Просит, чтоб подержал, а она
носильщика поищет. Поезд ушел, а я стою на перроне
злой, как чёрт, с младенцем... А потом я узнал, что в
хвостовой вагон врезался грузовой поезд. Судьба, зна-
чит, меня хранила.
3.JI. Ивано-Франковск
Как и в случае с <наделением любовью> варианты
проделок со <Счастьем> поистине бессчетны. Передо
мной конверт с <Письмом счастья>. Я смотрю на почто-
вый штемпель - 14 сентября 1990 года. В этот день
мне кто-то отправил из Симферополя письмо с паролем
и гарантированием последующего счастья. Правда, текст
послания дословно совпадал с публикацией за два дня
до того в газете <Комсомольская правда>:
Письмо счастья
Это письмо приносит счастье. Подлинник письма находится
в Голландии. Теперь оно попало к Вам. С получением этого
письма к Вам придет счастье и удача, но с одним условием:
отправить письмо дальше. Это не шутка. Счастье придет к Вам
за несколько дней. За деньги счастье не купишь. Отправьте
письмо тому, кто нуждается в счастье; тому, кого Вы знаете.
Не задерживайтесь с ответом. Вам нужно отправить 20 писем
в течение 96 часов (4 дней) после получения этого письма.
Оно принесет неожиданность, если Вы верите в колдовство.
Жизнь этого письма началась в 1882-ом году. Артур Кона-
цириль, получив это письмо, поручил секретарю его размно-
жить. Через день он выиграл миллион. Саули Ки получил это
письмо и порвал его, а через два дня попал в катастрофу.
Хрущеву подбросили письмо на дачу, он прочитал его и бро-
сил в унитаз, а через два дня его свергли из Политбюро.
Ни в коем случае не рвите письмо. Отнеситесь к нему
серьезно. Результат должен прийти через день после отправ-
ления писем. Текст не менять.
ЕХ- 4К +В+С +В И П+ ПА +М 1 ЯАЕТ = Б2иес
.....
300
304 305
Эти знаки должны принести Вам счастье. Счастье должно
посетить Вас. Оно придет к Вам по почте.
Отправьте письмо друзьям, которые нуждаются в счас-
тье. Не посылайте деньги, ибо за деньги счастье не купишь.
Не держите эти письма у себя более 96 часов. Сделайте 20
копий и отправьте обязательно. Помните: это не шарлатан-
ство!
То, что это действительно <не шарлатанство>, -
это видно невооруженным глазом. Шарлатанство, хоть и
негативно, но связано с наукой: оно или не <дотягива-
ет> до нее или являет собой отход от строгого порядка
следования ее. законам. Здесь же - типичная инТрига
из метода <обещание счастья>. Во-первых, любой <клю-
нет> - кто ж откажется от счастья (пусть даже потен-
циального), во-вторых, почтовая форма придает солид-
ность, в-третьих, анонимность и запрятанность источни-
ка погружаетвесь замысел в некую <тайну>, а это уже
(даже вне <счастья>) само по себе отличная манипуля-
ция, в-четвертых, для слабоподдающихся есть убедитель-
ные примеры, со ссылками на знаменитостей, а это
тоже самостоятельная и весьма действенная манипуля-
ция, в-пятых, используется педалирование (только 96
часов!), в-шестых... А вот в-шестых, как раз то, что
надо: ну какое же счастье возможно без запугивания?
И, ясное дело, ничего лучшего, чем пример с незадачли-
вым неудачником Н.С. Хрущевым, здесь ни придумать,
ни привести. А что уж до иероглифов и зашифрован-
ных знаков, то здесь и говорить нечего. Стань под <сча-
стье>, подними руки, сдайся ему. Ну, и как всегда, при
таком-то счастье, грех тебе не поделиться им с други-
ми... Помните, кто это все придумал еще задолго до
1882 года? Ну, конечно, вы верно угадали - он самый:
Карл Маркс.
В стиле <обещание счастья> сработано и выступле-
ние перед выпускниками школы, которое как собствен-
т
301 302
"0щс1г-1И юсгшм
ftMO<\ Ki 24
(VUwOO Л> 24
C?6ian>iu счастья.>
ный образец истинного напутственного слова поместил
в своей книге <Искусство общения> (М., 1982) изве-
стный учитель литературы Евгений Николаевич Ильин:
<Дорогие взрослые люди! Ребята!
Мгновенье - и он прозвенит! Тот - долгожданный!
последний! школьный! радостный и грустный! звонкий и
тихий! короткий и самый-самый долгий... звонок. За
ним - начало новых перемен. С интонацией древнего
летописца каждый, наверное, произносит в душе:
<О школа! Ты уже позади>. Перед вами - Жизнь.
Войдите в нее, как в свой родной класс, - уверенно
и с некоторым трепетом. Жизнь любит тех, кто уважи-
тельно относится к ней! Где бы, кем бы ни были, раз-
мышляйте так же пытливо и смело, как в классе.
<Много ли человеку надо?> - <Много!> - говорим
мы, оспаривая Толстого. И все же, наверное, не больше,
чем нужно, чтобы материальное в наших запросах не
заслонило духовного, а духовное вследствие этого не
предстало бы надутым и мнимым. Если в каждой лич-
ности некая чудинка, то эта чудинка и в самих ее
потребностях. Не потому ли с таким благоговением и
вниманием рассматриваем мы вещи великих людей: у
каждой - свое лицо. Книги в пушкинском кабинете,
своды бывшей кладовой, под которыми создавалась
<Война и мир>, трость Горького, авторучка Маяковско-
го... - это вещи, ценность которых не в цене и не
количестве, а в том, что они - помощники творчества.
Всякий, не определивший личную и социальную функ-
цию вещи и себя как меру вещей, рискует стать потре-
бителем. И тогда вещь нужна не потому, что действи-
тельно необходима, а потому, что она есть у кого-то
другого. Так растут мнимые потребности. Я не за то,
чтобы меньше хотелось, я за то, чтобы знать, что,
сколько и зачем хотеть, чтобы, пользуясь словом
М. Цветаевой, определить свою <надобу>.
Желаю Вам, ребята, трудных дорог! Личного и лич-
ностного счастья. А счастье, напомню, от слова <сочас-
тие>, что значит - быть частицей общего, великого,
Всей душой верим в добрый путь и добрую судьбу
каждого из вас. И за это - спасибо! Спасибо за то, что
вы - еще одна незабываемая, быть может, лучшая
страница нашей учительской жизни, за то, что...>
Когда нас зовут ЗА СЧАСТЬЕМ, к примеру,
так:
<Песня звенит на восходе,
Зовет нас за счастьем идти.
Счастье не ждут, счастье находят
Лишь те, кто всегда в пути>.
(Из песни конца 60-х годов),
то это по большей части означает, что нас
зовут в никуда.
Счастье - это метафизическая категория (из особой
группы аналогов - <правда>, <справедливость> и т.п.),
которая существует в человеческом представлении эк-
вивалентом некоего сверхценного объекта реальности,
наличие которого субъективно, в желании нами полага-
ется (как, например, традиционное пожелание счастья
в дорогу: <Счастливого пути!>), но объективно, т. е. в
действительности, нигде не положено (вспомним зна-
менитое стихотворение А. Кочеткова <Баллада о про-
куренном вагоне>, где описаны подлинные события,
случившиеся с самим поэтом: перрон... расставание...
прощание... пожелания, чтоб беда обошла стороной...
крушение состава... трагедия... жертвы [<Нечеловечес-
кая сила, в одной давильне всех калеча, земное сброси-
ла с земли>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118
носильщика поищет. Поезд ушел, а я стою на перроне
злой, как чёрт, с младенцем... А потом я узнал, что в
хвостовой вагон врезался грузовой поезд. Судьба, зна-
чит, меня хранила.
3.JI. Ивано-Франковск
Как и в случае с <наделением любовью> варианты
проделок со <Счастьем> поистине бессчетны. Передо
мной конверт с <Письмом счастья>. Я смотрю на почто-
вый штемпель - 14 сентября 1990 года. В этот день
мне кто-то отправил из Симферополя письмо с паролем
и гарантированием последующего счастья. Правда, текст
послания дословно совпадал с публикацией за два дня
до того в газете <Комсомольская правда>:
Письмо счастья
Это письмо приносит счастье. Подлинник письма находится
в Голландии. Теперь оно попало к Вам. С получением этого
письма к Вам придет счастье и удача, но с одним условием:
отправить письмо дальше. Это не шутка. Счастье придет к Вам
за несколько дней. За деньги счастье не купишь. Отправьте
письмо тому, кто нуждается в счастье; тому, кого Вы знаете.
Не задерживайтесь с ответом. Вам нужно отправить 20 писем
в течение 96 часов (4 дней) после получения этого письма.
Оно принесет неожиданность, если Вы верите в колдовство.
Жизнь этого письма началась в 1882-ом году. Артур Кона-
цириль, получив это письмо, поручил секретарю его размно-
жить. Через день он выиграл миллион. Саули Ки получил это
письмо и порвал его, а через два дня попал в катастрофу.
Хрущеву подбросили письмо на дачу, он прочитал его и бро-
сил в унитаз, а через два дня его свергли из Политбюро.
Ни в коем случае не рвите письмо. Отнеситесь к нему
серьезно. Результат должен прийти через день после отправ-
ления писем. Текст не менять.
ЕХ- 4К +В+С +В И П+ ПА +М 1 ЯАЕТ = Б2иес
.....
300
304 305
Эти знаки должны принести Вам счастье. Счастье должно
посетить Вас. Оно придет к Вам по почте.
Отправьте письмо друзьям, которые нуждаются в счас-
тье. Не посылайте деньги, ибо за деньги счастье не купишь.
Не держите эти письма у себя более 96 часов. Сделайте 20
копий и отправьте обязательно. Помните: это не шарлатан-
ство!
То, что это действительно <не шарлатанство>, -
это видно невооруженным глазом. Шарлатанство, хоть и
негативно, но связано с наукой: оно или не <дотягива-
ет> до нее или являет собой отход от строгого порядка
следования ее. законам. Здесь же - типичная инТрига
из метода <обещание счастья>. Во-первых, любой <клю-
нет> - кто ж откажется от счастья (пусть даже потен-
циального), во-вторых, почтовая форма придает солид-
ность, в-третьих, анонимность и запрятанность источни-
ка погружаетвесь замысел в некую <тайну>, а это уже
(даже вне <счастья>) само по себе отличная манипуля-
ция, в-четвертых, для слабоподдающихся есть убедитель-
ные примеры, со ссылками на знаменитостей, а это
тоже самостоятельная и весьма действенная манипуля-
ция, в-пятых, используется педалирование (только 96
часов!), в-шестых... А вот в-шестых, как раз то, что
надо: ну какое же счастье возможно без запугивания?
И, ясное дело, ничего лучшего, чем пример с незадачли-
вым неудачником Н.С. Хрущевым, здесь ни придумать,
ни привести. А что уж до иероглифов и зашифрован-
ных знаков, то здесь и говорить нечего. Стань под <сча-
стье>, подними руки, сдайся ему. Ну, и как всегда, при
таком-то счастье, грех тебе не поделиться им с други-
ми... Помните, кто это все придумал еще задолго до
1882 года? Ну, конечно, вы верно угадали - он самый:
Карл Маркс.
В стиле <обещание счастья> сработано и выступле-
ние перед выпускниками школы, которое как собствен-
т
301 302
"0щс1г-1И юсгшм
ftMO<\ Ki 24
(VUwOO Л> 24
C?6ian>iu счастья.>
ный образец истинного напутственного слова поместил
в своей книге <Искусство общения> (М., 1982) изве-
стный учитель литературы Евгений Николаевич Ильин:
<Дорогие взрослые люди! Ребята!
Мгновенье - и он прозвенит! Тот - долгожданный!
последний! школьный! радостный и грустный! звонкий и
тихий! короткий и самый-самый долгий... звонок. За
ним - начало новых перемен. С интонацией древнего
летописца каждый, наверное, произносит в душе:
<О школа! Ты уже позади>. Перед вами - Жизнь.
Войдите в нее, как в свой родной класс, - уверенно
и с некоторым трепетом. Жизнь любит тех, кто уважи-
тельно относится к ней! Где бы, кем бы ни были, раз-
мышляйте так же пытливо и смело, как в классе.
<Много ли человеку надо?> - <Много!> - говорим
мы, оспаривая Толстого. И все же, наверное, не больше,
чем нужно, чтобы материальное в наших запросах не
заслонило духовного, а духовное вследствие этого не
предстало бы надутым и мнимым. Если в каждой лич-
ности некая чудинка, то эта чудинка и в самих ее
потребностях. Не потому ли с таким благоговением и
вниманием рассматриваем мы вещи великих людей: у
каждой - свое лицо. Книги в пушкинском кабинете,
своды бывшей кладовой, под которыми создавалась
<Война и мир>, трость Горького, авторучка Маяковско-
го... - это вещи, ценность которых не в цене и не
количестве, а в том, что они - помощники творчества.
Всякий, не определивший личную и социальную функ-
цию вещи и себя как меру вещей, рискует стать потре-
бителем. И тогда вещь нужна не потому, что действи-
тельно необходима, а потому, что она есть у кого-то
другого. Так растут мнимые потребности. Я не за то,
чтобы меньше хотелось, я за то, чтобы знать, что,
сколько и зачем хотеть, чтобы, пользуясь словом
М. Цветаевой, определить свою <надобу>.
Желаю Вам, ребята, трудных дорог! Личного и лич-
ностного счастья. А счастье, напомню, от слова <сочас-
тие>, что значит - быть частицей общего, великого,
Всей душой верим в добрый путь и добрую судьбу
каждого из вас. И за это - спасибо! Спасибо за то, что
вы - еще одна незабываемая, быть может, лучшая
страница нашей учительской жизни, за то, что...>
Когда нас зовут ЗА СЧАСТЬЕМ, к примеру,
так:
<Песня звенит на восходе,
Зовет нас за счастьем идти.
Счастье не ждут, счастье находят
Лишь те, кто всегда в пути>.
(Из песни конца 60-х годов),
то это по большей части означает, что нас
зовут в никуда.
Счастье - это метафизическая категория (из особой
группы аналогов - <правда>, <справедливость> и т.п.),
которая существует в человеческом представлении эк-
вивалентом некоего сверхценного объекта реальности,
наличие которого субъективно, в желании нами полага-
ется (как, например, традиционное пожелание счастья
в дорогу: <Счастливого пути!>), но объективно, т. е. в
действительности, нигде не положено (вспомним зна-
менитое стихотворение А. Кочеткова <Баллада о про-
куренном вагоне>, где описаны подлинные события,
случившиеся с самим поэтом: перрон... расставание...
прощание... пожелания, чтоб беда обошла стороной...
крушение состава... трагедия... жертвы [<Нечеловечес-
кая сила, в одной давильне всех калеча, земное сброси-
ла с земли>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118