Живое ощущает живое и развитый разум способен, при некотором усилии, ощутить
и даже понять другой разум - о возможном механизме этого познания будет
говориться в последующих главах - однако разное развитие разума
характеризуется разным отношением к другой, чужой жизни и разуму. ШМ, разум
которой находится на уровне современного человеческого, может следовать той
же логике отношения к чужой жизни, познания ее посредством вивисекции, что
так свойственно сегодняшнему человеку. Трагический пример такой
исследовательской деятельности приводится в страшном рассказе альпиниста,
который в составе группы из пяти человек ночевал в палатке после
восхождения: "Проснулся я от странного ощущения, что в палатку проник кто-то
посторонний. Высунул голову из мешка и замер.
На высоте около метра от пола плыл ярко-желтый шар величиной с теннисный
мяч. "Что это такое?" - подумал я, и в тот же момент шар исчез в спальном
мешке Коровина. Раздался дикий крик, "мяч" выскочил из его мешка и начал
ходить над остальными, скрываясь по очереди то в одном, то в другом из них.
Когда шар прожег и мой мешок, я почувствовал адскую боль, словно меня жгли
несколько сварочных аппаратов, и потерял сознание.
Через какое-то время, придя в себя, я увидел все тот же желтый шар, который
методически, соблюдая только ему известную очередность, проникал в мешки, и
каждое такое посещение вызывало отчаянный, нечеловеческий вопль. Так
повторялось несколько раз. Это был какой-то ужас. Когда я вновь пришел в
себя, кажется, в пятый или шестой раз, шара в палатке уже не было. Я не мог
пошевелить,ни рукой, ни ногой. Тело горело, оно все превратилось в очаг
огня. Потом я опять потерял сознание... Куда исчез шар - никто не заметил.
В больнице, куда нас доставили вертолетом, у меня насчитали семь ран. То
были не ожоги: просто куски мышц оказались вырванными до костей. То же было
и с моими друзьями Шигиным, Капровым, Башкировым. А Олега Коровина шар убил,
возможно, потому, что его мешок лежал на резиновом матраце и был изолирован
от земли.
В нашей палатке - а она была закрыта - лежали радиостанция, карабины и
альпенштоки. Но ШМ не тронула ни одного металлического предмета, изуродовав
только людей. Странный это был визитер.
Казалось, он сознательно, злобно, как настоящий садист, жег нас, предавая
страшной пытке, но убил только Олега. И почему ни у кого не оказалось следов
ожогов? Входные отверстия в мешках были не более теннисного мяча, а раны
наши достигали 15-18 сантиметров".
"...Было облачно, но признаков грозы и зарниц не было. То была вовсе не
шаровая молния, - утверждая многоопытный альпинист.
- А что же?
- Не знаю. Что-то другое. Шаровую молнию и я не раз наблюдал.
Она появляется и быстро исчезает, а этот огненный зверь долго и упорно
издевался над нами. Мы лежали и ничем не могли защититься, были как
парализованные..."
Не правда ли, очень похоже на опыты над животными или на ловлю осетров на
Ахтубе, когда поперек реки под водой протягивается трос с часто подвешенными
к нему острейшими двадцатисантиметровыми крючьями-якорями, которые раздирают
бока, головы, глаза бредущих у дна рыб и потом, выброшенные на песок, они
тихо вздыхают в смертной тоске; или на рассказы бывалых охотников, в которых
повествуется о том, что предсмертный крик раненого зайца очень похож на крик
ребенка и что тут-то и следует добить его прикладом, и лучше по голове,
чтобы не испортить шкурку...
Но бывают и иные ШМ. Чрезвычайно часто очевидцы рассказывают о деликатном,
даже каком-то трогательном отношении ШМ к человеку. Вот что говорит по этому
поводу Г.У. Лихошерстных: "Известно... много случаев, когда она (ШМ) вдруг
появлялась среди группы людей, находящихся на улице или сидящих дома за
столом. Почти всегда незваная "гостья" скромно держалась в центре, не
причиняя никому вреда..."
Таковы сообщенные очевидцами факты о рождении, жизни и исчезновении
странного существа по имени шаровая молния. Я не говорю: "о смерти",
поскольку существуют некоторые косвенные свидетельства, говорящие о том, что
жизнь ШМ продолжается и после потери ею светимости и формы. Отмечены
многочисленные "случаи "последействия" ШМ, то есть когда после ее
исчезновения еще некоторое время (порой значительное) продолжается
блокирование работы приборов и даже перебои в работе мощных
электрогенераторов. Это создает впечатление, что явление ШМ не
ограничивается светящимся шаром, а включает в себя нечто более долгоживущее,
но не видимое глазом".
Помимо того, что эта особенность шаровых молний также является общей с НЛО,
можно предположить, что исчезновение ШМ есть всего лишь один из этапов ее
немыслимой эволюции, этап скачкообразного изменения ее строения и свойств.
Уровень развития, которого достигает ШМ в конце видимой фазы своего
существования, невообразим. Этим я не хочу утверждать, что он очень высок,
просто он может быть таким. Познание шаровой молнией мира может достичь
крайне высокого уровня, позволяющего ей направлять ход собственной эволюции.
Здесь я считаю необходимым сделать небольшое отступление для того, чтобы
обсудить одну из интереснейших загадок жизни и ее эволюции: многим,
наверное, памятно еще со школьной скамьи то удивление, которое испытываешь,
узнавая, что человеческий зародыш проходит все предписанные теорией эволюции
этапы - каждый человек, прежде чем стать млекопитающим, был рыбой,
лягушонком...
Это совпадение путей развития вида и индивида биология заключила в рамки
краткой формулы: "онтогенез повторяет филогенез", т. е. индивидуум
развивается, повторяя эволюцию своего вида. Очевидна справедливость и
обратного заключения: "филогенез повторяет онтогенез".
На этой, впрочем, достаточно плодотворной почве прямой и обратной
формулировок можно, построить некоторые, на первый взгляд странные гипотезы,
которые, хотя и не имеют прямого отношения к рассматриваемой здесь проблеме
контакта, могут представлять определенный интерес как кусочки необозримого
поля гипотез.
Представляя общество как естественно-исторический процесс, правомочно
использовать при этом в качестве модели теорию Дарвина. И я не буду излагать
здесь дальнейший ход рассуждений, предоставляя сделать это читателю, и
предлагаю лишь конечные выводы, следующие из применения дарвиновской теории
к истории развития общества в виде таких вопросов: в каком возрасте читатель
испытывал жгучее желание поиграть в войну?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176