"Ну, а если
мне нравится, чтобы меня поколотили?" - вот ключ к
этой непостижимой загадке. У женщин, ценящих в муж-
чине прежде всего силу - духовную и телесную, - опле-
уха, которую им закатили, только подогревает чувство.
- Какая мерзость! - воскликнете вы. - Мужчина,
поднявший на меня руку, перестал бы для меня сущес-
твовать.
Вы искренне так думаете, но для полной уверенности
вам нужно бы испытать себя. Если ваше омерзение под-
П. С. Тарамов
Секреты поведения людей
твердится, это означает, что гордость в вас сильнее, чем
чувственность.
Нормальный мужчина терпеть не может сцен. Они ста-
вят его в унизительное положение, ибо он при этом, как
правило, теряет инициативу. Да и может ли уравнове-
шенный супруг успешно противостоять разъяренной пи-
фии, которая со своего треножника обрушивает на него
поток брани? Многие мужчины, стоит только разразить-
ся буре, предпочитают удалиться или, развернув газету,
перестают обращать внимание на происходящее. Следу-
ет помнить, что бездарно разыгранная сцена быстро на-
доедает.
Уже само слово "сцена" нам многое объясняет. Оно
позаимствовано у актеров. Для того чтобы произвести
эффект, она должна быть мастерски разыграна. Начав-
шись с пустяков, только потому, что накопившееся раз-
дражение требовало выхода, сцена должна постепенно
набирать силу, питаясь всеми тягостными воспоминани-
ями, пополняясь давнишними обидами, наполняя все во-
круг рыданиями. Затем - в подходящий момент - должен
произойти перелом: стенания пошли на убыль, им на смену
пришли задумчивость и тихая грусть, вот уже появилась
первая улыбка и венец всему - взрыв сладострастия,
- Но чтобы так разыграть сцену, женщина должна
действовать по заранее обдуманному плану и все время
владеть собой...
Вы правы, сударыня. Ничего не поделаешь - театр!
Талантливая актриса постоянно отдает себе отчет в том,
что говорит и делает. Лучшие сцены - те, которые устра-
ивают намеренно и тонко разыгрывают. Не только жен-
щины владеют этим искусством. Выдающиеся полковод-
цы - Наполеон, Лиоте - редко впадали в гнев, лишь
тогда, когда полагали это необходимым. Но уже тогда их
ярость сокрушала все преграды! Лиоте в приступе гнева
швырял наземь свое маршальское кепи и топтал его. В
подобные дни он еще утром говорил своему ординарцу:
- Подай-ка мне мое старое кепи.
Берите с него пример. Берегите свое возмущение для
важных обстоятельств: будьте пастырем ваших слез. Сце-
ны только тогда эффективны, когда редки. В странах, где
грозы гремят чуть ли не каждый день, на них никто не
обращает внимания. Не стану приводить в пример самого
себя. По натуре я мало раздражителен, однако и я раз или
два в году выхожу из себя, когда слишком уж возмути-
тельная несправедливость или нелепость лишает меня
обычного спокойствия. В такие дни мне все вокруг усту-
пают. Неожиданность - один из залогов победы. Мень-
ше сцен, сударыня, но с большим блеском! Прощайте".
217
Закон "раскрытия непринужденностью"
Если говорить о нас строго откровенно, то мы почти не
бываем "нараспашку". Наше обычное состояние - "за-
стегнутость на все пуговицы".
И если жесткость одежды еще выигрышна для намека-
ющей выразительности изгибов и линий тела, то для харак-
тера это - непроницаемая для света темница.
Раскрепощенность - вот ключик к та-йиам нашей
натуры, вот та. колдовская дудочка., на. которую откли-
кается душа..
Гордон Олпорт (1897 - 1967), американский врач, впос-
ледствии ставший психологом, в сборнике своих исследо-
ваний рассказывает об одном фермере, который участво-
вал в каком-то пикнике. Понадобилось купить пиво. К
нему обратились с просьбой дать немного денег. И вот
этот фермер, импульсивно, как выражается Олпорт, вы-
нул монету, значительно превышающую стоимость пива.
Олпорт спрашивает: зачем человек дал столько, если бу-
П. С. Таранов
тылка пива стоит значительно меньше? И сам дает ответ:
в непринужденной ситуации выявилась основная черта
фермера - щедрость.
218
Закон и расплаты за унижение"
" Няши поступки, имеющие своей щелью унижение
других людей, лишают ияшу собствеияую жиза> необ-
ходимой прочности, ибо обязательно взрящияяют того,
кто смертельно не простит нам понесенного урона. его
достоинству.
Вспомним драму Фридриха Шиллера "Вильгельм
Телль" (1804). Шиллер создал эту пьесу в последний пе-
риод своего творчества, когда он "проявлял особый инте-
рес к освободительной борьбе народов. В,.Вильгельме
Телле" показано угнетение Швейцарии австрийскими за-
воевателями и борьба швейцарского народа за свое ос-
вобождение против империи Габсбургов.
Действие пьесы происходит в начале XIV в. в той час-
ти Швейцарии, население которой говорит на немецком
языке. Большинство действующих лиц пьесы являются
плодом творческой фантазии Шиллера, за исключением
только двух персонажей. Образ Вильгельма Телля -- ле-
гендарный, собирательный, он взят из народных сказа-
ний, но многие события пьесы соответствуют историчес-
кой действительности.
Тирания и иноземное иго наиболее рельефно вопло-
щены в лице Геслера, наместника австрийского импера-
тора. Правление Геслера и его приближенных характе-
ризуется в пьесе произволом, жестокостью, самодурст-
вом, оскорблением национальных чувств и человеческо-
го достоинства.
Секреты поведения людей
Чтобы растоптать самоуважение народа, Геслер при-
думал поставить на лужайке шест, на который водрузить
шляпу, и приказал всем, кто проходит мимо (а воткнут в
землю шест был в самом людном месте) низко кланяться
шляпе. За нарушение указания наместника полагалось
немедленное наказание, для чего вблизи шеста стояли
два стражника.
Сумасбродное проявление не приемлется даже стра-
жей. Вот их разговор между собой.
Приятель, что-то мне сдается, знаешь,
Позорный столб для нас же - шест со шляпой.
Ведь это срам для доброго вояки -
Быть на посту перед пустою шляпой.
За это все нас вправе презирать.
Отвешивать поклоны перед шляпой -
Поверь! - дурацкий это, брат, приказ!
Но вот в районе "пустой шляпы" появляется Виль-
гельм Телль.
У него в руках самострел. Он вместе со своим вторым
сыном. Естественно, что поклона шляпе он не отвешивает.
Многие комментаторы драмы, ссылаясь на текст Шил-
лера, считают, что Телль просто не заметил "позорного
сооружения". Я так не думаю. Взгляните на Телля. Разве
он похож на невнимательного или робкого? И разве не
он говорит о себе следующее?
Покой мне чужд.
Я не рожден быть пастухом. Я должен
За целью ускользающей гнаться;
И лишь тогда жизнь для меня отрада,
Когда в борьбе проходит каждый день.
Не уважив шляпу, Телль бросил вызов оккупантам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116
мне нравится, чтобы меня поколотили?" - вот ключ к
этой непостижимой загадке. У женщин, ценящих в муж-
чине прежде всего силу - духовную и телесную, - опле-
уха, которую им закатили, только подогревает чувство.
- Какая мерзость! - воскликнете вы. - Мужчина,
поднявший на меня руку, перестал бы для меня сущес-
твовать.
Вы искренне так думаете, но для полной уверенности
вам нужно бы испытать себя. Если ваше омерзение под-
П. С. Тарамов
Секреты поведения людей
твердится, это означает, что гордость в вас сильнее, чем
чувственность.
Нормальный мужчина терпеть не может сцен. Они ста-
вят его в унизительное положение, ибо он при этом, как
правило, теряет инициативу. Да и может ли уравнове-
шенный супруг успешно противостоять разъяренной пи-
фии, которая со своего треножника обрушивает на него
поток брани? Многие мужчины, стоит только разразить-
ся буре, предпочитают удалиться или, развернув газету,
перестают обращать внимание на происходящее. Следу-
ет помнить, что бездарно разыгранная сцена быстро на-
доедает.
Уже само слово "сцена" нам многое объясняет. Оно
позаимствовано у актеров. Для того чтобы произвести
эффект, она должна быть мастерски разыграна. Начав-
шись с пустяков, только потому, что накопившееся раз-
дражение требовало выхода, сцена должна постепенно
набирать силу, питаясь всеми тягостными воспоминани-
ями, пополняясь давнишними обидами, наполняя все во-
круг рыданиями. Затем - в подходящий момент - должен
произойти перелом: стенания пошли на убыль, им на смену
пришли задумчивость и тихая грусть, вот уже появилась
первая улыбка и венец всему - взрыв сладострастия,
- Но чтобы так разыграть сцену, женщина должна
действовать по заранее обдуманному плану и все время
владеть собой...
Вы правы, сударыня. Ничего не поделаешь - театр!
Талантливая актриса постоянно отдает себе отчет в том,
что говорит и делает. Лучшие сцены - те, которые устра-
ивают намеренно и тонко разыгрывают. Не только жен-
щины владеют этим искусством. Выдающиеся полковод-
цы - Наполеон, Лиоте - редко впадали в гнев, лишь
тогда, когда полагали это необходимым. Но уже тогда их
ярость сокрушала все преграды! Лиоте в приступе гнева
швырял наземь свое маршальское кепи и топтал его. В
подобные дни он еще утром говорил своему ординарцу:
- Подай-ка мне мое старое кепи.
Берите с него пример. Берегите свое возмущение для
важных обстоятельств: будьте пастырем ваших слез. Сце-
ны только тогда эффективны, когда редки. В странах, где
грозы гремят чуть ли не каждый день, на них никто не
обращает внимания. Не стану приводить в пример самого
себя. По натуре я мало раздражителен, однако и я раз или
два в году выхожу из себя, когда слишком уж возмути-
тельная несправедливость или нелепость лишает меня
обычного спокойствия. В такие дни мне все вокруг усту-
пают. Неожиданность - один из залогов победы. Мень-
ше сцен, сударыня, но с большим блеском! Прощайте".
217
Закон "раскрытия непринужденностью"
Если говорить о нас строго откровенно, то мы почти не
бываем "нараспашку". Наше обычное состояние - "за-
стегнутость на все пуговицы".
И если жесткость одежды еще выигрышна для намека-
ющей выразительности изгибов и линий тела, то для харак-
тера это - непроницаемая для света темница.
Раскрепощенность - вот ключик к та-йиам нашей
натуры, вот та. колдовская дудочка., на. которую откли-
кается душа..
Гордон Олпорт (1897 - 1967), американский врач, впос-
ледствии ставший психологом, в сборнике своих исследо-
ваний рассказывает об одном фермере, который участво-
вал в каком-то пикнике. Понадобилось купить пиво. К
нему обратились с просьбой дать немного денег. И вот
этот фермер, импульсивно, как выражается Олпорт, вы-
нул монету, значительно превышающую стоимость пива.
Олпорт спрашивает: зачем человек дал столько, если бу-
П. С. Таранов
тылка пива стоит значительно меньше? И сам дает ответ:
в непринужденной ситуации выявилась основная черта
фермера - щедрость.
218
Закон и расплаты за унижение"
" Няши поступки, имеющие своей щелью унижение
других людей, лишают ияшу собствеияую жиза> необ-
ходимой прочности, ибо обязательно взрящияяют того,
кто смертельно не простит нам понесенного урона. его
достоинству.
Вспомним драму Фридриха Шиллера "Вильгельм
Телль" (1804). Шиллер создал эту пьесу в последний пе-
риод своего творчества, когда он "проявлял особый инте-
рес к освободительной борьбе народов. В,.Вильгельме
Телле" показано угнетение Швейцарии австрийскими за-
воевателями и борьба швейцарского народа за свое ос-
вобождение против империи Габсбургов.
Действие пьесы происходит в начале XIV в. в той час-
ти Швейцарии, население которой говорит на немецком
языке. Большинство действующих лиц пьесы являются
плодом творческой фантазии Шиллера, за исключением
только двух персонажей. Образ Вильгельма Телля -- ле-
гендарный, собирательный, он взят из народных сказа-
ний, но многие события пьесы соответствуют историчес-
кой действительности.
Тирания и иноземное иго наиболее рельефно вопло-
щены в лице Геслера, наместника австрийского импера-
тора. Правление Геслера и его приближенных характе-
ризуется в пьесе произволом, жестокостью, самодурст-
вом, оскорблением национальных чувств и человеческо-
го достоинства.
Секреты поведения людей
Чтобы растоптать самоуважение народа, Геслер при-
думал поставить на лужайке шест, на который водрузить
шляпу, и приказал всем, кто проходит мимо (а воткнут в
землю шест был в самом людном месте) низко кланяться
шляпе. За нарушение указания наместника полагалось
немедленное наказание, для чего вблизи шеста стояли
два стражника.
Сумасбродное проявление не приемлется даже стра-
жей. Вот их разговор между собой.
Приятель, что-то мне сдается, знаешь,
Позорный столб для нас же - шест со шляпой.
Ведь это срам для доброго вояки -
Быть на посту перед пустою шляпой.
За это все нас вправе презирать.
Отвешивать поклоны перед шляпой -
Поверь! - дурацкий это, брат, приказ!
Но вот в районе "пустой шляпы" появляется Виль-
гельм Телль.
У него в руках самострел. Он вместе со своим вторым
сыном. Естественно, что поклона шляпе он не отвешивает.
Многие комментаторы драмы, ссылаясь на текст Шил-
лера, считают, что Телль просто не заметил "позорного
сооружения". Я так не думаю. Взгляните на Телля. Разве
он похож на невнимательного или робкого? И разве не
он говорит о себе следующее?
Покой мне чужд.
Я не рожден быть пастухом. Я должен
За целью ускользающей гнаться;
И лишь тогда жизнь для меня отрада,
Когда в борьбе проходит каждый день.
Не уважив шляпу, Телль бросил вызов оккупантам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116