ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Успех прогнозирования, соответствие предполаг,
мых результатов действительным будет зависеть от-
го, насколько материал антиципирующего вообраД
ния объективен и соответствует действительное
Степень правдоподобия предположения будет за<
сеть от того, насколько в гипотезе учитываются из)
стные факторы и законы природы и человеческого
щества, а также противоречит ли данная гипотезах
тановленным законам.
<Тени, отбрасываемые будущим>, как называ
психологи представления о грядущих событиях, ол
дания предстоящего, являются психологической
альностью и могут служить причиной изменения вг
треннего состояния человека, возникновения CK{
той готовности к реализации латентных импульс
Антиципация будущего возможна благодаря имеь
скрытой реакции ожидания, установочной реакш
возникающей на основе действия воображения. 061
зы антиципирующаго воображения, связанные
представлениями о будущем, настраивают органи1
на определенные действия, когда, казалось бы, н
еще повода для таких мер. В результате человек в ощ
ной ситуации оказывается более подготовленнь
встрече с <непредвиденными> обстоятельствами. Э"
аспект антиципирующего воображения особенно ;
пешно разрабатывается в инженерной психологи
психологии труда, в исследованиях поведения опер
торов в аварийных ситуациях, где исход зависит
умения предвидеть тенденцию назревающих собыТ>
и предотвратить их.
Оценивая в целом особенности активного вообр
жения в экстремальных условиях, связанных с части
ной сенсорной депривацией, можно было прийти
выводу об определенной активации этой психолог
ческой функции. Активация воображения в состо
нии сенсорного голода является, очевидно, одним
компенсаторных механизмов, способствующих ад8
тации к новым необычным условиям.
374
удаление функции активного воображения может
ззся особенно полезным для человека, занимаю-
"осп поисками решения научной задачи, разработ-
новых подходов, переосмысливанием полученных
ее данных, анализом теоретических построений и
гипотез.
Творческое воображение - это такой вид воображе-
ния в ходе которого человек самостоятельно создает
ццеые образы и .идеи, представляющие ценность для
других людей или для общества в целом и которые во-
площаются (<кристаллизуются>) в конкретные ориги-
нальные продукты деятельности. Творческое вообра-
жение является необходимым компонентом и осно-
вой всех видов творческой деятельности человека. В
зависимости от предмета, на который направлено во-
ображение, различают научное, художественное, тех-
нологическое воображение. Примером творческого
воображения в науке, например, являются своеобраз-
ные образы-понятия, в которых в наглядной форме
проступает определенное понятие. В химии - это
формула вещества, то есть специфический образ в ви-
де рисунка дает полную характеристику данного веще-
ства, указывает порядок связи атомов в молекуле и
структуру их расположения в пространстве. В физи-
ке - это наглядная модель строения атома, в биоло-
гии - модель, образ молекулы белка и т.д.
Образы творческого воображения создаются по-
средством различных приемов, интеллектуальных
операций. В структуре творческого воображения раз-
личают два типа таких интеллектуальных операций.
Первый - операции, посредством которых формиру-
ются идеальные образы, и второй - операции, на ос-
нове которых перерабатывается готовая продукция.
Одним из первых психологов, изучавших эти про-
цессы, был Т. Рибо. В своей книге <Творческое вооб-
ражение> он выделил две основные операции: диссо-
циацию и ассоциацию. Диссоциация - отрицатель-
ная и подготовительная операция, в ходе которой раз-
дробляется чувственно данный опыт. В результате
375
такой предварительной обработки опыта элеме>
его способны входить в новое сочетание.
Диссоциация - самопроизвольная операция,
проявляется уже в восприятии. Как пишет Т. Рибо
одну и ту же лошадь художник, спортсмен, торговец
равнодушный зритель смотрят по-разному: <качест
занимающее одного, не замечается другим>. Таким (
разом, вычленяются отдельные единицы из цела
ной, образной структуры. Образ <подвергается нещ
стан ной метаморфозе и обработке по части устра
ния одного, прибавления другого, разложения
части и утраты частей>. Без предварительной диссо
ации творческое воображение немыслимо. Диссо1
ция - первый этап творческого воображения, э
подготовки материала. Невозможность диссоц
ции - существенное препятствие для творческого
ображения.
Ассоциация - создание целостного образа из
ментов вычлененных единиц образов. Ассоциация
ет начало новым сочетаниям, новым образам. Кр,
того, существуют и другие интеллектуальные оп
ции, например способность, мыслить по аналог
частным и чисто случайным сходством. Так, a6oi
ны Австралии называли книгу <раковиной> то
потому, что она открывается и закрывается: подо
стремление одушевить все Рибо сводил к двум TV
олицетворение и преобразование (метаморф
Олицетворение состоит в стремлении одушевить
предположить во всем, в чем есть признаки жиз
даже в безжизненном, желание, страсть и волю.
цетворение - неиссякаемый источник мифов, (
рий, сказок и т.д.
В исследованиях особенностей мышления кп
ного населения тундры нганасан Таймыра обна
вались тенденции к многообразным олицетворе
и преобразованиям. Особенной силы эти npoij
достигли в условиях патологии, являясь содеря
галлюцинаторных переживаний при алкогс
психозах и в условиях изоляции.
376
горными сверхъестественными существами нга-
. являются няма, нгуо, коча, дямады, баруси.
Например, Туй-нямы (мать огня), Коу-нямы (мать
пниа), Кигеда-нямы (мать Луны), Сырада-нямы
, д подземного льда). Мужчина - хозяин явлений
роды: Кая-нгуо (бог грома), Но-нгуо выступает и
олицетворение болезней. Нгуо обитает в верхнем
нижнем мире. Нижний мир - Бодоербомоу (земля
мертвецов) населен мертвецами.
Баруси - это сверхъестественные существа, иногда
озяйки> реки, озера, моря, но чаще олицетворяют
многие явления вместе. Баруси описываются как од-
ноногие, однорукие, одноглазые существа, иногда
принимающие облик внешне обычного человека.
Наблюдались традиционно выделенные операции
творческого воображения, или так называемые алго-
ритмы воображения: агглютинация, гиперболизация,
заострение, схематизация, типизация. Наиболее ха-
рактерным из них были заострение и гиперболизация,
ярко проявляющиеся в создании фольклорных произ-
ведений. Из последних можно выделить <ситаби> -
героические поэмы о богатырях, сложные и длинные;
и <дюрунэ>, включающие фантастические сказки и
сказки о животных.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202