.. Не понимаю, что ты
так с ней носишься!
- Разве не ты сам находил ее приятной?
- Приятной, - пробурчал он, - приятной... Можно
любить хорошее вино, но зачем постоянно прополаски-
вать им рот... А потом, по правде говоря, мне гораздо
больше по душе быть с тобой вдвоем.
После этого Другая постепенно исчезла из вашей жиз-
ни. Встречи стали реже. Промежутки между ними удли-
нились. Другая сделалась всего лишь тенью. А потом и
вовсе перестала существовать.
Ваш семейный очаг был спасен. Прощайте."
278
Закон "умножения энергии"
Мы, люди, в общем-то очеяв,,толстокожи". Потому-
сила внешнего воздействия на нас не всегда бывает до-
статочной, чтобы пробиться сквозь эту преграду с долж-
ной зффективностыо.
Иное дело мы сами. То есть управление нами изнут-
ри нас через внешнюю активизащию внутреннего наше-
го начала. При таком подходе затраты преодоления ми-
нимальны, скорость реагирования огромна, эффект -
мгновенный.
17. С. Таранов
Клавдий. Ватикан
К разряду необычных можно отнести метод, который
применил для взбадривания своих подданных римский
император Клавдий (Тиберий Клавдий, 10 до н.э. - 54
н.э.).
Гладиаторы, отправлявшиеся на морское сражение,
устроенное им на фукинском озере, должны были при-
ветствовать его фразой: "Здравствуй, император, идущие
на смерть приветствуют тебя!"
Это был любопытный ход по передаче мобилизирую-
щего начала от вершины авторитета ко всем составляю-
щим его основания, от властителя к народу.
В любом приветствии - "Хэлло!", "Здравствуй!", "Са-
лют!" - содержится сгусток энергии, но в том, что при-
менил Клавдий, был еще и умножающий подход. Очевид-
но, срабатывали ажиотажный самодогрев, психическое
заражение, дистантный захват, лавинные механизмы.
Секреты поведения людей
279
Закон яуподобления"
Сложные мысли требуют сложных и слажетших
усилий. Чтобы нас услышали, мало равняться на собес-
едника, надо, чтобы и проблема не почувствовала в нас
себе неравенства.
Какова бы ни была по величине территория, о которой
мы порой ведем речь в рассказах и беседах наших, ее
всегда можно целиком показать собеседникам с помощью
"пустяка" - географической карты.
Так и уподобление позволяет нам "стягивать" в смыс-
ловую точку обширные поля наших теоретических про-
блем и мысленных ощущений, показывая как имеющее-
ся, как наличность, как данность и факт то, что в действи-
тельности огромно, необъятно, загадочно и что живет
цельно лишь в своем творце, а всем остальным дается
наведением, подобно тому как о ветре мы знаем не от
самого ветра, а через колебания носимого им воздуха.
Через уподобление люди способны услышать неслыш-
ное, увидеть незримое, понять невыразимое, узнать небы-
тийное.
Над глубокими безднами мы строим мосты, а связь
людских умов возможна только через механизм превра-
щения мысли из рисунков моих слов в почувствования
его (другого человека) впечатлений.
Уподобление внешне всегда красиво и этим вуалирует
свое назначение. Многим - и раньше, и теперь - ка-
жется, что оно - некий художественный прием, прина-
ряжающий мысль. На самом же деле оно, действительно,
прием, но не художественный, а манипулятивный. Очень
близко похожий на "солнечный зайчик", которым мы с
помощью зеркала подменяем истинное солнце и можем
вращать светило куда захотим и даже "припечатать" его
к стене или листку бумаги.
П. С. Таранов
Всякий раз, когда мы хотим соизмериться с теми, кому
адресуем свои суждения, и всякий раз, когда огромность
мира и его тайн нам нужно компактно перемещать перед
взором внемлющих нам лиц, мы должны сконструиро-
вать (найти или придумать) адекватный объект-носитель,
который выразит наше "в нас" в наше "для них".
Делается это очень просто. Само наше желание, при
наличии в нас достаточной ясности того, что мы хотим
выразить, вытягивает из кладезей нашего знания то, что
сыграет подходящую "передаточную" роль.
Уподобительный механизм действует неизменно, неиз-
бежно, автоматически. Подобно тому, как горизонт сам
раздвигается по мере нашего подъема (к примеру, пеш-
ком в гору, или на самолете) вверх.
Полюбуйтесь одной из таких находок, реализовавшей-
ся в ливанце Джебране Халиле Джебране (1883 - 1931).
Джебран Халиль Джебран
Секреты поведения людей
"- Учитель, скажи о безобразном! Ты о нем никогда
не говорил.
- Друг мой, - был ответ ученику, - может ли назвать
тебя негостеприимным тот, кто пройдет мимо твоего дома,
не постучав в дверь?
Сочтет ли тебя за глухого и нелюдима тот, кто загово-
рит с тобою на чужом, непонятном тебе языке?
Все, что ты мнишь безобразным, - не есть оно то,
чего ты никогда не стремился досягнуть и в чье сердце
никогда не желал проникнуть?
Если и есть что безобразное, так только шоры на на-
ших глазах и воск, запечатывающий нам уши.
Друг мой, безобразен единственно лишь страх Души
перед лицом ее собственной памяти".
280
Закон управления"
Принято считать, что управление - это искусно спле-
тенная сеть из свойств и возможностей вовлеченных в
подчинение людей. Это действительно так, но в совер-
шенно ином смысле, чем представляется. Взгляните сверху
на землю, проложенные на ней дороги и мчащиеся по
ним автомобили. Они все разные, имеют свои отличи-
тельные цвета и знаки, особенные, отличные от других,
дату и место изготовления. Но люди нагружают каждую
машину только ей предназначенным грузом и индивиду-
ализируют маршрут движения. И мчатся по трассам мил-
лионы автомашин, пущенных волей пославших их людей,
но .запрограммированных узором магистралей и прави-
лами дорожного движения. В этом образе много смыс-
лов: здесь и свобода, и творческое самовыражение (к
примеру, у водителя!), но есть и жесткая заданность,
которая не только определяет, но - главное - и предоп-
ределяет, что, кому, как и зачем делать.
П. С. Тарано>
Упрлялять людьми - зиячит яядешгп их некоей
обязятеллиоН функцией, которую под иалшмм контро-
лем им отяяшяе шредстомт сохранять я овесаечхтяп. Надо
понят> и усвоит>! алмст> - это "верховодство " яе яяд
людьми, а только над доверенными им к совершению
действиями. Но из этого следует - и это суть, - что
власть есть получаемое право, что она всегда есть ограни-
ченная, временная, истекаемая. Но, и это второе "но"
миогократно важнее предыдущего, именно поэтому влас-
тные действия не подлежат ответственности.
281
Закон яупражняющего состояния"
Только тот предваряющий дело настрои важен, ко-
торый вынесен вовне и сквозит в каждой черточке на-
шего облика.
Люди - существа публичные. И оттого внешние вы-
разители наших желаний тоже обеспечивают путь к цели
и победу в борьбе. +
Р. М.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116
так с ней носишься!
- Разве не ты сам находил ее приятной?
- Приятной, - пробурчал он, - приятной... Можно
любить хорошее вино, но зачем постоянно прополаски-
вать им рот... А потом, по правде говоря, мне гораздо
больше по душе быть с тобой вдвоем.
После этого Другая постепенно исчезла из вашей жиз-
ни. Встречи стали реже. Промежутки между ними удли-
нились. Другая сделалась всего лишь тенью. А потом и
вовсе перестала существовать.
Ваш семейный очаг был спасен. Прощайте."
278
Закон "умножения энергии"
Мы, люди, в общем-то очеяв,,толстокожи". Потому-
сила внешнего воздействия на нас не всегда бывает до-
статочной, чтобы пробиться сквозь эту преграду с долж-
ной зффективностыо.
Иное дело мы сами. То есть управление нами изнут-
ри нас через внешнюю активизащию внутреннего наше-
го начала. При таком подходе затраты преодоления ми-
нимальны, скорость реагирования огромна, эффект -
мгновенный.
17. С. Таранов
Клавдий. Ватикан
К разряду необычных можно отнести метод, который
применил для взбадривания своих подданных римский
император Клавдий (Тиберий Клавдий, 10 до н.э. - 54
н.э.).
Гладиаторы, отправлявшиеся на морское сражение,
устроенное им на фукинском озере, должны были при-
ветствовать его фразой: "Здравствуй, император, идущие
на смерть приветствуют тебя!"
Это был любопытный ход по передаче мобилизирую-
щего начала от вершины авторитета ко всем составляю-
щим его основания, от властителя к народу.
В любом приветствии - "Хэлло!", "Здравствуй!", "Са-
лют!" - содержится сгусток энергии, но в том, что при-
менил Клавдий, был еще и умножающий подход. Очевид-
но, срабатывали ажиотажный самодогрев, психическое
заражение, дистантный захват, лавинные механизмы.
Секреты поведения людей
279
Закон яуподобления"
Сложные мысли требуют сложных и слажетших
усилий. Чтобы нас услышали, мало равняться на собес-
едника, надо, чтобы и проблема не почувствовала в нас
себе неравенства.
Какова бы ни была по величине территория, о которой
мы порой ведем речь в рассказах и беседах наших, ее
всегда можно целиком показать собеседникам с помощью
"пустяка" - географической карты.
Так и уподобление позволяет нам "стягивать" в смыс-
ловую точку обширные поля наших теоретических про-
блем и мысленных ощущений, показывая как имеющее-
ся, как наличность, как данность и факт то, что в действи-
тельности огромно, необъятно, загадочно и что живет
цельно лишь в своем творце, а всем остальным дается
наведением, подобно тому как о ветре мы знаем не от
самого ветра, а через колебания носимого им воздуха.
Через уподобление люди способны услышать неслыш-
ное, увидеть незримое, понять невыразимое, узнать небы-
тийное.
Над глубокими безднами мы строим мосты, а связь
людских умов возможна только через механизм превра-
щения мысли из рисунков моих слов в почувствования
его (другого человека) впечатлений.
Уподобление внешне всегда красиво и этим вуалирует
свое назначение. Многим - и раньше, и теперь - ка-
жется, что оно - некий художественный прием, прина-
ряжающий мысль. На самом же деле оно, действительно,
прием, но не художественный, а манипулятивный. Очень
близко похожий на "солнечный зайчик", которым мы с
помощью зеркала подменяем истинное солнце и можем
вращать светило куда захотим и даже "припечатать" его
к стене или листку бумаги.
П. С. Таранов
Всякий раз, когда мы хотим соизмериться с теми, кому
адресуем свои суждения, и всякий раз, когда огромность
мира и его тайн нам нужно компактно перемещать перед
взором внемлющих нам лиц, мы должны сконструиро-
вать (найти или придумать) адекватный объект-носитель,
который выразит наше "в нас" в наше "для них".
Делается это очень просто. Само наше желание, при
наличии в нас достаточной ясности того, что мы хотим
выразить, вытягивает из кладезей нашего знания то, что
сыграет подходящую "передаточную" роль.
Уподобительный механизм действует неизменно, неиз-
бежно, автоматически. Подобно тому, как горизонт сам
раздвигается по мере нашего подъема (к примеру, пеш-
ком в гору, или на самолете) вверх.
Полюбуйтесь одной из таких находок, реализовавшей-
ся в ливанце Джебране Халиле Джебране (1883 - 1931).
Джебран Халиль Джебран
Секреты поведения людей
"- Учитель, скажи о безобразном! Ты о нем никогда
не говорил.
- Друг мой, - был ответ ученику, - может ли назвать
тебя негостеприимным тот, кто пройдет мимо твоего дома,
не постучав в дверь?
Сочтет ли тебя за глухого и нелюдима тот, кто загово-
рит с тобою на чужом, непонятном тебе языке?
Все, что ты мнишь безобразным, - не есть оно то,
чего ты никогда не стремился досягнуть и в чье сердце
никогда не желал проникнуть?
Если и есть что безобразное, так только шоры на на-
ших глазах и воск, запечатывающий нам уши.
Друг мой, безобразен единственно лишь страх Души
перед лицом ее собственной памяти".
280
Закон управления"
Принято считать, что управление - это искусно спле-
тенная сеть из свойств и возможностей вовлеченных в
подчинение людей. Это действительно так, но в совер-
шенно ином смысле, чем представляется. Взгляните сверху
на землю, проложенные на ней дороги и мчащиеся по
ним автомобили. Они все разные, имеют свои отличи-
тельные цвета и знаки, особенные, отличные от других,
дату и место изготовления. Но люди нагружают каждую
машину только ей предназначенным грузом и индивиду-
ализируют маршрут движения. И мчатся по трассам мил-
лионы автомашин, пущенных волей пославших их людей,
но .запрограммированных узором магистралей и прави-
лами дорожного движения. В этом образе много смыс-
лов: здесь и свобода, и творческое самовыражение (к
примеру, у водителя!), но есть и жесткая заданность,
которая не только определяет, но - главное - и предоп-
ределяет, что, кому, как и зачем делать.
П. С. Тарано>
Упрлялять людьми - зиячит яядешгп их некоей
обязятеллиоН функцией, которую под иалшмм контро-
лем им отяяшяе шредстомт сохранять я овесаечхтяп. Надо
понят> и усвоит>! алмст> - это "верховодство " яе яяд
людьми, а только над доверенными им к совершению
действиями. Но из этого следует - и это суть, - что
власть есть получаемое право, что она всегда есть ограни-
ченная, временная, истекаемая. Но, и это второе "но"
миогократно важнее предыдущего, именно поэтому влас-
тные действия не подлежат ответственности.
281
Закон яупражняющего состояния"
Только тот предваряющий дело настрои важен, ко-
торый вынесен вовне и сквозит в каждой черточке на-
шего облика.
Люди - существа публичные. И оттого внешние вы-
разители наших желаний тоже обеспечивают путь к цели
и победу в борьбе. +
Р. М.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116