316
Поэтому, если общество желает выжить, оно вынуждено активизировать
свою борьбу с номенклатурно-монополистическим капиталом, усили-
вать поддержку массового предпринимательства.
Во-вторых, отмеченная выше экспансия контркультуры в конечном
счете ведет к полной деморализации общества, к исчезновению границ
между нормальным и девиантным, между пороком и добродетелью.
Если общество желает избежать полного одичания, сохранить накоп-
ленный нравственный, духовный капитал, оно вынуждено будет мобили-
зовать свое нравственное сознание в борьбе с воинствующим нигилиз-
мом.
По-видимому, здесь нас ожидает нечто похожее на неоконсерватив-
ную революцию на Западе, которая в борьбе с силами декаданса, угро-
жавшими устойчивости западной цивилизации, мобилизовала консерва-
тивное в сопиокультурном смысле "моральное большинство", воору-
жившееся фундаменталистскими установками. Социокультурный ре-
ванш провинции над центром, "глубинки" над мегаполисами, обыденно-
го народного здравомыслия над доктринерством носителей новых
"учений" и утопизмом неуемных реформаторов, наконец, "правых" над
"левыми" - таковы общие типологические признаки неоконсервативно-
го поворота.
Следующий ракурс общественно-политической борьбы - столкнове-
ние между национально-патриотическими силами и компрадорским
капиталом.
Одна из иллюзий официозного либерал-реформизма состоит в том,
что геополитическая нестабильность связана с наследием "искусственно
сконструированной" советской империи. Реформаторы предполагали,
что выход России из СССР и последующее закрепление в естественной
цивилизационной и геополитической "нише" в конечном счете стабили-
зируют ее международное положение и статус. Действительность, одна-
ко, безжалостно хоронит эти надежды. Опасные геополитические тре-
щины, не ограничиваясь пространством бывшего Союза, захватывают
территорию самой России, делая самое ее государственное бытие про-
блематичным. Следовательно, и эти процессы нового геополитического
передела мира имеют тенденцию переходить все допустимые границы и
в перспективе грозят нашей стране тотальной национально-государст-
венной катастрофой. Таким образом, необходима мобилизация новых
общественных сил, способных положить конец компрадорским играм
антинациональных групп и духу "либерального" капитулянтства. Сло-
вом, все свидетельствует о том, что общество находится у предельной
черты, когда возникает дилемма: либо приход к власти новых, нацио-
нально ответственных сил, либо тотальная национальная катастрофа.
317
Но парадоксальная особенность наблюдаемого нами сегодня общест-
венно-исторического процесса состоит в том, что "пределы" уже явно
просматриваются, а консолидации сил, способных предложить спаси-
тельную альтернативу, так и не происходит. Мы имеем дело с кризисом
политического субъекта как такового: с неспособностью общества
мобилизоваться для самозащиты путем решительной ротации элит и
смены правящих группировок. Можно только гадать, что за этим стоит:
наследие прежней коммунистической монополии на власть, вызвавшей
атрофию общественной воли, историческая слабость гражданского об-
щества в России или устаревание самой политической технологии на-
сильственных отвоеваний власти, грозящей тотальной гражданской вой-
ной.
Вероятно, возможен и другой путь, когда при видимом сохранении
прежней монополии на власть захватившей все позиции элиты происхо-
дит процесс дифференциации позиций внутри самой этой элиты. Наш
номенклатурный класс в самом деле захватил все позиции, но догадыва-
ется ли он, что тем самым взял на себя и всю полноту ответственно-
сти"! Речь идет не о моральной ответственности - по этой части "новые
русские" достаточно беззаботны, но о практической, касающейся само-
го выживания общества, а тем самым и элиты, пользующейся его ресур-
сами. Если в стране политически марганализованы все общественные
типы, способные в чем-то дополнять или корректировать монопольно
властвующий тип, то не означает ли это, что необходимую альтернативу
ему предстоит отыскать внутри себя, пойдя на пока что плохо предска-
зуемую дифференциацию своих групп и подгрупп и образование
"внутренней оппозиции"?
Узаконенная оппозиция при наличии отработанных механизмов ро-
тации элит быстрее реагирует на кризис, не давая ему достигать пре-
дельных значений. Оппозиция, образуемая в результате дифференциа-
ции внутри властвующей элиты, появляется лишь в той предельной
точке, где обществу со всеми его элитами грозит срыв в бездну. Совре-
менному западному буржуа не нужно выступать одновременно в роли и
предпринимателя, и государственного мужа, и военного героя, и трибу-
на, и пророка. Его дополняют другие общественные типы, место и ста-
тус которых узаконены. Но наш феномен вездесущей власти - собст-
венности - не дает развиться нормальному плюрализму общественных
типов.
Попробуем предвосхитить еще не вполне обозначившиеся результа-
ты той "процедуры открытия" пивилизапионных условий, ограничений и
инвариантов, к которой уже фактически приступило российское обще-
ство, столкнувшееся с реваншем неумолимых обстоятельств. А на осно-
318
ве этого попытаемся наметить контуры вынужденной дифференциации
властвующей элиты, образования в ее недрах "внутренней оппозиции" и
альтернативных подходов. Еще сегодня такие внутренние размежевания
властвующей элиты представляются демагогическим приемом и стили-
зацией. Данная элита в условиях очевидного банкротства радикал-
либералистского курса поручает тем или иным своим подгруппам пред-
ставлять "альтернативу": играть роль "центристов", "социал-демокра-
тов", "государственников" и т.п. Однако уже завтра многие из этих
ролей придется принимать всерьез. По-настоящему неотложными вы-
ступают три задачи: предотвращение тотального экономического краха,
предотвращение развала государства, предотвращение полного разруше-
ния духовно-нравственной среды, грозящего превращением социума в
джунгли.
Здесь можно значительно ошибиться, если посчитать, что целепола-
гание властвующей элиты направлено на решение данных задач. Ее
подлинным мотивом является сохранение собственной власти. Это тем
более необходимо ей, так как в нашем обществе нет статуса "почетной
отставки" или почетной оппозиции. Феномен власти-собственности
означает, что с потерей власти происходит и потеря собственности. А
поскольку мафиозно-номенклатурная приватизация с самого начала,
придавала собственности нелегитимный характер, то в случае утраты
власти собственникам угрожает не только экспроприация.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156