"Методы 100% успеха"
От издателя
Предисловие
Улыбка или оскал?
Все книги по-своему откровенны. Каждая хочет, чтобы её заме-
тили. предпочли другим, прочитали. Этого можно достичь только
интересной темой, которую и автор и те, кто готовят книгу к печа-
ти. преподносят в полноте её занимательности и ясной чистоте
основных сюжетных линий.
Но данная книга более чем откровенна. Мало того, что она
честна и правдива, а по смелости исследовательского очерчивания
проблем вряд ли с чем либо сопоставима, она ещё пронизана совер-
шенно новым для книги - быть реальным учебным путеводителем.
То есть в ней определенно и конкретно поставлена задача: не только
учить и научить, но и - обратите внимание, это изюминка нашего
замысла - завершить процесс обучения.
Что это означает на практике? А вот что. Каждый читатель,
приобретая книгу <Методы 100%-ной победы>, становится непосред-
ственным участником универсального по объёму и энциклопедическо-
го по охвату обучающего проекта <Книга-"ВУЗ">.
Мы решили пойти несколько дальше, чем то предлагают методи-
ки самообразования. И даём возможность всем, .кому интересны
наши идеи, погрузиться в предмет и по окончании постижения 48-ми
глав сдать самим себе зачёт и экзамены. Это тем более не трудно,
что ежедневная наша жизнь проверяет всех нас без исключения по
вопросам, которые в этой книге являются главенствующими в кан-
ве рассмотрения.
Поскольку же успешное овладение материалом в любой школе, и
в высшей тоже, всегда завершается выдачей удостоверяющего этот
факт документа, мы даём в книге соответствующий сертификат.
Круг загадок и тайн, которые автор подвергает подробной анали-
тике, довольно серьёзен. И по сложности составляет повышение
ступени знаний. Вот почему квалификационный приоритет сертифи-
ката - 2-я ступень (по шкале трёхпозиционного классификатора).
Мы надеемся, что все, кому эта книга придется по душе и
станет надёжным подспорьем в жизни, захотят продолжить знаком-
ство с литературой издательства <Реноме> по разделу <ИСКУССТВО
ЖИТЬ СРЕДИ ЛЮДЕЙ> и окончат полный курс нашего читательского
университета.
Если задаться вопросом, в каком мире мы живём - в мире
проблем или их решений?, - то палитра реагирования будет
скорее всего пёстрой. Так уж получается, что мы ко всему
подходим неоднозначно и во всём окружающем успеваем заметить
то, на что люди, находящиеся рядом с нами, даже внимания не
обратят. О,, это великое наше свойство. Оно выручает и спасает
нас. И если бы ему быть всегда!
Однако природа, неисчерпаемая в проявлениях, своей затей-
ливостью коснулась людей ещё и таким образом, что, наделив
человеческие существа недремлющей остротой восприятия внеш-
него предметного мира, она в то же время завуалировала их
чувствительность по отношению друг к другу. Из-за чего все
победы цивилизации над тайнами универсума несравнимы с по-
ражениями каждого, если не сказать всех, и в межличностном
общении, и на полях бытовых сражений, и в индивидуальных
войнах друг с другом.
Чтобы не замёрзнуть, мы одеваемся. Чтобы иметь кров и
пищу, организуемся в коллективы. Чтобы удовлетворить потреб-
ности,, организуем производство. То есть на каждый бытийный
запрос своего естества отвечаем тем или иным компенсационным
обеспечением.
А что же тогда разлад и противостояние человека человеку?
Разве покорять планету легче, чем найти общий язык, разгадать
коварство чужих замыслов, устоять против запущенной кем-то
против нас интриги?! Или непознанное обширно вовсе не глуби-
ной, а яростью имеющегося в человеке зла?!!
Как бы там ни было, но никакие природные катаклизмы, будь
то ураган или землетрясение, наводнение или пожар, не способ-
ны расстроить наши планы сильнее, чем недобрая или даже
просто несогласная воля одного человека.
Взаимодействие людей, внешне благородное и прекрасное,
возвышенное, чуткое, родное, при сближении или, напротив,
продлении отношений резко, бывает, меняет знак. Мягкость
вдруг осознаётся не как некое, особенно присущее кому-то свой-
ство или состояние, а как начало сжимающей всё вокруг твёрдо-
сти. Чья-то добрая и открытая улыбка пронзительно вдруг ощу-
щается самым что ни на есть откровенным оскалом.
Отчего же всё так? Почему можно договориться с кем угод-
п 1 9 1 4 s fi
fwOOW. ,ЛOQЛMмЛЛ. ЛЪJW.
ftow. ,nefO\лfJu!{лл. лоцм
но, вплоть до сил небесных, и только те, с кем мы ежедневно
взаимодействуем, контактируем, соприкасаемся, так трудны в
понимании, так недоступны согласию, так негативны к нашим
настроям, желаниям, действиям?
Чтобы не сгущать тучи и не совсем погасить Солнце, заме-
чу, что "другие для меня", если проводить обобщение начатого
размышления последовательно, есть то же самое, что "я для
других". Если кто-то с глобальной неизбежностью своих дей-
ствий мешает мне, то не менее заданно и вынужденно я, в силу
заложенных в меня свойств, в чём-то воспрепятствую кому-то.
Мы как бы квиты на этом пространстве взаимных ограниче-
ний, блоков, запретов, козней. Всё человеческое сообщество
выступает в некотором роде собранием людей-шлагбаумов, для
которых на светофоре стремлений есть только один свет -
красный. Нет, когда мы смотрим на него с надеждой и стартуем,
он, разумеется, зелёный. Но стоит начать двигаться, как с крас-
ками происходит какая-то свистопляска...
Наука всегда выручала человека. Рано или поздно встречаю-
щиеся трудности люди преодолевали. Кто ж усомнится, что сфе-
ра коммуникативных загадок - исключение? Однако сколько
поколений оптимистов сменилось, так и не дождавшись завет-
ных знаний! Я не призываю к сочувствию, хотя ему очень даже
могло бы быть и есть место. Куда важнее не потерять интерес...
И здесь, как всегда, подтверждается правота самой справедливой
из всех истин:
Не уставай искать ответа
На то, на что ответа нет:
В неотвечаемости этой
Уже содержится ответ!
То есть существо мною обнаруженного оказалось менее
сложным, чем то ожидалось. Всё было буквально на поверхнос-
ти. Единственное, чего долгое время не было - так это самой
поверхности. Или иначе: надо было дождаться такого количества
фактов, чтобы их связующая закономерность проявилась сама и.
обнаружилась с достаточной для обобщения внятностью.
Сегодня можно уже утверждать, что вся стилистика челове-
ческого поведения, в контактном его осуществлении, пронизана
действиями, в которых есть повторяемость и даже однообразие.
Мало того, результирующие параметры большинства наших по-
ступков тоже сводимы к некоему единообразию.
5678910111213141516
Это значит, что цели и намерения, установки на результат и
область получаемого вполне укладываются в рамки имперически
надёжных правил, которые поддаются вычленению .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118