По квинтэссенции житейских
наблюдений, опыта, истинности.
Суждения Леонида Леонидовича о роли личного фак-
тора особенно важны:
"...Я работал в Свердловске, в кино, и ко мне приехал
Василий Павлов и предложил мне работать вторым ре-
жиссером на Челябинском телевидении - чтобы рабо-
тать первым, видимо, нужно было давать кому-то взятку.
Он сказал: "Нам нужен кинематографист, чтобы научить
Секреты поведения людей
делать телевидение, а то мы делаем так: вот тебе радио-
передача, подложи под какой-нибудь видеоряд". Я гово-
рю: "А если я начну сам?" - "Начинайте, мы посмотрим,
как это делается..."
Леонид Леонидович Оболенский
(1902-1991)
Это была очень интересная работа - телевизионного
корреспондента. Почему у меня получалось это? Главный
режиссер мне сказал: "Вы очень хорошо делаете съемку,
сюжет. Но когда вы в кадре, с кем вы разговариваете?" Я
говорю: "С телезрителем". -"Ой, но "его" же так много,
в разных районах..." Я отвечаю: "А мне оператор совету-
ет: смотри на красную лампочку, зажглась - вот ты и
беседуешь со зрителем..." Тогда режиссер говорит: "Лео-
нид Леонидович, я вас очень люблю и всегда смотрю, как
вы обращаетесь: не здравствуйте, товарищи, а только
здравствуйте! А я, представляете, отвечаю: здравствуй,
Ленечка! И начинаю с вами вслух разговаривать".
И я стал говорить с экрана с ним. И случилось неве-
роятное: со мной стали здороваться на улице, а в троллей-
П. С. Таранов
бусе одна женщина подошла и сказала: вы бы поговори-
ли с моим старшим - никого не слушает, никакого сладу
нет. Заговорив по телевидению с одним, я стал говорить с
каждым. Не со всеми, а с каждым. Никогда этого не забу-
ду - блестящий опыт старого народного артиста, режис-
сера телевидения Николая Медведева".
Как это прекрасно и в унисон перекликается с тем,
что однажды французы услышали от любимейшей ими
певицы, знаменитой Эдит Пиаф: "Я пою не для всех, я
пою для каждого".
Примечательно Новогоднее поздравление детям работ-
ников аппарата управления в АО "Крым-Континенталь".
Оно было различным по содержанию текста для каждого
ребенка. В зависимости от возрастной группы и пола. Я
воспроизвожу здесь в качестве иллюстрации послание,
которое получил тринадцатилетний сынишка моих зна-
комых:
Дорогой Коля!
Я, Президент акционерного общества <Крым-Континенталь>,
приветствую тебя. Скоро начнется новый, 1994 год. Ты станешь
старше и, конечно же, лучше, красивее, умнее. Расти быстрее, учись
и приходи ко мне работать. Я доволен трудом твоей мамы, буду рад
и тебе.
Запомни: <Крым-Континенталь> - это лучшее из того, что
есть в Крыму. Ведь здесь трудятся твои родители!
С праздником тебя!
Юрий Васильевич Колесников
"Всякое, - читаем мы у Гельвеция в трактате "О челове-
ке", - величие характера всегда вызывает чувство страха.
Когда Нерина в трагедии Корнеля "Медея" говорит
Медее:
"Ваш народ вас ненавидит, мужу верить нельзя.
Против стольких врагов защитит вас кто?"
Секреты поведения людей
и та отвечает: "Я", - то это "я" поразительно. Оно пред-
полагает со стороны Медеи такую уверенность в силе
своего искусства и особенно своего характера, что пора-
женного ее личной смелостью зрителя охватывает извес-
тное чувство уважения и страха".
Наверное, Гельвецию следовало бы сказать не "стра-
ха", а "преклонения". Скорее всего, так оно и есть, и мы
имеем дело лишь с проблемой адекватного перевода мысли
автора.
И последний пример. Разве не звонко и ответно притя-
гательно, с изумительно родной интонацией, напоминаю-
щей детство, маму, друзей-приятелей, воспринимается
следующая, сделанная от руки, как бы по-свойски, при-
писка в рекламном объявлении:
157
Закон >отстояния"
Лицом к лицу лица не увидать,
Большое видится на расстояньи.
(Сергей Есенин)
П. С. Таранов
"Отступить, чтобы лучше прыгнуть".
(Французская поговорка)
Все и гярмоиичяее, я естеспеянее, я более я согла-
сии с собой и с окружением, когда ояо соприкасается ие
яшрнтшк, яе иос к носу, а на удалеяни...-
У Сергея Николаевича Булгакова (1871 - 1944) есть
мудрая статья "На пиру богов. Pro u contra. Современные
диалоги". В ней двое полемизируют о социализме. Один
из них - светский богослов. Другой - писатель.
"я, - говорит богослов, - такого низкого мнения о
духовной сущности социализма, что даже отрицаю за ним
способность иметь кризисы. Социальные революции во-
обще буржуазны по природе, если только не считать не-
которого количества фанатиков, ослепленных бредовой
идеей. А так как мещанство вообще бездарно и бесплод-
но, то такова же и социальная революция. Здесь нели-
цеприятнее всего свидетельствует эстетическое чувство,
Попробуйте подойти к интеллигенщине, к демократии и
социализму с эстетическим мерилом, и вы увидите, что
получится. Как бездарна и уродлива русская революция:
ни песни, ни гимна, ни памятника, ни жеста даже краси-
вого. Все ворованное, банальное, вульгарное. Лоскут крас-
ного кумача да Марсельеза, украденная как раз в то вре-
мя, когда мы подло изменили французам. В один из пер-
вых еще дней революции мне пришлось созерцать на
одной из московских улиц шествие. Я человек спокой-
ный и в общем настроенный народолюбиво, но во мне
тогда клокотали презрение и брезгливость. То, что на-
столько безобразно, скажу даже, гнусно, не может быть
и правдивым".
Писатель тоже не в восторге от социализма, но он
сторонник более взвешенного подхода. "По существу, -
слышим мы его наставительное замечание, - всякая кар-
тина требует определенной перспективы. Весенний поток
Секреты поведения людей
прекрасен и могуч, но, рассматриваемый вблизи, он со-
стоит из пены и грязи".
И вот что интересно. Богослову сразу же открывается
другое измерение в только что подвергнутом им критике
социальном событии в России. "Впрочем, я готов сделать
вам уступку", - после раздумий говорит он писателю.
Комментируя их обмен репликами, Булгаков говорит:
"Надо иметь мудрое благостное сердце, чтобы различить
истинное". И помнить о "правиле отстояния", соглашаясь
с философом, добавим мы.
158
Закон дотгиска личности"
Подобно лечат на документе люди метят собой свой
след во времени. Делают они это, отливаясь, так ска-
зать, в броизу вмсказываяий, в которых коищеитриру-
ют свое понимание жизни, задают ракурс рассматрива-
ния своих дел и свершений потомками.
Незадолго до смерти собрал Чингиз-хан своих полко-
водцев и наследников и спросил их, в чем заключается
высшая радость и наслаждение мужчины. Все без исклю-
чения ответили: в соколиной охоте. Тогда Чингиз-хан огор-
ченно заметил: "Вы нехорошо сказали! Величайшее на-
слаждение и удовольствие для мужчины состоит в том,
чтобы подавить возмутившегося и победить врага, вы-
рвать его с корнем и захватить все, что тот имеет, заста-
вить его замужних женщин рыдать и обливаться слезами,
в том, чтобы сесть на его, хорошего хода, с гладкими
крупами, меринов, в том, чтобы превратить животы его
прекрасноликих супруг в ночное платье для сна и под-
стилку, смотреть на их разноцветные ланиты и целовать
их, а их сладкие губы цвета грудной ягоды сосать!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116
наблюдений, опыта, истинности.
Суждения Леонида Леонидовича о роли личного фак-
тора особенно важны:
"...Я работал в Свердловске, в кино, и ко мне приехал
Василий Павлов и предложил мне работать вторым ре-
жиссером на Челябинском телевидении - чтобы рабо-
тать первым, видимо, нужно было давать кому-то взятку.
Он сказал: "Нам нужен кинематографист, чтобы научить
Секреты поведения людей
делать телевидение, а то мы делаем так: вот тебе радио-
передача, подложи под какой-нибудь видеоряд". Я гово-
рю: "А если я начну сам?" - "Начинайте, мы посмотрим,
как это делается..."
Леонид Леонидович Оболенский
(1902-1991)
Это была очень интересная работа - телевизионного
корреспондента. Почему у меня получалось это? Главный
режиссер мне сказал: "Вы очень хорошо делаете съемку,
сюжет. Но когда вы в кадре, с кем вы разговариваете?" Я
говорю: "С телезрителем". -"Ой, но "его" же так много,
в разных районах..." Я отвечаю: "А мне оператор совету-
ет: смотри на красную лампочку, зажглась - вот ты и
беседуешь со зрителем..." Тогда режиссер говорит: "Лео-
нид Леонидович, я вас очень люблю и всегда смотрю, как
вы обращаетесь: не здравствуйте, товарищи, а только
здравствуйте! А я, представляете, отвечаю: здравствуй,
Ленечка! И начинаю с вами вслух разговаривать".
И я стал говорить с экрана с ним. И случилось неве-
роятное: со мной стали здороваться на улице, а в троллей-
П. С. Таранов
бусе одна женщина подошла и сказала: вы бы поговори-
ли с моим старшим - никого не слушает, никакого сладу
нет. Заговорив по телевидению с одним, я стал говорить с
каждым. Не со всеми, а с каждым. Никогда этого не забу-
ду - блестящий опыт старого народного артиста, режис-
сера телевидения Николая Медведева".
Как это прекрасно и в унисон перекликается с тем,
что однажды французы услышали от любимейшей ими
певицы, знаменитой Эдит Пиаф: "Я пою не для всех, я
пою для каждого".
Примечательно Новогоднее поздравление детям работ-
ников аппарата управления в АО "Крым-Континенталь".
Оно было различным по содержанию текста для каждого
ребенка. В зависимости от возрастной группы и пола. Я
воспроизвожу здесь в качестве иллюстрации послание,
которое получил тринадцатилетний сынишка моих зна-
комых:
Дорогой Коля!
Я, Президент акционерного общества <Крым-Континенталь>,
приветствую тебя. Скоро начнется новый, 1994 год. Ты станешь
старше и, конечно же, лучше, красивее, умнее. Расти быстрее, учись
и приходи ко мне работать. Я доволен трудом твоей мамы, буду рад
и тебе.
Запомни: <Крым-Континенталь> - это лучшее из того, что
есть в Крыму. Ведь здесь трудятся твои родители!
С праздником тебя!
Юрий Васильевич Колесников
"Всякое, - читаем мы у Гельвеция в трактате "О челове-
ке", - величие характера всегда вызывает чувство страха.
Когда Нерина в трагедии Корнеля "Медея" говорит
Медее:
"Ваш народ вас ненавидит, мужу верить нельзя.
Против стольких врагов защитит вас кто?"
Секреты поведения людей
и та отвечает: "Я", - то это "я" поразительно. Оно пред-
полагает со стороны Медеи такую уверенность в силе
своего искусства и особенно своего характера, что пора-
женного ее личной смелостью зрителя охватывает извес-
тное чувство уважения и страха".
Наверное, Гельвецию следовало бы сказать не "стра-
ха", а "преклонения". Скорее всего, так оно и есть, и мы
имеем дело лишь с проблемой адекватного перевода мысли
автора.
И последний пример. Разве не звонко и ответно притя-
гательно, с изумительно родной интонацией, напоминаю-
щей детство, маму, друзей-приятелей, воспринимается
следующая, сделанная от руки, как бы по-свойски, при-
писка в рекламном объявлении:
157
Закон >отстояния"
Лицом к лицу лица не увидать,
Большое видится на расстояньи.
(Сергей Есенин)
П. С. Таранов
"Отступить, чтобы лучше прыгнуть".
(Французская поговорка)
Все и гярмоиичяее, я естеспеянее, я более я согла-
сии с собой и с окружением, когда ояо соприкасается ие
яшрнтшк, яе иос к носу, а на удалеяни...-
У Сергея Николаевича Булгакова (1871 - 1944) есть
мудрая статья "На пиру богов. Pro u contra. Современные
диалоги". В ней двое полемизируют о социализме. Один
из них - светский богослов. Другой - писатель.
"я, - говорит богослов, - такого низкого мнения о
духовной сущности социализма, что даже отрицаю за ним
способность иметь кризисы. Социальные революции во-
обще буржуазны по природе, если только не считать не-
которого количества фанатиков, ослепленных бредовой
идеей. А так как мещанство вообще бездарно и бесплод-
но, то такова же и социальная революция. Здесь нели-
цеприятнее всего свидетельствует эстетическое чувство,
Попробуйте подойти к интеллигенщине, к демократии и
социализму с эстетическим мерилом, и вы увидите, что
получится. Как бездарна и уродлива русская революция:
ни песни, ни гимна, ни памятника, ни жеста даже краси-
вого. Все ворованное, банальное, вульгарное. Лоскут крас-
ного кумача да Марсельеза, украденная как раз в то вре-
мя, когда мы подло изменили французам. В один из пер-
вых еще дней революции мне пришлось созерцать на
одной из московских улиц шествие. Я человек спокой-
ный и в общем настроенный народолюбиво, но во мне
тогда клокотали презрение и брезгливость. То, что на-
столько безобразно, скажу даже, гнусно, не может быть
и правдивым".
Писатель тоже не в восторге от социализма, но он
сторонник более взвешенного подхода. "По существу, -
слышим мы его наставительное замечание, - всякая кар-
тина требует определенной перспективы. Весенний поток
Секреты поведения людей
прекрасен и могуч, но, рассматриваемый вблизи, он со-
стоит из пены и грязи".
И вот что интересно. Богослову сразу же открывается
другое измерение в только что подвергнутом им критике
социальном событии в России. "Впрочем, я готов сделать
вам уступку", - после раздумий говорит он писателю.
Комментируя их обмен репликами, Булгаков говорит:
"Надо иметь мудрое благостное сердце, чтобы различить
истинное". И помнить о "правиле отстояния", соглашаясь
с философом, добавим мы.
158
Закон дотгиска личности"
Подобно лечат на документе люди метят собой свой
след во времени. Делают они это, отливаясь, так ска-
зать, в броизу вмсказываяий, в которых коищеитриру-
ют свое понимание жизни, задают ракурс рассматрива-
ния своих дел и свершений потомками.
Незадолго до смерти собрал Чингиз-хан своих полко-
водцев и наследников и спросил их, в чем заключается
высшая радость и наслаждение мужчины. Все без исклю-
чения ответили: в соколиной охоте. Тогда Чингиз-хан огор-
ченно заметил: "Вы нехорошо сказали! Величайшее на-
слаждение и удовольствие для мужчины состоит в том,
чтобы подавить возмутившегося и победить врага, вы-
рвать его с корнем и захватить все, что тот имеет, заста-
вить его замужних женщин рыдать и обливаться слезами,
в том, чтобы сесть на его, хорошего хода, с гладкими
крупами, меринов, в том, чтобы превратить животы его
прекрасноликих супруг в ночное платье для сна и под-
стилку, смотреть на их разноцветные ланиты и целовать
их, а их сладкие губы цвета грудной ягоды сосать!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116