Спи-
кер отказался покинуть свое место, "пока его не прину-
дят к этому силой". Кромвель крикнул: "Уведите его!".
"Сэр, - сказал подошедший к нему Гаррисон, - я помо-
гу вам". Спикер взял его за руку и сошел с места. После
этого Кромвель приказал очистить палату от всех чле-
нов. "Вы вынудили меня на это, - сказал он им вдогонку,
- ибо я день и ночь молил Господа, чтобы он лучше убил
меня, чем заставил сделать это". Кромвель подошел к
секретарю и, выхватив у него заготовленный акт о ро-
Секреты поведения людей
спуске палаты, сунул его себе под шляпу. Ему в глаза
бросилась лежавшая на столе булава - символ власти
спикера. "Что нам делать с этой безделушкой?" - "Уне-
сите ее прочь!" Когда все было закончено, Кромвель
приказал запереть двери и отправился домой. Это про-
изошло 20 апреля 1652 г.
Вечером того же дня судьбу парламента разделил и
избранный им Государственный совет. Напрасно его пред-
седатель Бредшоу - судья, объявивший Карлу 1 смерт-
ный приговор, пугал Кромвеля "опасными последствия-
ми", когда о содеянном узнает страна. Между тем эта
весть в народе была встречена с большим удовлетворе-
нием, как доносил домой венецианский посол: "Ни одна
собака даже не тявкнула".
(М. А. Барг. Великая Авгдийская революция)
Оливер Кромвель разгоняет Долгий парламент
П. С. Таранов
225
Закон " рикошета"
Если вы спорите, раздражаетесь и
возражаете, вы можете иногда одержать
победу, но победа эта будет бессмыс-
ленной, ибо вы никогда не добьетесь
расположения вашего противника.
(Бенджамин Франклин)
За усилием опровержения почему-то обычно
следует опровержение усилия.
Активность людей есть то, что импульсирует и движет
их к цели, обеспечивает возможность достижения заду-
манного результата, будь то успех в делах или победа над
другим человеком. Но - и это до сих пор ускользало от
"практической" констатации - активность не одномер-
на, не так проста и уж никак не однозначна, хотя именно
последнее всего ближе к обыденному восприятию.
В активности (да!) наличествует то, что я бы определил
как "выпрыгивание последствий". То есть, говоря иначе,
в ней, изначально, имманентно, сокрыта компонента уп-
ругого возврата.
Для контактных ситуаций (и пока, сужая сферу приме-
нимости, будем говорить только о них) это означает, что
вовлечение наших усилий вперевес над другим челове-
ком ощущается той стороной не как давящий ее наш
потенциал, а исключительно как перевес.
И вот тут-то кроется самое главное. Перевес не спосо-
бен усваиваться. Для любого человека он инороден и всегда
представлен знаком неприятной чужеродности. Пото-
му отвергается, меняя свой вид и значение. Во-первых,
включается любопытный механизм отражения, особен-
ный тем, что чем больше потенциал интеллекта в "пря-
Секреты поведения людей
мом попадании", тем больше озлобленного неприятия в
возврате. Во-вторых, противодействие не только не равно
действию, но никак не вытекает из него. В-третьих, сто-
рона, испытавшая одоление активностью перевеса, бес-
контрольно, в импульсивных рывках входит "в штопор"
реванша диапазоном от "растворительности" до "разда-
вительности".
Бенджамин Франклин
"В споре нельзя одержать верх. Не-
льзя потому, что если вы проиграли в
споре, значит, вы проиграли, если же
одержали верх, то тоже проиграли.
Почему? Предположим, что мы одер-
жали победу над собеседником, разби-
ли его доводы в пух и прах... Ну и что?
Вы будете себя чувствовать прекрасно.
А он? Вы заставили его почувствовать
ваше превосходство. Вы задели его
П. С. Таранов
самолюбие. Он будет огорчен вашей по-
бедой. А ведь человек, которого убеди-
ли против его воли, не отречется от
своего мнения.
В девяти случаях из десяти спор кон-
чается тем, что каждый из его участни-
ков еще больше, чем прежде, убежда-
ется в своей абсолютной правоте".
(Бенджамин Фракклин)
226
Закон "ритуальной власти"
Практикуемая в местах заключения и в армии "про-
писка" имеет ряд сходств с первобытными обрядами ини-
циации, отличаясь, правда, от них преобладанием не про-
сто мучительных, а унизительных, постыдных процедур. В
лагерных отрядах есть свои "изгои" и "парии", с которы-
ми недопустима нормальная коммуникация и которые
считаются даже своего рода "табу": "заминированные",
"чушки", "опущенные", "обиженные", "козлы" и т.п.
СИЗО (следственный изолятор)... "Прописка"... Это
исключительное по "раздавливанию" человека действо.
Выдерживает его не каждый.
Начинается все с "наивных" вопросов, на которые,
однако, "правильно" может ответить только очень сооб-
разительный, очень смелый, изворотливый. Ну, например,
сокамерники спрашивают новичка: "За что тебя посади-
ли?". Он отвечает: "За воровство". А надо ответить: "За
решетку". Или просят: "Сыграй на гармошке!". "Пропи-
сываемый" оглядывает камеру: "Здесь же нет гармош-
ки..." А надо подойти к отопительной батарее и сказать;
"Разверните мне эти мехи - я сыграю".
Отвечаешь НЕ ТАК - на твою голову кладут книгу и
бьют по книге кулаками. Синяков, крови нет, а боли столь-
Секреты поведения людей
ко, что иные теряют сознание. А еще в камерах "вьют
морковку", "ставят банки". Надо все выдержать, не крик-
нуть. Иначе станешь "обиженным". Поцелуешь парашу,
"возьмешь за щеку"... И тогда ты пропал. В какую бы ко-
лонию тебя потом ни направили, везде ты будешь чистить
туалеты, каждый станет измываться над тобой, как захо-
чет. А информация по этапам попадает быстро о каж-
дом... "Прописка" существует многие годы, через нее про-
ходят практически все арестованные и осужденные. Об
этом знают и работники изоляторов, и в колониях, но и
попыток не делается, чтобы ее прекратить. Пусть, дес-
кать, знает каждый, куда попал...
227
Закон "рьяной исполнительности"
Наняли двадцать корректоров, что-
бы избежать ошибки, И все равно, на
титульном листе издания стояло "Бри-
танская энциклопудия".
(И. Ильф. Записные книжки)
Это весы>а. интересный закон, утверждающий, что
совершенство медостижимо, а всякий, стремящийся к
совершенству, ммманеитно и независимо от своего же-
лания сотворяетнесовершенство. степей> которого шрошор-
фсаиалАна расстоянию до намеченного идеала, умножен.
ному на рьяность.
У французского писателя Альфреда де Виньи есть
любопытный рассказ "Вечерний разговор в Венсене".
Характерно здесь самое название первой главы: "Солдат
редчайшей добросовестности".
П. С. Таранов
О человеке, к которому отнесены эти слова, мы читаем:
"Рядом с нами, неподалеку от деревянных ворот кре-
пости, мы увидели старого вахмистра, лицо которого вы-
ражало беспокойство и озабоченность; он то отпирал, то
запирал дверь небольшой башни, которая служила поро-
ховым складом и арсеналом для крепостной артиллерии
и была наполнена пороховыми бочками, оружием и сна-
ряженными боеприпасами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116
кер отказался покинуть свое место, "пока его не прину-
дят к этому силой". Кромвель крикнул: "Уведите его!".
"Сэр, - сказал подошедший к нему Гаррисон, - я помо-
гу вам". Спикер взял его за руку и сошел с места. После
этого Кромвель приказал очистить палату от всех чле-
нов. "Вы вынудили меня на это, - сказал он им вдогонку,
- ибо я день и ночь молил Господа, чтобы он лучше убил
меня, чем заставил сделать это". Кромвель подошел к
секретарю и, выхватив у него заготовленный акт о ро-
Секреты поведения людей
спуске палаты, сунул его себе под шляпу. Ему в глаза
бросилась лежавшая на столе булава - символ власти
спикера. "Что нам делать с этой безделушкой?" - "Уне-
сите ее прочь!" Когда все было закончено, Кромвель
приказал запереть двери и отправился домой. Это про-
изошло 20 апреля 1652 г.
Вечером того же дня судьбу парламента разделил и
избранный им Государственный совет. Напрасно его пред-
седатель Бредшоу - судья, объявивший Карлу 1 смерт-
ный приговор, пугал Кромвеля "опасными последствия-
ми", когда о содеянном узнает страна. Между тем эта
весть в народе была встречена с большим удовлетворе-
нием, как доносил домой венецианский посол: "Ни одна
собака даже не тявкнула".
(М. А. Барг. Великая Авгдийская революция)
Оливер Кромвель разгоняет Долгий парламент
П. С. Таранов
225
Закон " рикошета"
Если вы спорите, раздражаетесь и
возражаете, вы можете иногда одержать
победу, но победа эта будет бессмыс-
ленной, ибо вы никогда не добьетесь
расположения вашего противника.
(Бенджамин Франклин)
За усилием опровержения почему-то обычно
следует опровержение усилия.
Активность людей есть то, что импульсирует и движет
их к цели, обеспечивает возможность достижения заду-
манного результата, будь то успех в делах или победа над
другим человеком. Но - и это до сих пор ускользало от
"практической" констатации - активность не одномер-
на, не так проста и уж никак не однозначна, хотя именно
последнее всего ближе к обыденному восприятию.
В активности (да!) наличествует то, что я бы определил
как "выпрыгивание последствий". То есть, говоря иначе,
в ней, изначально, имманентно, сокрыта компонента уп-
ругого возврата.
Для контактных ситуаций (и пока, сужая сферу приме-
нимости, будем говорить только о них) это означает, что
вовлечение наших усилий вперевес над другим челове-
ком ощущается той стороной не как давящий ее наш
потенциал, а исключительно как перевес.
И вот тут-то кроется самое главное. Перевес не спосо-
бен усваиваться. Для любого человека он инороден и всегда
представлен знаком неприятной чужеродности. Пото-
му отвергается, меняя свой вид и значение. Во-первых,
включается любопытный механизм отражения, особен-
ный тем, что чем больше потенциал интеллекта в "пря-
Секреты поведения людей
мом попадании", тем больше озлобленного неприятия в
возврате. Во-вторых, противодействие не только не равно
действию, но никак не вытекает из него. В-третьих, сто-
рона, испытавшая одоление активностью перевеса, бес-
контрольно, в импульсивных рывках входит "в штопор"
реванша диапазоном от "растворительности" до "разда-
вительности".
Бенджамин Франклин
"В споре нельзя одержать верх. Не-
льзя потому, что если вы проиграли в
споре, значит, вы проиграли, если же
одержали верх, то тоже проиграли.
Почему? Предположим, что мы одер-
жали победу над собеседником, разби-
ли его доводы в пух и прах... Ну и что?
Вы будете себя чувствовать прекрасно.
А он? Вы заставили его почувствовать
ваше превосходство. Вы задели его
П. С. Таранов
самолюбие. Он будет огорчен вашей по-
бедой. А ведь человек, которого убеди-
ли против его воли, не отречется от
своего мнения.
В девяти случаях из десяти спор кон-
чается тем, что каждый из его участни-
ков еще больше, чем прежде, убежда-
ется в своей абсолютной правоте".
(Бенджамин Фракклин)
226
Закон "ритуальной власти"
Практикуемая в местах заключения и в армии "про-
писка" имеет ряд сходств с первобытными обрядами ини-
циации, отличаясь, правда, от них преобладанием не про-
сто мучительных, а унизительных, постыдных процедур. В
лагерных отрядах есть свои "изгои" и "парии", с которы-
ми недопустима нормальная коммуникация и которые
считаются даже своего рода "табу": "заминированные",
"чушки", "опущенные", "обиженные", "козлы" и т.п.
СИЗО (следственный изолятор)... "Прописка"... Это
исключительное по "раздавливанию" человека действо.
Выдерживает его не каждый.
Начинается все с "наивных" вопросов, на которые,
однако, "правильно" может ответить только очень сооб-
разительный, очень смелый, изворотливый. Ну, например,
сокамерники спрашивают новичка: "За что тебя посади-
ли?". Он отвечает: "За воровство". А надо ответить: "За
решетку". Или просят: "Сыграй на гармошке!". "Пропи-
сываемый" оглядывает камеру: "Здесь же нет гармош-
ки..." А надо подойти к отопительной батарее и сказать;
"Разверните мне эти мехи - я сыграю".
Отвечаешь НЕ ТАК - на твою голову кладут книгу и
бьют по книге кулаками. Синяков, крови нет, а боли столь-
Секреты поведения людей
ко, что иные теряют сознание. А еще в камерах "вьют
морковку", "ставят банки". Надо все выдержать, не крик-
нуть. Иначе станешь "обиженным". Поцелуешь парашу,
"возьмешь за щеку"... И тогда ты пропал. В какую бы ко-
лонию тебя потом ни направили, везде ты будешь чистить
туалеты, каждый станет измываться над тобой, как захо-
чет. А информация по этапам попадает быстро о каж-
дом... "Прописка" существует многие годы, через нее про-
ходят практически все арестованные и осужденные. Об
этом знают и работники изоляторов, и в колониях, но и
попыток не делается, чтобы ее прекратить. Пусть, дес-
кать, знает каждый, куда попал...
227
Закон "рьяной исполнительности"
Наняли двадцать корректоров, что-
бы избежать ошибки, И все равно, на
титульном листе издания стояло "Бри-
танская энциклопудия".
(И. Ильф. Записные книжки)
Это весы>а. интересный закон, утверждающий, что
совершенство медостижимо, а всякий, стремящийся к
совершенству, ммманеитно и независимо от своего же-
лания сотворяетнесовершенство. степей> которого шрошор-
фсаиалАна расстоянию до намеченного идеала, умножен.
ному на рьяность.
У французского писателя Альфреда де Виньи есть
любопытный рассказ "Вечерний разговор в Венсене".
Характерно здесь самое название первой главы: "Солдат
редчайшей добросовестности".
П. С. Таранов
О человеке, к которому отнесены эти слова, мы читаем:
"Рядом с нами, неподалеку от деревянных ворот кре-
пости, мы увидели старого вахмистра, лицо которого вы-
ражало беспокойство и озабоченность; он то отпирал, то
запирал дверь небольшой башни, которая служила поро-
ховым складом и арсеналом для крепостной артиллерии
и была наполнена пороховыми бочками, оружием и сна-
ряженными боеприпасами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116