Может быть, поэтому у настоящего учителя не бы-
вает и не может быть настоящего ученика.
Ученик, впитавший учителя, перестает быть слушаю-
щим; учитель, целиком воплотившийся в ученике, сотво-
ряет себе противника.
126
Закон янеобходимой ошибки"
Однажды бедняк пришел к своему ду-
ховному наставнику:
- Бедность моя достигла предела, дети
пухнут с голоду, жена болеет и нет денег
на лечение - что делать?
П. С. Таранов
- Нет ничего проще, - ответил ду-
ховный наставник. - Надо купить лоте-
рейный билет и выиграть сто тысяч.
- Сто тысяч - это как раз то, что
нужно. Но мне всегда не везет, как я
узнаю, какой билет купить?
- Нет ничего проще. Ты пришел ко
мне в четверг, сегодня у нас июль, так
что покупай двадцать седьмой билет.
Бедняк послушался, купил двадцать
седьмой билет, выиграл сто тысяч и со
слезами на глазах пришел благодарить.
- Ты спас меня, отче, но как ты уз-
нал, что нужен именно двадцать седь-
мой билет?
- Нет ничего проще, - ответил ду-
ховный наставник. - Ты пришел в чет-
верг - это четыре, июль - седьмой
месяц, четырежды семь - двадцать семь!
- Но четырежды семь - двадцать
восемь!
- Глупец! - рассердился духовный
наставник. - Ты выиграл и еще споришь!
Видимо, и впрямь
Все лучшее находят ошибаясь!
Сюда же просится и такой аспект:
"В политике бывают ситуации, когда из некото-
рых обстоятельств можно выбраться, только совершив
ошибку".
(Наполеон Бонапарт)
Секреты поведения людей
И такой:
"Перед ошибкою захлопываю дверь,
В смягепье Истина: "Как я войду теперь?"
(Рабиндранат Тагор)
Поскольку Истина не является элементом мира, а есть
всего лишь компонента субъективного ощущения той или
иной правильности в поступках и действиях людей (кстати,
только людей!), она не может выступать антиподом или
дополнением к тому, что традиционно читается ошибкой.
Я полагаю, что ошибаться - это не значит нарушить
некий якобы гармоничный порядок. Ошибаться, рискну
высказаться прямо и откровенно, это, скорее, делать то,
что единственно возможно в данных, тех или иных, обстоя-
тельствах, потому что не ошибаться значило бы "ничего не
делать", потому что любая активность "людской", так ска-
зать, закваски изначально одномерна и плоска, а следова-
тельно, и ошибочна, ибо затрагивает всегда только часть,
или, говоря по-философски, фрагмент мира, чем непред-
сказуемо влияет на все остальное целое. Последнее обсто-
ятельство постоянно требует от нас "исправительных" уси-
лий, которые, в совокупности, и дают Историю, Науку, Зна-
ние.
Как Афродита была из воды, но не вода, так и рожден-
ное из ошибок не всегда есть ошибка!
127
Закон "неожиданного ракурса"
"Нестандартное мышление ярко про-
является у дошкольников. На вопрос,
бывают ли одноугольники, они отвеча-
ют "да" и изображают их так: "Л". Дву-
П. С. Таранов
угольники, по их мнению, тоже бывают,
и изображаются они соответственно:
А ведь если посмотреть на цифру 1
(один) - это явный одноугольник; Z (два)
- двуугольник; S (три) - треугольник.
Вот такой оригинальный взгляд на араб-
ские цифры"
(Роман Хазанкин. Словарь племени сю-сю).
Неожидяятяй рякурс - особое явление, я кото-
ром шрявкпшалй опал" и знакомые связи,,взрываются"
в нас, что называется, "в шуж и прах" в момент их мам
преяляаляия то ля яепосредствеиио, то ли ошшсатель-
но, то ля алляозивяо.
Почему и зачем ато делается? Причем яамя я в шяку
нам же!
Мяе думается, чтовдаяяомслучаемыямеемделЬсо
сшецяфяческой формой шроявлеяяя принципа Челамея ".
Оя из разряда социальных закономерностей неясной
природы и формулируется так; " Чтобы система была
устойчивой, ее надо время от времени трясти". Что спра-
ведливо и по отношению к таким системам, как систе-
ма образования, система мировоззрения и, конечно, сис-
тема обыденной психики.
Неожиданный ракурс, продемонстрированный на лю-
бом явлении, производит перетряску устоявшихся пред-
ставлений, освежает каждодневное, почти примелысав-
шееся восприятие, высекает искры новых почувство-
Секреты поведения людей
ваний. Неожиданный ракурс как бы говорит нам: жизнь
не только такая, как вам до сих шор было известно,
она еще и другая. Может, совсем. Она, что бы кто ни
говорил, живая, и она продолжается.
Неожиданный ракурс рождает многодумие, много-
смыслие; активно "берет в плен" волю чужого созна-
ния. +
Во время подготовки к первой поездке главы советско-
го правительства в США стало известно, что Хрущев ре-
шил взять с собой всю свою семью: жену Нину Петровну
и детей - Сергея, Раду, Елену и Юлию. Это, пишет зять
Хрущева Алексей Аджубей, вызвало немалый семейный
переполох.
"Ведь прежде Никита Сергеевич всегда ездил один. Ока-
залось, что его уговорил А. И. Микоян, который считал, что
знакомство с семьей Никиты Сергеевича придется амери-
канцам по душе, поскольку они ценят семейную добропо-
рядочность политических деятелей. Решил так Хрущев еще
и потому, что когда СССР посещали иностранные деятели,
с ними часто бывали домочадцы. Не помню уже фамилии
американского сенатора, который приезжал К.Хрущеву в
Пицунду со своей юной племянницей, а девушку запом-
нил, и вот почему. Ее сломанная нога была в гипсе - и на
нем оставили автографы те, кого посетил сенатор. К вос-
торгу юной американки, расписался на гипсе и Хрущев".
Неожиданны повороты мысли в рассуждениях талан-
тливо умного древнего грека Эзопа. Прислушаемся к его
разговору со своим хозяином Ксанфом:
"- Я велел тебе, Эзоп, купить на базаре самую доро-
гую с мире вещь. Где она?
- Вот, мой господин. Это - язык!
- Почему язык? Неужели ты считаешь, что это самая
дорогая в мире вещь?
- Да, мой господин. Разве может быть в мире что-
нибудь дороже языка? Язык - это первые слова ребенка:
"мама", "солнце", "цветок". Язык дает нам возможность
понимать друг друга. Язык - это целый мир.
П. С. Таранов
- Ну хорошо! Я велел тебе купить и самую дешевую
вещь в мире.
- Вот она, мой господин!
- Снова язык?!
- Да. Язык - это самая дешевая вещь в мире. Язык
может служить вражде и ненависти, быть орудием клеветы".
Любопытны и даже "толчковы" ракурсы слова. Два
примера:
Все рядком лежат, -
Не разнять межой.
Поглядеть: солдат!
Где свой, где чужой?
Белым был - красным стал:
Кровь обагрила.
Красным был - белым стал:
Смерть побелила".
(Марина Цветаева)
"Я сейчас написал трактат о
любви - в каком веке она об-
разовалась и до каких пор бу-
дет существовать. После про-
чтения у всех моих членов
семьи пробудилось это самое
неукротимое чувство..."
(Из письма читателя X. Ш-ина
(г. Зеленоград) в газету <Труд>)
На многие размышления наводит и такая подборка "учи-
тельских перлов":
Какими ушами вы слушаете?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116