Некоторые, встретившись, обнимаются и плачут.
Бывает и иначе: встретятся и вскоре расстаются с разо-
чарованием. Многие вообще не ищут встречи. Зато если
выяснится, что кто-либо из тех, кого они разыскивали ,
испытывают нужду или какие-то затруднения, то зачас-
тую пытаются незаметно для них оказать помощь. На-
правляют, например, анонимные денежные переводы".
Апелляцией к ностальгическим чувствам людей обус-
ловлены успех и не падающая вот уже почти 30 лет попу-
лярность известной радиопередачи Виктора Витальевича
Татарского "Встреча с песней". Первый ее выпуск вышел
в эфир 31 января 1967 года, и с тех пор позывные из
аккордов песни "Одинокая гармонь" влекут людей к ра-
диоприемникам.
Поначалу задача перед программой была такой: найти
песни военных лет, потому как людской адрес передачи
был твердо неизменен и точен - люди, прошедшие войну.
Они обращались на радио с просьбой исполнить ту или
иную песню, иногда малоизвестную, полузабытую. Татарс-
П. С. Таранов
кий и его группа разыскивали произведения из репертуа-
ра Л. Утесова, К. Шульженко, но не те известные, что были
у всех на слуху, а те, которые радио по разным причинам
долгое время не передавало. Не шел в эфир репертуар Л.
Руслановой, потому что она была репрессирована за якобы
пособничество немцам, не исполнялись песни Л. Утесова,
потому что был период, когда они считались вульгарными,
кабацкими. И, конечно, совершенно не звучали песни А.
Вертинского, П. Лещенко, В. Козина. Словом, были забыты
давние исполнители русской и советской эстрады.
Викто)э Витальевич Татарский
Со временем редакция стала получать письма от детей
фронтовиков, то есть от нового поколения людей, и посте-
пенно, постепенно расширялся круг слушателей "Встречи
с песней".
Секреты поведения людей
Сама же цель "Встречи..." была значительно значимее,
чем просто прокручивание припорошенных годами мело-
дий. Психологически она была поводом для более широко-
го разговора, своеобразным входным коридором к огром-
ной человеческой аудитории, побуждая через интерес к
себе слушать и другие радиопрограммы...
139
Закон "нужного смысла"
Вклялчпмйте в усшшпияаое нужный вам смысл и
внушайте его говорящему как его подлинную мягсл>,
Таким способом можно легко блокировать как воз-
можное, так и действительное несогласие.
140
Закон "облачения в желание"
" Человек ест> то, что есп", - сказал как-то немец-
кий философ Людвиг Фейербах.
Но ато отнюдь не все! Великаяистинашотомуивели-
кая, что не может, ие должна бягп малеткой. Поэтому
возможны и нужны дошолнения. Человек еще есп то,
ч>н слова он говорит, в чью одежду он одет, в чянх мыс-
лях видит ншоннмаетмяр,
Мы настолько похожи ил то или на того, чем или кем
хотим стать, насколяко способны (и податливы!) обме-
нять свое на шоходимое.
Известный ленинградский артист Николай Федорович
Монахов рассказал удивительный случай.
П. С. Тиранов
Ему поручили роль в постановке пьесы из старой ки-
тайской жизни. Режиссер требовал, чтобы Монахов под-
черкнул в своей роли необычную мягкость и вкрадчивость
пожилого китайца.
Николай Федорович работал много, упорно. Особенно
старался овладеть техникой владения веером, движения
которого в старом китайском театре полны смысла: это
язык без слов. Но требуемых режиссером внутренних
качеств артист придать своему персонажу не мог, ничего не
получалось. Дошло до того, что Монахов пришел в кабинет
руководителя театра, заявил, что отказывается от роли, и
даже разрыдался. Такое бывает в театре нечасто,
Во время этого разговора в кабинете случайно оказал-
ся художник-костюмер театра Н.В.Воробьев. Он сказал:
- Николай Федорович, не надо отчаиваться. Вы отдох-
ните денька два - три, а потом соберитесь с духом и
приходите на репетицию на полчасика раньше, я хочу с
вами побеседовать.
В назначенный день артист пришел в театр с чувством
безнадежной внутренней пустоты и с решением от роли
отказаться. Воробьев встретил его в коридоре и пошел с
ним в его артистическую уборную - комнату, где артис-
ты переодеваются и готовятся к выходу на сцену.
Воробьев попросил артиста снять не только пиджак,
брюки, ботинки, но и белье.
- Зачем это? - удивился артист.
- Ничего, ничего, снимите.
Когда Монахов разделся донага, художник-костюмер
предложил ему надеть на голое тело специально сшитое в
костюмерной мастерской театра белье из тончайшего
шелка. Артист переоблачился, поверх шелкового белья
надел китайский костюм и в растерянности вышел на
репетицию.
А дальше приведу слова самого Монахова:
"Первый же прочитанный мною монолог заставил меня
самого остолбенеть от неожиданности. Я никогда так не
Секреты поведения людей
говорил, не мог так произнести своего монолога. Мягкий
шелк, касавшийся тела, сообщил всему моему существу
такую мягкость, такую вкрадчивость, такую ласковость
в обращении со словами, какой я в себе никогда не подо-
зревал".
Через неделю спектакль был показан публике и прошел
с громадным успехом.
141
Закон "образности"
"Предположим, я могу поделиться с
обществом какой-нибудь новой истиной.
Так как эта истина почти всегда
недоступна среднему человеку, ее видит
сперва лишь ничтожное меньшинство
людей. Если я желаю, чтобы она
произвела впечатление на всех, то я
должен сначала подготовить умы к
восприятию этой истины; я должен пос-
тепенно подвести их к ней и показать ее
им точно и отчетливо. Для этого
недостаточно вывести названную истину
из какого-нибудь простого факта или
принципа. К ясности идеи следует
присоединить ясность выражения.
[...]
Почему с таким удовольствием чи-
тают писателей, излагающих свои идеи
в блестящих образах? Потому что их
идеи становятся от этого более дей-
ственными, более отчетливыми, более
ясными и, наконец, более способными
произвести на нас сильное впечатление".
(Клод Адриан Гельвеций)
П. С. Тарамов
"Человеку нужны образы, реальность притупляет его".
(Франц. мудрость)
Возьмем пример из книги врача-гипнолога П. И. Буля.
Человеку в гипнозе внушалось: "Вы съели жирную пищу".
Затем экспериментально изучали процессы в желчном
пузыре, но никаких результатов, сходных с картиной ре-
ального насыщения жирной пищей, не обнаружили. Тогда
изменили формулу внушения: "Вы видите перед собой на
столе много вкусных питательных жирных блюд - яич-
ницу с салом, колбасу, масло, ветчину с горчицей, свини-
ну с хреном. Вы начинаете есть, выбирая то, что вы люби-
те..." Рентгеновские снимки желудка и желчного пузыря
показали картину, аналогичную той, которая возникает
после реального насыщения подобной пищей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116
Бывает и иначе: встретятся и вскоре расстаются с разо-
чарованием. Многие вообще не ищут встречи. Зато если
выяснится, что кто-либо из тех, кого они разыскивали ,
испытывают нужду или какие-то затруднения, то зачас-
тую пытаются незаметно для них оказать помощь. На-
правляют, например, анонимные денежные переводы".
Апелляцией к ностальгическим чувствам людей обус-
ловлены успех и не падающая вот уже почти 30 лет попу-
лярность известной радиопередачи Виктора Витальевича
Татарского "Встреча с песней". Первый ее выпуск вышел
в эфир 31 января 1967 года, и с тех пор позывные из
аккордов песни "Одинокая гармонь" влекут людей к ра-
диоприемникам.
Поначалу задача перед программой была такой: найти
песни военных лет, потому как людской адрес передачи
был твердо неизменен и точен - люди, прошедшие войну.
Они обращались на радио с просьбой исполнить ту или
иную песню, иногда малоизвестную, полузабытую. Татарс-
П. С. Таранов
кий и его группа разыскивали произведения из репертуа-
ра Л. Утесова, К. Шульженко, но не те известные, что были
у всех на слуху, а те, которые радио по разным причинам
долгое время не передавало. Не шел в эфир репертуар Л.
Руслановой, потому что она была репрессирована за якобы
пособничество немцам, не исполнялись песни Л. Утесова,
потому что был период, когда они считались вульгарными,
кабацкими. И, конечно, совершенно не звучали песни А.
Вертинского, П. Лещенко, В. Козина. Словом, были забыты
давние исполнители русской и советской эстрады.
Викто)э Витальевич Татарский
Со временем редакция стала получать письма от детей
фронтовиков, то есть от нового поколения людей, и посте-
пенно, постепенно расширялся круг слушателей "Встречи
с песней".
Секреты поведения людей
Сама же цель "Встречи..." была значительно значимее,
чем просто прокручивание припорошенных годами мело-
дий. Психологически она была поводом для более широко-
го разговора, своеобразным входным коридором к огром-
ной человеческой аудитории, побуждая через интерес к
себе слушать и другие радиопрограммы...
139
Закон "нужного смысла"
Вклялчпмйте в усшшпияаое нужный вам смысл и
внушайте его говорящему как его подлинную мягсл>,
Таким способом можно легко блокировать как воз-
можное, так и действительное несогласие.
140
Закон "облачения в желание"
" Человек ест> то, что есп", - сказал как-то немец-
кий философ Людвиг Фейербах.
Но ато отнюдь не все! Великаяистинашотомуивели-
кая, что не может, ие должна бягп малеткой. Поэтому
возможны и нужны дошолнения. Человек еще есп то,
ч>н слова он говорит, в чью одежду он одет, в чянх мыс-
лях видит ншоннмаетмяр,
Мы настолько похожи ил то или на того, чем или кем
хотим стать, насколяко способны (и податливы!) обме-
нять свое на шоходимое.
Известный ленинградский артист Николай Федорович
Монахов рассказал удивительный случай.
П. С. Тиранов
Ему поручили роль в постановке пьесы из старой ки-
тайской жизни. Режиссер требовал, чтобы Монахов под-
черкнул в своей роли необычную мягкость и вкрадчивость
пожилого китайца.
Николай Федорович работал много, упорно. Особенно
старался овладеть техникой владения веером, движения
которого в старом китайском театре полны смысла: это
язык без слов. Но требуемых режиссером внутренних
качеств артист придать своему персонажу не мог, ничего не
получалось. Дошло до того, что Монахов пришел в кабинет
руководителя театра, заявил, что отказывается от роли, и
даже разрыдался. Такое бывает в театре нечасто,
Во время этого разговора в кабинете случайно оказал-
ся художник-костюмер театра Н.В.Воробьев. Он сказал:
- Николай Федорович, не надо отчаиваться. Вы отдох-
ните денька два - три, а потом соберитесь с духом и
приходите на репетицию на полчасика раньше, я хочу с
вами побеседовать.
В назначенный день артист пришел в театр с чувством
безнадежной внутренней пустоты и с решением от роли
отказаться. Воробьев встретил его в коридоре и пошел с
ним в его артистическую уборную - комнату, где артис-
ты переодеваются и готовятся к выходу на сцену.
Воробьев попросил артиста снять не только пиджак,
брюки, ботинки, но и белье.
- Зачем это? - удивился артист.
- Ничего, ничего, снимите.
Когда Монахов разделся донага, художник-костюмер
предложил ему надеть на голое тело специально сшитое в
костюмерной мастерской театра белье из тончайшего
шелка. Артист переоблачился, поверх шелкового белья
надел китайский костюм и в растерянности вышел на
репетицию.
А дальше приведу слова самого Монахова:
"Первый же прочитанный мною монолог заставил меня
самого остолбенеть от неожиданности. Я никогда так не
Секреты поведения людей
говорил, не мог так произнести своего монолога. Мягкий
шелк, касавшийся тела, сообщил всему моему существу
такую мягкость, такую вкрадчивость, такую ласковость
в обращении со словами, какой я в себе никогда не подо-
зревал".
Через неделю спектакль был показан публике и прошел
с громадным успехом.
141
Закон "образности"
"Предположим, я могу поделиться с
обществом какой-нибудь новой истиной.
Так как эта истина почти всегда
недоступна среднему человеку, ее видит
сперва лишь ничтожное меньшинство
людей. Если я желаю, чтобы она
произвела впечатление на всех, то я
должен сначала подготовить умы к
восприятию этой истины; я должен пос-
тепенно подвести их к ней и показать ее
им точно и отчетливо. Для этого
недостаточно вывести названную истину
из какого-нибудь простого факта или
принципа. К ясности идеи следует
присоединить ясность выражения.
[...]
Почему с таким удовольствием чи-
тают писателей, излагающих свои идеи
в блестящих образах? Потому что их
идеи становятся от этого более дей-
ственными, более отчетливыми, более
ясными и, наконец, более способными
произвести на нас сильное впечатление".
(Клод Адриан Гельвеций)
П. С. Тарамов
"Человеку нужны образы, реальность притупляет его".
(Франц. мудрость)
Возьмем пример из книги врача-гипнолога П. И. Буля.
Человеку в гипнозе внушалось: "Вы съели жирную пищу".
Затем экспериментально изучали процессы в желчном
пузыре, но никаких результатов, сходных с картиной ре-
ального насыщения жирной пищей, не обнаружили. Тогда
изменили формулу внушения: "Вы видите перед собой на
столе много вкусных питательных жирных блюд - яич-
ницу с салом, колбасу, масло, ветчину с горчицей, свини-
ну с хреном. Вы начинаете есть, выбирая то, что вы люби-
те..." Рентгеновские снимки желудка и желчного пузыря
показали картину, аналогичную той, которая возникает
после реального насыщения подобной пищей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116