Он писал: <Система гамм, тонов и ихга{
ческое построение основываются не только на
менных законах природы, но являются от
результатом эстетических принципов, которые
вержены изменению в связи с постоянным разв1Й
человечества>, л
Хотя <Эстопсихологая> Эмиля Геннекена и н<
носится к области физиологии и с момента ее по;
ния прошло более семидесяти лет, это исследова)
сейчас еще может оказаться полезным для физ>
гов, интересующихся проблемами художествен
творчества. Эмиль Геннекен четко формулирует.
216
ологии эстетического восприятия и круг
топсихологии>, одна из которых должна быть
ЇзаДЗ научному анализу нравственного значения
посвяш g дожатся ли эмоции, при многократном
тисУ в основу поведения личности, иначе го-
повтор е ли влиять род чтения на свойства лич-
> Э Геннекен видит специфику искусства в ее
""бности осуществлять эмоциональную информа-
0 значит, по своему существу, книга, картина,
я. Все эти произведения искусства являются
оупностью средств воздействия на чувства, спо-
возбудить известного рода эмоции. Что каса-
д именно книги, то она есть словесное произведе-
мте предназначенное для того, чтобы с помощью раз-
циных образов... возбудить в читателях особый род
эмоций, эмоций эстетических.>
ряд работ, появившихся в России, был посвящен
попыткам найти физиологические (часто с психоло-
гическим оттенком) предпосылки эстетической дея-
тельности человека. Нужно назвать работы В.Ф. Веля-
мовича, Л.Е. Оболенского, содержательные моногра-
фии С.О. Грузенберга, известные статьи В.М. Бехтере-
ва и В. Савича. Позитивная сторона большинства
прежних исследований имеет сейчас значение лишь
для историографии вопроса.
В.Ф. Велямович иЛ.Е. Оболенский пытались обос-
новать гипотезу, согласно которой <чувство красоты>
прямым или косвенным образом связано с <физиоло-
гической полезностью> воспринимаемого объекта.
Приведем пример, иллюстрирующий затруднение, с
которым столкнулась эта гипотеза, и те софистичес-
кие ухищрения, к которым приходилось прибегать ее
авторам. Для того чтобы объяснить полезность при-
знаков женской красоты, В.Ф. Велямович говорит о
Физиологическом значении широкого таза, женской
"ноты и т.д. и даже о том, что дамам полезна <отно-
"ьно меньшая вместимость> черепной коробки.
-"ское строение черепа (малая вместительность),
Рчие лба (низкий лоб) и женственное выражение
"ица, - писал В.Ф. Велямович, - представляют
217
внешнее выражение относительной бедности!
лектаг; ...но ...очевидно, женщина в нем вовсе?
далась; высокое интеллектуальное развитие не
не представляло бы для нее никакой непосре
ной полезности, но принесло бы даже вред,
непроизводительная затрата жизненных сил i
кое умственное развитие... поглотила бы тот-
органических сил, который мог быть напра
произведение более сильного потомства>. Те:
Велямовича о том, что мужчинам нравятсяд
женщины, избавляет от необходимости анализ
другие положения этой работы.
В 1923 году В. Савич, а в 1958 Л. Гумилевски
лились соображениями о том, что физиология>
ского процесса подчинена общим закономер
высшей нервной деятельности, сформулиров
И.П. Павловым. В. Савич показал, что пр
возбуждения и торможения, их иррадиация итЯ
ложимы к творческой активности человека. ЗЩ
левский сделал попытку использовать учени
Павлова о второй сигнальной системе для аная
дожественной образности слова. Он пришел юд
чению, что <в единстве трех свойств художеств
слова - многообъемности, подкрепляемоста,
не словоупотребления - заключается его изо
тельная и эмоциональная сила>. Неубедител
этого утверждения для физиолога очевидна.
крепляемость> слова - атрибут всякой речии,
вательно, не выявляет его художественного зна
Классические исследования И.П. Павлова
фундаментом для понимания общих закономерЯ
высших функций центральной нервной система
бая деятельность человека - будь то научное ис<
вание, бытовые действия или художественное та
ство, непременно реализуется с участием коры1
вного мозга и поэтому всегда может иллюстри{
справедливость учения И.П. Павлова. Исполы
это учение для того, чтобы сформулировать при
пиальное отличие художественного творчества <
учного, не удалось ни В. Савичу, ни Л. ГумилеЕ
218
отельно так же приходится оценить рефлек-
w веский подход В.М. Бехтерева к художествен-
й aлol" цеству. Критическая оценка основных поло-
ГНОУ работ содержится в превосходной моно-
иЛ.С. Выготского.
известно. И.П. Павлов анализом художествен-
.: - орчества специально не занимался. Обсуждая в
сотрудников (на так называемых павловских
РУ ) проблему второй сигнальной системы, И.П.
ов поделился соображением о том, что <соответ-
Тнное преобладание первой и второй сигнальной
темыделитлюдей на художников и мыслителей>.
то положение одно время охотно цитировалось и ри-
дранно широко трактовалось. Напомним, что про-
,тив этого возражал ближайший ученик И.П. Павло-
ва-Л А- Орбели. Тезис о более высокой функциональ-
ной активности первой сигнальной системы у лиц,
склонных к художественному творчеству, в сущности
есть физиологическая формула известного положения о
высокой впечатлительности художника.
Хотя физиология и не смогла еще решить сущест-
венных проблем художественного творчества, ее уси-
лия нельзя считать совершенно напрасными. Все пе-
речисленные работы рождены стремлением, говоря
словами В.Ф. Велямовича, <заменить мистические ос-
нования явлений красоты - основаниями естествен-
нонаучного свойства; дать строго материалистичес-
кую обосновку даже таким явлениям, как феномены
красоты, которые - в силу исконной рутины - трак-
товались всегда по преимуществу с трансценденталь-
но-идеальной точки зрения>. Та же мысль содержится
в работах Л .Е. Оболенского, С.О. Грузенберга, В. Сави-
ча, В.М. Бехтерева. В статье <Личность художников в
Рефлексологическом изучении> В.М. Бехтерев отме-
тил, что <никакое детальное описание озарения и
овения... не может привести к научному объясне-
"- Оно и не пытается его дать; оно говорит о чуде>.
гадать <чудо>, найти его физиологический суб-
Р ~ задача важная и интересная. Интерес и акту-
Їьне утрачиваются оттого, что прежние попыт-
219
ки решить задачу не привели к положительно
зультатам.
Особенности эмоциональной инфс
Эстетические эмоции представляют собой ча
случай всякой эмоциональной активности чело,
информация эстетических эмоций лишь частны
чай любой эмоциональной информации. Так )
речь - явление более широкое - служит предг
кой для художественной литературы, так и эк
нальная активность человека оказывается о
физиологических предпосылок для его эмоцй
но-эстетической деятельности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202
ческое построение основываются не только на
менных законах природы, но являются от
результатом эстетических принципов, которые
вержены изменению в связи с постоянным разв1Й
человечества>, л
Хотя <Эстопсихологая> Эмиля Геннекена и н<
носится к области физиологии и с момента ее по;
ния прошло более семидесяти лет, это исследова)
сейчас еще может оказаться полезным для физ>
гов, интересующихся проблемами художествен
творчества. Эмиль Геннекен четко формулирует.
216
ологии эстетического восприятия и круг
топсихологии>, одна из которых должна быть
ЇзаДЗ научному анализу нравственного значения
посвяш g дожатся ли эмоции, при многократном
тисУ в основу поведения личности, иначе го-
повтор е ли влиять род чтения на свойства лич-
> Э Геннекен видит специфику искусства в ее
""бности осуществлять эмоциональную информа-
0 значит, по своему существу, книга, картина,
я. Все эти произведения искусства являются
оупностью средств воздействия на чувства, спо-
возбудить известного рода эмоции. Что каса-
д именно книги, то она есть словесное произведе-
мте предназначенное для того, чтобы с помощью раз-
циных образов... возбудить в читателях особый род
эмоций, эмоций эстетических.>
ряд работ, появившихся в России, был посвящен
попыткам найти физиологические (часто с психоло-
гическим оттенком) предпосылки эстетической дея-
тельности человека. Нужно назвать работы В.Ф. Веля-
мовича, Л.Е. Оболенского, содержательные моногра-
фии С.О. Грузенберга, известные статьи В.М. Бехтере-
ва и В. Савича. Позитивная сторона большинства
прежних исследований имеет сейчас значение лишь
для историографии вопроса.
В.Ф. Велямович иЛ.Е. Оболенский пытались обос-
новать гипотезу, согласно которой <чувство красоты>
прямым или косвенным образом связано с <физиоло-
гической полезностью> воспринимаемого объекта.
Приведем пример, иллюстрирующий затруднение, с
которым столкнулась эта гипотеза, и те софистичес-
кие ухищрения, к которым приходилось прибегать ее
авторам. Для того чтобы объяснить полезность при-
знаков женской красоты, В.Ф. Велямович говорит о
Физиологическом значении широкого таза, женской
"ноты и т.д. и даже о том, что дамам полезна <отно-
"ьно меньшая вместимость> черепной коробки.
-"ское строение черепа (малая вместительность),
Рчие лба (низкий лоб) и женственное выражение
"ица, - писал В.Ф. Велямович, - представляют
217
внешнее выражение относительной бедности!
лектаг; ...но ...очевидно, женщина в нем вовсе?
далась; высокое интеллектуальное развитие не
не представляло бы для нее никакой непосре
ной полезности, но принесло бы даже вред,
непроизводительная затрата жизненных сил i
кое умственное развитие... поглотила бы тот-
органических сил, который мог быть напра
произведение более сильного потомства>. Те:
Велямовича о том, что мужчинам нравятсяд
женщины, избавляет от необходимости анализ
другие положения этой работы.
В 1923 году В. Савич, а в 1958 Л. Гумилевски
лились соображениями о том, что физиология>
ского процесса подчинена общим закономер
высшей нервной деятельности, сформулиров
И.П. Павловым. В. Савич показал, что пр
возбуждения и торможения, их иррадиация итЯ
ложимы к творческой активности человека. ЗЩ
левский сделал попытку использовать учени
Павлова о второй сигнальной системе для аная
дожественной образности слова. Он пришел юд
чению, что <в единстве трех свойств художеств
слова - многообъемности, подкрепляемоста,
не словоупотребления - заключается его изо
тельная и эмоциональная сила>. Неубедител
этого утверждения для физиолога очевидна.
крепляемость> слова - атрибут всякой речии,
вательно, не выявляет его художественного зна
Классические исследования И.П. Павлова
фундаментом для понимания общих закономерЯ
высших функций центральной нервной система
бая деятельность человека - будь то научное ис<
вание, бытовые действия или художественное та
ство, непременно реализуется с участием коры1
вного мозга и поэтому всегда может иллюстри{
справедливость учения И.П. Павлова. Исполы
это учение для того, чтобы сформулировать при
пиальное отличие художественного творчества <
учного, не удалось ни В. Савичу, ни Л. ГумилеЕ
218
отельно так же приходится оценить рефлек-
w веский подход В.М. Бехтерева к художествен-
й aлol" цеству. Критическая оценка основных поло-
ГНОУ работ содержится в превосходной моно-
иЛ.С. Выготского.
известно. И.П. Павлов анализом художествен-
.: - орчества специально не занимался. Обсуждая в
сотрудников (на так называемых павловских
РУ ) проблему второй сигнальной системы, И.П.
ов поделился соображением о том, что <соответ-
Тнное преобладание первой и второй сигнальной
темыделитлюдей на художников и мыслителей>.
то положение одно время охотно цитировалось и ри-
дранно широко трактовалось. Напомним, что про-
,тив этого возражал ближайший ученик И.П. Павло-
ва-Л А- Орбели. Тезис о более высокой функциональ-
ной активности первой сигнальной системы у лиц,
склонных к художественному творчеству, в сущности
есть физиологическая формула известного положения о
высокой впечатлительности художника.
Хотя физиология и не смогла еще решить сущест-
венных проблем художественного творчества, ее уси-
лия нельзя считать совершенно напрасными. Все пе-
речисленные работы рождены стремлением, говоря
словами В.Ф. Велямовича, <заменить мистические ос-
нования явлений красоты - основаниями естествен-
нонаучного свойства; дать строго материалистичес-
кую обосновку даже таким явлениям, как феномены
красоты, которые - в силу исконной рутины - трак-
товались всегда по преимуществу с трансценденталь-
но-идеальной точки зрения>. Та же мысль содержится
в работах Л .Е. Оболенского, С.О. Грузенберга, В. Сави-
ча, В.М. Бехтерева. В статье <Личность художников в
Рефлексологическом изучении> В.М. Бехтерев отме-
тил, что <никакое детальное описание озарения и
овения... не может привести к научному объясне-
"- Оно и не пытается его дать; оно говорит о чуде>.
гадать <чудо>, найти его физиологический суб-
Р ~ задача важная и интересная. Интерес и акту-
Їьне утрачиваются оттого, что прежние попыт-
219
ки решить задачу не привели к положительно
зультатам.
Особенности эмоциональной инфс
Эстетические эмоции представляют собой ча
случай всякой эмоциональной активности чело,
информация эстетических эмоций лишь частны
чай любой эмоциональной информации. Так )
речь - явление более широкое - служит предг
кой для художественной литературы, так и эк
нальная активность человека оказывается о
физиологических предпосылок для его эмоцй
но-эстетической деятельности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202