ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

С. Чернышев).

Поэтому неудивительно, что такие отверженные, нахо-
дя компенсацию в удовлетворении своих непризнанных по-
требностей и склонностей на стороне, обретая нравящиеся
способы удовлетворения своих притязаний, тем самым со-
здают круг положительно значимых для себя людей вне

60

рамок той общности (учителя, педагоги-воспитатели и
др.), которой государство поручило и доверило осуществ-
лять целенаправленное воспитание и развитие каждого ре-
бенка. Может сложиться такая ситуация, что в окружении
личности собираются только те, которые в состоянии удов-
летворить лишь одни какие-то потребности и не способны
стимулировать проявление и удовлетворение других. И тог-
да они способны заблокировать робкие попытки самой лич-
ности осуществить самостоятельный поиск путей
удовлетворения просыпающихся в ней потребностей. Воз-
никает более или менее ярко выраженная односторонность
в развитии (пример, когда мальчика воспитывают одни
женщины). Не менее вероятный и нередко встречающийся
в жизни вариант состоит в том, что субъективно значимые
для личности люди оказываются в сильной степени отлича-
ющимися друг от друга по своему мировоззрению, отноше-
нию к основным жизненным ценностям и культуре,
реальному поведению в социально-критических ситуаци-
ях, и тогда совокупный результат их воздействии не йбжет
не вызвать непоследовательности в осмыслении окружаю-
щей действительности, в эмоциональных оценках, в реак-
ции на происходящие события, то есть не порождать
противоречивости в ее развитии. И, естественно, при таком
широком круге воздействий, исходящих от субъективно
значимых людей, не удается добиться формирования такого
важного качества, которое в психологии определяется как
цельность личности.

Вместе с тем надо видеть и другую сторону рассматрива-
емой проблемы. Каждая личностьпо-своему неповторима.
И в зависимости от присущих ей особенностей она проти-
востоит одним отношениям и легче поддается действию дру-
гих, а также в зависимости от своего индивидуального
психологического склада в большей или меньшей степени
<творит> их. Например, личность, центрированная на себе,
индивидуалистическая по своей направленности, да еще
отличающаяся слабой коммуникабельностью, обычно вы-
зывает совсем не такие отношения, как личность, опти-
мально ориентированная на других, с ярко выраженной
коллективистской направленностью, легко вступающая в
контакты с окружающими. При этом, наверное, надо сде-
лать одну существенную оговорку: на отношения, которые
<творит> личность вокруг себя и к себе, влияет не только
характер ее направленности и наличие или отсутствие спо-
собности завязывать контакты с людьми, но степень ее ду-

61
STR.62
ховного богатства, нравственной порядочности, волевого
настроя, профессионального мастерства (если это взрослый
человек). Личность такого уровня развития не приспосаб-
ливается к отношениям, которые ей диктуют другие, а за-
.ставляя считаться с собой, инициирует отношение
уважения к себе.

А.С. Макаренко указывал на то, что, если отношения, в
которые включена личность, <дефектные>, то это приводит
к большим или меньшим отклонениям от нравственных
норм. И, наоборот, если личность включена в систему от-
ношений, которые отвечают принципам высокой морали,
ей трудно действовать по-другому и она должна вести себя
соответственно этой морали или неизбежно вступать в кон-
фликт со своим окружением. Конечно, в этих случаях имеет
значение, насколько самостоятельна или, наоборот, кон-
формна личность.

Человек цельный, со сформировавшимся нравственным
ядром будет более свободен от влияния дефектных отноше-

- ний истоообен не вступать в сделку с собственной совестью.
А нравственно противоречивый, морально неустойчивый не
несет в себе достаточно <психологического иммунитета>.
Он принимает <правила игры> той среды, в которой очутил-
ся. Поэтому важно с младенческого возраста и дальше
включать человека в систему таких отношений, которые
упражняли бы его в поведении и подталкивали к поступкам,
отвечающим высоким эталонам нравственности.

Общепсихологический уровень трактовки воспроизве-
денного положения означает, что человек постоянно вклю-
чен через свои отношения в окружающую его природную и
социальную среду. Он сопряжен с этими компонентами са-
мым тесным образом и непрерывно с ними взаимодейству-
ет, но если взаимодействие с природой у него происходит на
объектно-субъектном уровне, то взаимодействие в социуме

- с общностями и отдельными людьми- развертывается
на субъективно-субъектном уровне в форме прямого или
опосредованного общения.

Если иметь в виду социально-психологический уровень
взаимоотношений, в которых всегда участвует каждая лич-
ность, то это постоянное сосуществование двух видов отно-
шений - формальных и неформальных, типичных для
общности, характер представленности которых (в группе
детсада, в классе, в рабочей бригаде и т.д.) дает разные
результаты для проявления личностью .своего <Я> и для ее
формирования. Они выше, когда резко не выступают фор-

62

мальные, ролевые отношения и, наоборот, доминируют по-
ложительные межличностные. И они ниже, когда эти отно-
шения слабы, а в живом процессе <педалируются>,
например, роли начальника, ментора-моралиста, безапел-
ляционно изрекающего свои суждения судьи.

Продолжая сказанное, необходимо напомнить, что у
личности в неформальной структуре малых групп может
быть положение делового или эмоционального лидера,
предпочитаемого, изолированного и т.п. С этим конкрет-
ным положением оказываются напрямую сопряженными
большая или меньшая совокупность психологических свя-
зей - положительных, отрицательных, нейтральных - с
другими людьми. Это также многочисленные и разнообраз-
ные восприятия ее, эмоциональные отклики, обращение в
зависимости от выполняемой в обществе роли, социально-
этнической принадлежности, степени приписываемого ей
вхождения или невхождения в социально престижные груп-
пы и т.д. Одновременно это и ее отношения к ним .характе-
ризующиеся различиями в параметрах познавательных,
эмоциональных и поведенческих откликов, соответствую-
щих этим отношениям (Кричевский Р.Л.).

Особый уровень осмысления отношений с позиций воз-
растной психологии - это выделение, прослеживание и
оценка содержания и формы связей с отдельным человеком
или с группой людей, которые детерминируются возраст-
но-половыми особенностями психики общающихся. Речь
идет, например, об отношениях, которые связывают ребен-
ка с матерью, с отцом, с бабушкой и дедушкой или сверст-
ников из детсада или класса, об отношениях взрослых друг
к другу, к старикам и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85