"Надо
же, до чего додумался!"
Другой причиной такого отношения к древним источникам явилось ощущение
приблизительности и даже ложности постулатов современной науки, вычурной
сложности логических конструкций, а также странной правдоподобности древних
мифов, скрывающих в своей удивительной поэзии какие-то неуловимые, не
дающиеся сразу в руки факты. Современная философия уверена, что "фантазия
вообще не может выйти за пределы заложенного в возможностях человека.
Сознание конструирует свой мир из реальных элементов..."
Древние источники - это не есть сплошь сборники развлекательных сказок еще и
потому, что существовавшая в древности традиция обязывала ученых таить и
зашифровывать добытые знания, и ниже я постараюсь показать на нескольких
примерах, что древними исследователями руководил отнюдь не эгоизм, а
чувства, гораздо более возвышенные и, наверное, к сожалению, утраченные
ныне.
Работая над этой книгой, я не часто затруднял себя подробными ссылками на
цитируемые источники, на их авторов. Иногда я ограничивался кавычками,
иногда обходился без них. Это не небрежность и не неуважение к авторам.
Причиной этого является отношение к авторскому праву, которое я нахожу самой
гнусной разновидностью частной собственности - собственностью на мысли.
"Мыслить, анализировать, придумывать - это не аномальная деятельность, а
нормальное дыхание разума... Всем людям должны быть по силам все мысли, и
думаю, что когда-нибудь так и будет", - утверждает Хорхе Луис Борхес.
Знания обо всем есть везде, и гений, может быть, отличается от людей
обыкновенных только лучшим, по сравнению со средним уровнем избирательности
своего приемника рассеянной в пространстве информации. А постоянная
настройка на требуемую волну информации, способность выделить полезный
сигнал из "белого шума" обеспечивается, как известно, только упорным,
изнурительным, повседневным напряжением мысли.
Рассказывая о гипотезах, мне, естественно, пришлось вводить понятия,
относящиеся к той или иной отрасли знаний, и оперировать ими в дальнейшем.
Передо мной встала сложная задача из класса "и волки сыты, и овцы целы",
ибо, с одной стороны, я стремился к доступности чтения этих заметок для
любой категории читателей, а с другой стороны, даже малейшая некорректность
формулировок и выводов могла мгновенно вызвать антипатию специалистов и, как
следствие, их неприятие всего материала в целом. Короткое, общедоступное и в
то же время корректное определение таких, например, понятий, как энтропия
или Мир Минковского, оказалось, к сожалению, для меня невозможным. Мне
пришлось что-то упрощать, что-то опускать, жертвовать тонкостями, подчас
важными, во имя простоты изложения. Одним словом, я пренебрег мнением узких
специалистов, разделяя мнение о них Э.де Боно: пусть себе сидят по своим
ямам.
Здесь, видимо, следовало бы выразить признательность всем тем людям, которые
своим участием в обсуждении вопросов, затронутых л этих заметках, в подборе
и предоставлении материалов, в поисках литературы помогли мне.
Однако я не буду называть их имен, ибо понимаю, что не все они разделяют все
взгляды, выраженные в этих заметках.
Я просто говорю им всем: "Спасибо вам!" .
* * *
Глава первая. Неопознанные летающие объекты
"Когда к обезьяне, старожилу вивария подселили другую обезьяну, та сообщила
новенькой, что временами наблюдается странное явление: вспыхивает свет и
невесть откуда на пол клетки падает банан. После того, как свет наконец-то
вспыхнул, а банан не появился, новенькая стала называть обезьяну-старожила
мошенницей". Из жизни вивария
"Кто-то или что-то когда-нибудь, в свое время, расскажет нам об этом все.
Наши небеса заполнены и всегда были заполнены Троянскими конями. Они
действуют, подчиняясь таинственному графику, сея абсурд и неразбериху на
своем пути". Джон А. Киль
* * *
В июне 1947 года американец Кеннет Арнольд, летевший на самолете над
вершинами Каскадных гор, штат Вашингтон, увидел в небе плывущие строем
девять светящихся дисков.
Позже в беседе с журналистами Арнольд назвал их "летающими тарелками". Этот
термин и это странное событие явились первым камешком той лавины сообщений о
неопознанных летающих объектах, которая, то усиливаясь, то стихая,
докатилась до наших дней и продолжает будоражить воображение многих мужчин и
женщин по всему миру. Не утихают споры о природе феномена, в которых
отстаиваются самые противоречивые гипотезы; открываются и закрываются,
разрешаются и запрещаются всевозможные любительские и государственные
комиссии, комитеты, кружки, общества и секции.
Появились люди, целиком посвятившие себя исследованиям в новой, одной из
самых неортодоксальных и противоречивых наук нашего времени - уфологии.
Я не стану пересказывать историю этих поисков, где как в зеркале отразились
человеческие надежды и чаяния, пороки и страсти; где истина и даже ее поиски
отдавались в жертву соображениям сиюминутной политической выгоды или
научного престижа - обо всем этом достаточно много писалось. Здесь я хочу
совсем немного рассказать о НЛО. Немного, потому что НЛО, как мне
показалось, - всего лишь кусочек мозаики, звено очень длинной цепи необычных
явлений, вдоль которой мне хотелось бы пройти как можно дальше. Я хочу
рассказать о НЛО то, что сообщали очевидцы, которые, сами не подозревая
этого, во многом повторяли свидетельства друг друга, ибо при всем, казалось
бы, непостижимом разнообразии феномена, разнообразии, которое заставило
французского исследователя Гверина сформулировать закон, гласящий: "В
уфологии всякий закон немедленно фальсифицируется последующими наблюдениями,
и именно так скоро, как он сформулирован", проявления феномена несомненно
имеют общие черты. Эти черты, сообщенные неосведомленными и независимыми
наблюдателями, являются одним из критериев достоверности того или иного
наблюдения. В этом отношении в силу, мягко говоря, весьма малой
распространенности уфологической литературы у нас в стране очень ценны
отечественные наблюдения.
Я читал сотни писем людей самых различных социальных слоев и самого
различного уровня образования и могу отметить только то ощущение
искренности, которое они несли в себе. И еще - во многих письмах ясно
чувствовалось облегчение людей, которые наконец-то выговорились. Они просто
не могли никому рассказать о своем опыте, ибо попытки поделиться с
кем-нибудь своими, далеко неординарными впечатлениями неминуемо
наталкивались на стену насмешек и скепсиса.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176