другой берег.
((64)) Стадий - мера длины, равная 600 футам. Греко-римский
стадий равняется 176,6 м; новогреческий стадий равен 1 км.
Примечания к главе 4
((65)) Черный Принц - Эдуард, Принц Уэльский, герцог
Корнуольский (1330 - 1376), сын короля Эдуарда III,
командующий войсками англичан.
((66)) Везер - река в Западной Германии, впадающая в Северное
море, на которой стоит город Бремен.
Примечания к главе 5
((67)) См. примеч. ((59))
((68)) Мандала - схематическое изображение космоса в виде
вложенных друг в друга геометрических фигур, каждая из которых
содержит образ или некий атрибут божества.
((69)) Гальярда - старинный итальянский и французский танец.
Примечания к главе 6
((70)) Эмпиреи - в греческой мифологии небеса, небесная
твердь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118