Это объяснение вполне применимо
акту, сообщенному мне Монти, когда один не-
-радавший умопомешательством в продолже-
15 лет, к нарисованному им совершенно правиль-
плану какого-то строения прибавил множество не-
идтных рифмованных надписей, эпиграфов, впи-
" иных внутри плана и кругом его, очевидно, с тою
io чтобы служить комментариями, которых бед-
няк не мог дать устно.
у некоторых мегаломаньяков это зависит также от
стремления выражать свои идеи на языке, не похожем
на общечеловеческий, - явление, в сущности, вдвой-
не атавистическое, т.е. выражающее наклонность к то-
му способу выражения мыслей, которым пользова-
лись наши отдаленные предки, придумывавшие но-
вые слова, а за неимением их прибегавшие к рисун-
кам. Такой случай я наблюдал в одном сумасшедшем,
называвшем себя владыкой мира. Это был крестьянин
63 лет, крепкого телосложения, с большим лбом, вы-
дающимися скулами и выразительными проницатель-
ными глазами.
Осенью 1871 года на него вдруг напала страсть к
бродяжничеству, к болтовне; он начал останавливать
самых высокопоставленных лиц на площадях или в
присутственных местах, жалуясь им на оказанную ему
несправедливость, уничтожал съестные припасы, опу-
стошал поля и бегал по дорогам, грозя кому-то жесто-
кой местью. Мало-помалу несчастный вообразил себя
богом, царем вселенной и даже говорил проповеди в
соборе Альба о своем высоком назначении. Когда его
поместили в дом умалишенных в Ракониджи, он вна-
чале держал себя тихо, пока был твердо убежден, что
Здесь никто не сомневается в его могуществе; но при
первом же противоречии стал грозить, что опрокинет
земной шар, разрушит все государства и сделает себе
Пьедестал из развалин целого мира. При этом несчаст-
327
ный называл себя владыкой вселенной, олицет1
ем стихий и - то братом, то сыном, то отцом с(
<Мне уже надоело, - кричал он, - содер}
свой счет такую массу солдат и праздношатаю1
Справедливость требует, чтобы, по крайней мер<
вительство и богатые люди прислали мне знача
ную сумму денег для уплаты долгов смерти!> Так-j
вал он требуемый им налог и обещал навсегда <
нить жизнь уплатившим его, бедняки же все дс
были умереть как совершенно бесполезные cyuj
Затем его крайне возмущала необходимость соде
в своем дворце столько помешанных, и он не ра
сил доктора отрубить им всем головы, что не м
ему, однако, заботливо ухаживать за ними в слу
болезни. Вообще непоследовательность у него
полная. Небольшие деньги, получаемые им зап
ную работу, он употреблял для уплаты какому-и
мошеннику, которого посылал с письмами и п(
ниями то к солнцу, то к звездам, то к смерти, к гр
вообще к силам природы, прося у них помощи
ночам вступал с ними в дружеские интимные 6d
Когда в окрестных деревнях случалось какое-щ
бедствие, он был чрезвычайно доволен, считая
ним из обещанных им наказаний и видя в этом
тельство, что погода, солнце или гром повинуютс
В чемодане у него хранились какие-то жалю
добия корон, но он уверял, что <это настоящие]
раторские и королевские венцы Италии, Фраш
других государств, а короны, которые носят тепе
судари этих стран, признавал не имеющими ник
цены, как неправильно захваченные узурпатор
обреченными на гибель в ближайшем будущем,
только они не заплатят ему деньги смерти векселя
множество миллиардов> "t
Но всего типичнее проявлялся безумный бред1
го больного в его письменных произведениях. В fM
дости он выучился читать и писать; однако тев
считал недостойным себя обычный способ пись1
потому изобрел свой собственный для своих зап1
векселей, указов, адресованных или к солнцу,
328
к военным и гражданским властям. Кар-
п были всегда наполнены подобными доку-
ЩН Писал он, употребляя преимущественно од-
IK" Q заглавные буквы, к которым иногда присо-
1 известные знаки и фигуры для обозначения
1вдиня ц Слова по большей части отделялись
IUP т. друга одной или двумя точками и состояли
И из нескольких букв, почти всегда исключитель-
гласных, без всякого отношения к числу слогов.
1цобы сильнее выразить все величие своей власти,
1 ой. нарисовал целый ряд рожиц, служащих эмб-
1Їди стихий и близких ему высших существ, со-
1для1ощих армию, готовую по первому знаку его ри-
F "ться на борьбу с земными владыками, оспариваю-
1 ими у него господство над миром. Тут изображены
1до порядку: 1) Вечный Отец, 2) Святой Дух, 3) св.
.артин, 4) Смерть, 5) Время, 6) Гром, 7) Молния, 8)
. Землетрясение, 9) Солнце, 10) Луна, II) Огонь (воен-
ный министр), 12) Могущественный человек, живу-
: щий от начала мира, и брат автора письма, 13) Лев ада,
14) Хлеб, 15) Вино. Затем следует двуглавый орел, ко-
? торый заменяет на рескриптах печать или подпись.
Под каждым изображением находятся, кроме того,
буквы, например, под первым -P. D, Е. 1. (Padre
Eterno), под вторым -L. S. P. S.(lo Spirito Santo) и т.д.
Это одновременное употребление букв, рисунков и
эмблем представляет интересный факт в том отноше-
нии, что напоминает фоноидеографический период,
наверное, пережитый всеми народами (без всякого со-
мнения, мексиканцами и китайцами) до изобретения
ими буквенного письма, что доказывается не только
греческим словом grafo для выражения глаголов рисо-
вать или писать, но и самой формой теперешних пись-
менных знаков, напоминающих звезды и планеты.
У дикарей Америки и Австралии письменные бук-
ы идосих пор заменяются грубо сделанными рисун-
ми. Так, чтобы выразить письменно, что кто-нибудь
гадает быстротою птицы, они изображают человека
КРЫЛЬЯМИ вместо рук. Два челнока с фигуркой внут-
(медведь и семь рыб) служат выражением того, что
329
рыбаки поймали в реке медведя, и несколько
даже и не письмена, а скорее связанные одн(
идеей знаки, служащие для напоминания (
сохраняющихся в песнях или преданиях.
У некоторых племен существуют еще мен<
шенные письменные знаки, напоминающие
бусы: так, американцы племени Майо для
ния слова врач рисуют человека с пучком тр.
и крыльями на ногах, очевидно, намекая этиц
занность его поспевать всюду, где нуждаются
мощи; эмблемой дождя служит ведро и пр.
Точно так же древние китайцы, чтобы выр
нятие о злости, рисовали трех женщин, вме
свет изображали солнце и луну, а вместо гла
шать - ухо, нарисованное между двух дверей
Эти грубые эмблематические письмена щ
нас к тому заключению, что риторические фир
ставляющие гордость педантов-филологов, дб
ют, скорее, ограниченность ума, чем его выси
витие; в самом деле, цветистостью часто OTJH
разговоры идиотов и глухонемых, получивши
зование.
После того как эта система письменного
ния идей практиковалась долгое время, HCKOI
иболее цивилизовавшиеся расы, как, наприь
сиканцы и китайцы, сделали шаг вперед:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202
акту, сообщенному мне Монти, когда один не-
-радавший умопомешательством в продолже-
15 лет, к нарисованному им совершенно правиль-
плану какого-то строения прибавил множество не-
идтных рифмованных надписей, эпиграфов, впи-
" иных внутри плана и кругом его, очевидно, с тою
io чтобы служить комментариями, которых бед-
няк не мог дать устно.
у некоторых мегаломаньяков это зависит также от
стремления выражать свои идеи на языке, не похожем
на общечеловеческий, - явление, в сущности, вдвой-
не атавистическое, т.е. выражающее наклонность к то-
му способу выражения мыслей, которым пользова-
лись наши отдаленные предки, придумывавшие но-
вые слова, а за неимением их прибегавшие к рисун-
кам. Такой случай я наблюдал в одном сумасшедшем,
называвшем себя владыкой мира. Это был крестьянин
63 лет, крепкого телосложения, с большим лбом, вы-
дающимися скулами и выразительными проницатель-
ными глазами.
Осенью 1871 года на него вдруг напала страсть к
бродяжничеству, к болтовне; он начал останавливать
самых высокопоставленных лиц на площадях или в
присутственных местах, жалуясь им на оказанную ему
несправедливость, уничтожал съестные припасы, опу-
стошал поля и бегал по дорогам, грозя кому-то жесто-
кой местью. Мало-помалу несчастный вообразил себя
богом, царем вселенной и даже говорил проповеди в
соборе Альба о своем высоком назначении. Когда его
поместили в дом умалишенных в Ракониджи, он вна-
чале держал себя тихо, пока был твердо убежден, что
Здесь никто не сомневается в его могуществе; но при
первом же противоречии стал грозить, что опрокинет
земной шар, разрушит все государства и сделает себе
Пьедестал из развалин целого мира. При этом несчаст-
327
ный называл себя владыкой вселенной, олицет1
ем стихий и - то братом, то сыном, то отцом с(
<Мне уже надоело, - кричал он, - содер}
свой счет такую массу солдат и праздношатаю1
Справедливость требует, чтобы, по крайней мер<
вительство и богатые люди прислали мне знача
ную сумму денег для уплаты долгов смерти!> Так-j
вал он требуемый им налог и обещал навсегда <
нить жизнь уплатившим его, бедняки же все дс
были умереть как совершенно бесполезные cyuj
Затем его крайне возмущала необходимость соде
в своем дворце столько помешанных, и он не ра
сил доктора отрубить им всем головы, что не м
ему, однако, заботливо ухаживать за ними в слу
болезни. Вообще непоследовательность у него
полная. Небольшие деньги, получаемые им зап
ную работу, он употреблял для уплаты какому-и
мошеннику, которого посылал с письмами и п(
ниями то к солнцу, то к звездам, то к смерти, к гр
вообще к силам природы, прося у них помощи
ночам вступал с ними в дружеские интимные 6d
Когда в окрестных деревнях случалось какое-щ
бедствие, он был чрезвычайно доволен, считая
ним из обещанных им наказаний и видя в этом
тельство, что погода, солнце или гром повинуютс
В чемодане у него хранились какие-то жалю
добия корон, но он уверял, что <это настоящие]
раторские и королевские венцы Италии, Фраш
других государств, а короны, которые носят тепе
судари этих стран, признавал не имеющими ник
цены, как неправильно захваченные узурпатор
обреченными на гибель в ближайшем будущем,
только они не заплатят ему деньги смерти векселя
множество миллиардов> "t
Но всего типичнее проявлялся безумный бред1
го больного в его письменных произведениях. В fM
дости он выучился читать и писать; однако тев
считал недостойным себя обычный способ пись1
потому изобрел свой собственный для своих зап1
векселей, указов, адресованных или к солнцу,
328
к военным и гражданским властям. Кар-
п были всегда наполнены подобными доку-
ЩН Писал он, употребляя преимущественно од-
IK" Q заглавные буквы, к которым иногда присо-
1 известные знаки и фигуры для обозначения
1вдиня ц Слова по большей части отделялись
IUP т. друга одной или двумя точками и состояли
И из нескольких букв, почти всегда исключитель-
гласных, без всякого отношения к числу слогов.
1цобы сильнее выразить все величие своей власти,
1 ой. нарисовал целый ряд рожиц, служащих эмб-
1Їди стихий и близких ему высших существ, со-
1для1ощих армию, готовую по первому знаку его ри-
F "ться на борьбу с земными владыками, оспариваю-
1 ими у него господство над миром. Тут изображены
1до порядку: 1) Вечный Отец, 2) Святой Дух, 3) св.
.артин, 4) Смерть, 5) Время, 6) Гром, 7) Молния, 8)
. Землетрясение, 9) Солнце, 10) Луна, II) Огонь (воен-
ный министр), 12) Могущественный человек, живу-
: щий от начала мира, и брат автора письма, 13) Лев ада,
14) Хлеб, 15) Вино. Затем следует двуглавый орел, ко-
? торый заменяет на рескриптах печать или подпись.
Под каждым изображением находятся, кроме того,
буквы, например, под первым -P. D, Е. 1. (Padre
Eterno), под вторым -L. S. P. S.(lo Spirito Santo) и т.д.
Это одновременное употребление букв, рисунков и
эмблем представляет интересный факт в том отноше-
нии, что напоминает фоноидеографический период,
наверное, пережитый всеми народами (без всякого со-
мнения, мексиканцами и китайцами) до изобретения
ими буквенного письма, что доказывается не только
греческим словом grafo для выражения глаголов рисо-
вать или писать, но и самой формой теперешних пись-
менных знаков, напоминающих звезды и планеты.
У дикарей Америки и Австралии письменные бук-
ы идосих пор заменяются грубо сделанными рисун-
ми. Так, чтобы выразить письменно, что кто-нибудь
гадает быстротою птицы, они изображают человека
КРЫЛЬЯМИ вместо рук. Два челнока с фигуркой внут-
(медведь и семь рыб) служат выражением того, что
329
рыбаки поймали в реке медведя, и несколько
даже и не письмена, а скорее связанные одн(
идеей знаки, служащие для напоминания (
сохраняющихся в песнях или преданиях.
У некоторых племен существуют еще мен<
шенные письменные знаки, напоминающие
бусы: так, американцы племени Майо для
ния слова врач рисуют человека с пучком тр.
и крыльями на ногах, очевидно, намекая этиц
занность его поспевать всюду, где нуждаются
мощи; эмблемой дождя служит ведро и пр.
Точно так же древние китайцы, чтобы выр
нятие о злости, рисовали трех женщин, вме
свет изображали солнце и луну, а вместо гла
шать - ухо, нарисованное между двух дверей
Эти грубые эмблематические письмена щ
нас к тому заключению, что риторические фир
ставляющие гордость педантов-филологов, дб
ют, скорее, ограниченность ума, чем его выси
витие; в самом деле, цветистостью часто OTJH
разговоры идиотов и глухонемых, получивши
зование.
После того как эта система письменного
ния идей практиковалась долгое время, HCKOI
иболее цивилизовавшиеся расы, как, наприь
сиканцы и китайцы, сделали шаг вперед:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202